对校园欺凌旁观者现象的道德审视

校园欺凌中的旁观者现象暗藏着道德危机,这种现象使得校园道德生态环境动荡不安,学生难以建立正确的道德价值观。通过对旁观者现象进行道德审视,发现旁观者道德认知失调、道德情感冷漠、道德意志薄弱和道德行为消极。可通过增强社会良好道德风尚的塑造、加强校园道德生态的综合治理、得到来自家庭的协助与支持及推动旁观者由无为转向作为来破解这一校园道德困境,促使学生旁观者以积极主动的干预姿态出现在欺凌事件中。

职业化、商业化、政治化对奥林匹克道德失范现象的影响

奥林匹克运动逐步走向职业化、商业化及政治化是其发展进程中的必然,然而也使得人们过分追求物质利益,重结果,轻过程。这种重结果而不重过程的观念导致急功近利的体育思想,助长了奥林匹克运动中的拜金主义思想,"利"与"义"的天平失衡,道德价值观发生改变,道德失范现象频频发生。

我国竞技体育不道德现象原因的分析框架

研究目的:提出我国竞技体育不道德现象原因的分析框架,以期为我国竞技体育行业不正之风的整治和道德建设提供参考。研究方法:(1)结合制度分析法进行分析。其分析框架为:制度——个人选择——行为结果。(2)社会学调查。研究结论:从人的行为发生来看,竞技体育不道德现象的原因,表现在不道德行为诱发机制的存在,不道德行为机会结构的存在,不道德行为约束机制(包括道德自律约束,内部管理和责任约束,制度约束,外界舆论约束机制4个方面)的缺失和道德行为报答机制的缺失等方面。

从伦理学视角看奥林匹克道德失范的原因

兴起于欧洲的奥林匹克运动,其价值观念和活动方式大多与西方文化一脉相承。西方资本主义社会"物质利益高于一切"的社会道德价值取向导致了"不惜任何代价获胜"的赛场上的功利主义伦理思想。当前,奥林匹克道德面临着现代转型,道德失范的问题也势必会更为严重,并具有一定历史必然性。

道德利他现象的制度伦理研究——基于不同状态制度的分析

道德利他是现实道德生活之中一种特殊的道德现象。在道德建设中,道德利他现象与制度伦理有着紧密的联系。不同状态的制度对于人们的道德观念和道德行为产生不同影响,因而要在遵循促进道德利他制度伦理构建的基本原则之基础上,提出不同领域的制度伦理构建对策,即经济上要重视道德主体之间的利益平衡,建立道德回报机制;政治上要提升政府和社会的公信力,加强相应的政策保障和组织利他;文化上加强对大众传媒的管理,形成理解、宽容和关爱的社会风气。

道德悖论研究的话语权问题

道德悖论是一个集合性的概念,其中的道德悖论现象是一种客观存在的特殊矛盾。当代中国社会存在的"道德失范"和"道德困惑"多为道德悖论问题。道德悖论研究具有广泛的现实基础和深厚的思想资源,其拓展和深入必将大大有助于推动我国伦理学的理论建设和道德实践,引发多领域的思维创新和进步,提升我们民族的思维品质。因此,其话语权是无庸置疑的。

中国传统人性学说对当代道德教育的启示

如果孤立地在形而上意义上抽象地讨论人性的善恶,在今天看来,其意义确实不大。但若从人性与道德教育的联系来看,情况可能就大不一样了。传统的人性理论是道德教育与道德修养学说的理论前提,这使得我们有必要对道德教育与道德修养的理论前提及目的进行反思,对道德教育所依据的原则规范的内容及特性进行再认识,以发掘传统道德教育与修养学说对今天的道德教育活动的有益借鉴和积极启示。

行政垄断道德论

行政垄断不仅是法律和行政问题,还是伦理问题,是一种可以认定道德责任的道德现象,其实质是行政公正伦理原则的沦丧,因而可以且应该对它作道德批判和道德调控。

新闻报道歧视现象分析

新闻报道中的歧视现象是一个非常值得关注的话题。歧视现象的表现类型有性别歧视、地域歧视、职业歧视、身份歧视以及年龄歧视、生理缺陷歧视等。歧视现象出现的原因很复杂,大致有:传统文化积淀的产物;经济利益的诱导;新闻工作者视野的狭窄性;人文关怀的缺失;法制观念的淡薄等。要克服新闻报道中的歧视现象,应当从以下一些方面做工作:破除传统观念的束缚;处理好媒体伦理和社会伦理的关系;加强记者的职业操守;加强人文关怀意识,增强法制观念等。

