应加强对道德学习问题的研究——兼论一种新的道德学习观及其教育学意义

当前我国的道德教育理论主要还是"教"而非"学"的理论,道德教育的研究从教转向学,不仅有助于催生新的道德教育观念,使道德教育更加自觉化和更加人性化,而且也将有助于新的道德教育范式的生成。在考察道德学习问题时,哲学、心理学、社会学又是必不可少的三个基本视角。道德学习的实质是实践———建构学习,根据实践———建构学习观,学校道德教育应遵循主体性、实践性、民主性、终身性和情境性原则。

论法律的道德理念

法律的道德理念是指法律所致力追求的理想的道德价值,即在人的全面发展的最高价值标准下,扬善避恶,调谐人的利益关系,并最终求得现实条件下的正义价值的实现。法律的道德理念有三个层面:“扬善避恶”是外在于法律的最高道德理念;“和谐”是内在于法律的上限道德理念,正义是内在于法律的必须追求的道德理念。正义在法律中的具体表现形式有四种,即分配正义、矫正正义、契约正义和程序正义。三层理念相互联系,逐次递进。

试论劳动法的道德观

劳动法的道德观,主要涉及劳动法所蕴含的道德理念、道德在劳动法中的正确定位以及法律与道德正态关系的构建等一系列问题。劳动法应当以"劳动尊严"、"劳资共赢"理念作为其追求的最高伦理目标。为了合理把握劳动法的道德定位,劳动法的道德取向应以保障和实现公民的基本人权(劳动权)为伦理基础,劳动法的道德规范应以劳动者为基本主体和主要视角,劳动法的道德标准应以略高于最低限度道德要求的标准作为其确立尺度。为了建立起劳动法与道德良性互动、相辅相成的正态关系,当前应当着重把握和处理好法律与道德之间互相区隔、转化和融合等几对关系。

水生生物学课程教学中融入生态文明理念的实践与探索

为将国家“绿水青山”的生态目标融入到水生生物学课程教学中,通过课程实践教学改革、授课形式多样化以及案例教学等多种方式,将生态保护理念即时地融入专业知识传授过程中,培养学生的全局理念,增强学生的生态保护使命感,探索符合水生生物学教学的“课程思政”教学体系,实现“立德树人”的育人目标。以期学生在维持渔业绿色健康发展和可持续发展中做出应有的贡献,实现教书与育人的有机统一。

论交往视域中大学德育理念的更新

大学德育是师生主体之间以德育话语为媒介通过对话而达成一致的精神交往。经由交往的新视域对大学德育进行的批判性诠释,确立回归生活世界的德育理念成为提高大学德育有效性的理性选择。

德育理念研究综述

德育理念对德育实践具有引导和定向作用,确立科学的德育理念是德育迈向纵深发展的内在要求,是德育取得成效的根本前提。长期以来,德育理念的发展大致经历了以道德文化传递论为主的德育理念、主体性德育理念、科学主义的德育理念以及共识性德育理念的形成等若干个发展阶段,这些德育理念的确立都在一定程度上提升了德育效果,但也有其弊端。新课程所确立的德育理念更贴近人的德性的本质,从而能更有效地促进德育的发展。

汉英谚语深层文化的对比

文章拟从汉英谚语入手来探讨他们的深层文化特征,并且主要从宗教思想、人文思想和道德观念三个方面来比较汉英谚语反映出来的中西文化差异。

论诚信品质与和谐校园的构建

诚信既是一个道德范畴,又是一个法律范畴,诚信建设是大学和谐校园建设的重要方面。当前,大学生在学习行为、经济行为和就业行为方面,存在较严重的诚信缺失现象,已成为和谐校园建设一个重大的障碍。为提升大学生诚信品质,促进大学和谐校园建设,需要从三方面着力:一是要全面理解诚信的真正涵义,强化诚信在道德范畴与法律范畴的和谐统一;二是要充分发挥学生主体作用,坚持诚信认知与诚信行为的和谐统一;三是要大力提高教师思想道德素质,实现言传与身教的和谐统一。

新世纪家长教育素质要求与养成对策

从新世纪家庭教育发展的需要来分析,家长应该具备品学素养、教育观念和教育理论素养、教育能力素养这三方面的基本教育素质。其中家长教育能力素养应包括了解与分析能力、教育选择与规划能力、建立密切亲子关系能力、家庭教育实施能力、教育协调和沟通能力、家庭教育环境设计能力等。目前家长的教育素质不容乐观,远未达到教育发展的应有要求。为了提升家长的教育素质,各地有关部门应从培养能献身家长教育事业的专家型师资队伍、建构具有中国特色的现代家庭教育理论体系、建设专门化规范性的家长教育网络体系以及建立科学的现代家长教育制度等方面进行努力。

中国传统服饰美学思想的特征

探讨中国服饰美学思想所涉及的"天人合一"、社会伦理道德以及等级方面的内容.运甩史料考证、逻辑推理及中外比较相结合的论证方法,表明中国传统服饰美学思想是具有鲜明的民族个性特征的,得出中国传统服饰美学思想所涵盖的社会化、自然化和多样化特征.

试论李维与古罗马道德史观

古罗马史学是在希腊文化的影响下发展起来的。但是,随着罗马的崛起,罗马史学由早期的对自己的扩张行为进行道德辩护转变为彰显"道德优势"。共和国后期,大规模的领土扩张导致罗马社会发生了许多根本性的改变,罗马传统的道德风尚出现了明显的衰退。这样,李维对罗马历史进行道德阐释,正迎合了当时罗马社会的需要。

论新闻个性的社会文化成因

任何国家的新闻都成长和发展于一定的社会文化土壤之中,并形成鲜明的新闻个性。社会文化对一个国家的新闻个性形成的影响因素主要表现的三个方面:一个国家的政治观念文化铸,一个社会的道德价值文化表现,一个民族的叙事体系(思维与表现方式)文化传承。

生态平衡的伦理学意蕴解读

20世纪以来，人类采用技术工程治理、法律制裁和经济惩罚等措施，一定意义上改善了局部的生态环境，但是未能遏制住全球环境问题的恶化态势。生态危机的根本解决，关键在于人类自身必须进行深刻的利益观念和价值观念的变革。重新审视人与自然界的关系，对自然进行伦理关怀，寻求和建立以保护地球环境和人类生存与可持续发展的生态平衡理念。

对新时期大学生道德价值观教育的思考

文章在问卷调查的基础上,对大学生道德价值观教育存在的问题进行了分析,指出了大学生道德价值观问题出现的原因,并对大学生道德价值观教育的对策进行了理性思考,为正处于社会转型时期的我国大学生道德价值观教育提出一些粗浅的意见。

学校管理是诚信观培养的特殊途径

学校管理具有教育性。在诚信教育的现实努力中,学校管理具有独特的功能,是诚信观培养的重要途径。学校管理的这一功能主要通过隐蔽课程和创建学校道德氛围来实现。建设诚信道德社群,是学校管理实施诚信教育的应然之路。

英语教师的素质与英语教学

新的形势面临新的挑战。作为一名英语教师,在新的形势面前要从教学理念、知识结构、文化素养和师德师风等方面提高自身素质,从而提高英语教学,迎接全球化时代对英语教师的考验。

从《诺斯托罗莫》看康拉德的女性观

基于康拉德的生平记载,以《诺斯托罗莫》中女性人物为例,解读了康拉德的女性观,认为康拉德并非一位男性霸权主义者。作为一位关注伦理道德的小说家,康拉德通过塑造拥有纯洁灵魂的女性来凸显男性如何在物质和名誉的诱惑下逐步陷入道德堕落的泥沼。女性在社会和家庭生活中彰显出强大的道德力量。以艾米莉娅为典型的女性形象体现了康拉德主张的道德原则。

增强高校德育的实效性

新的形势对高校德育的实效性提出了迫切要求。高校德育工作要树立德育为先、提倡渗透、以人为本、贴近生活的新德育理念,站在科学发展观的高度,与时俱进,不断探索增强高校德育实效性的新途径。

试论古罗马道德史观的形成与发展

罗马人把道德看作是区别于其他民族的标志,道德也因此成为历史学家诠释罗马历史的重要因素。道德史观的形成首先是罗马人在希腊文化冲击面前所作的内省和回应,同时表现了政治上占据优势的罗马,希望在文化或者民族特质方面确立自己地位的需求。最后,罗马历史在历史学家的笔下成为道德教诲的场所和塑造民族精神及特性的源泉,这是罗马史学的特殊之处。

文学伦理学批评视野中“正义观”内涵分析

从对"现代性道德"的批判开始,文学伦理学批评的最终理想是社会和谐理想的最终实现,但因现实的社会关系之中不平等现象的存在,因此无论是伦理学意义上"制度正义"的达成或者"程序正义"的实现都有过于"理想化"的嫌疑,而借助"诗性正义"并通过伦理学领域与文学批评领域之间的合作与对话,人类也将最终达到和谐理想的境界。