道德悖论现象之“恶”及其认识论意义

道德悖论现象之"恶"不同于道德谴责公认之恶,也不同于"人必有私"的人的"自然本性",多具有"说不清道不明"的特征,当人们视"恶"为恶时多处于"见仁见智"的认知状态。"恶"蕴含着促进社会与人的道德进步的逻辑张力,对于伦理学理论好道德建设的创新好发展具有重要的认识论意义,在社会处于变革时期尤其是这样。

伦理视角下的博客问题研究

被提名为近年来互联网上"最精彩的生活方式"的博客影响越来越广泛,博客现象火热的同时,也出现了一系列的问题:博客作为信息来源却造成虚假信息泛滥,博客的半公开化写作与隐私保护的冲突,博客共享本质造成博客知识产权维护难的问题以及博客作为互联网财富新增长点的潜力与空间浪费严重的矛盾等。文章通过分析博客现象产生的原因,探讨博客现象带来的影响,并结合现实情况,尝试解决这些问题的途径和方法。

主客体管理的道德与破窗现象

破窗现象源于从众心理和制度,是人性—道德—教育—制度—法规链,在管理上矛盾的一种表现,并有其发展和演化规律。治理或修补破窗是管理主体日常的重要职责。必须用制度、法规、道德规范和教育等多管齐下治理破窗。管理破窗永远存在,正视破窗,不断革新管理,加强道德建设,才能减少破窗。

中学英语教学中德育失范现象研究

在当前的中学英语教学中,发现中学生存在道德认识肤浅、道德情感缺乏、道德行为失当等道德失范现象,究其原因,主要在于社会不良风气对青少年的负面影响和学校家庭对青少年道德教育的轻视,结合教学工作实际,建议从教师自身、教学内容、教学方法、教学过程等方面加强英语教学中的德育渗透,有效提高学生的道德素质。

拜金现象与医德底线和医疗风险责任的相关性

倡导和界定医德底线的警示作用,是摒弃拜金现象渗入医疗服务行业,进而提高医务人员人格素质的一个现实命题。拜金现象授意下的医疗服务对医德底线构成威胁,是医疗违规行为、医疗风险责任和医疗消费者投诉的重要诱发因素。拜金现象构成了医疗违规行为和医疗风险责任举证的要害。

次道德现象及其刑事法理依据探析

对于次道德这种新发现的社会现象,社会上有些人对其存在着误解和疑惑。本文认为,实事求是地理性分析这种社会现象的实质、表现形式、存在的必然性,可以帮助人们正确理解和接受这种社会现象;除此以外,肯定其意义并从刑法的目的和任务、刑法的基本原则和刑法的裁量情节等方面探析其刑事法理依据,这对适度地惩罚违法犯罪行为,弥补刑事立法的不足,并促其进一步完善也有着重要的现实意义。

从榜样教育到共同体精神培育：社会道德教育模式的转变--以“最美现象”为例

作为一种古今中外通用的教育模式,榜样教育在教育特别是德育领域中一直占据重要位置。从道德社会学的角度考察,"最美现象"实质上是一项践行社会主义核心价值观的道德实践。与传统榜样教育不同的是,"最美现象"以一种独特的方式把传统知识型"道德域"带回到日常生活世界,从而改变了缺乏生活性的传统榜样教育。在全面推进依法治国和践行社会主义核心价值观的背景下,社会道德教育模式应逐渐从榜样教育转向共同体精神培育,既要主动把社会主义核心价值体系寓于新媒体中,提升人们对主流道德和价值伦理的广泛认同,又要积极引导人们在职业生活和社区生活中践行社会主义核心价值观,最终实现道德共识与道德行动的统一。

社会转型期公民道德建设实效性提升的路径审察——基于民间设奖“德清现象”的实证研究

社会转型期公民道德建设的主要任务是在教育引导和规范管理中探索有效的实践路径,以促使公民道德与新的社会秩序要求相契合。1997年,德清县在全省首推民间设奖制度。十多年以来,涉及社会各个领域的24个奖项以贴近百姓、贴近生活的独特优势,采取百姓设奖奖励百姓的崭新形式,进一步促进了公民思想道德素质、科学文化素质和健康素质的提高。民间设奖"德清现象"的成功经验,为我们提供了一个公民道德建设的可能路径:通过民间推动,结合政府引导,以评奖活动为载体,形成社会共同推进道德建设的新局面。

大学生经典阅读与立德树人——兼论大学生阅读中的“《平凡的世界》现象”

文学经典历来受大学生青睐。《平凡的世界》这部创作于20世纪80年代的文学作品连续位居大学生阅读榜首,展现出独特的“《平凡的世界》现象”。“《平凡的世界》现象”实质是经典的生命力的体现,由经典的思想性和艺术性铸就而成。因此,经典阅读的“成人”价值表现在奠基人的精神来路和理想去路、延拓人的知识视野和思维宽度、实现人的情感构建和思想升华等三方面。在当下经典阅读价值浅化、内容边缘化、阅读方式泛化语境中,要从动机、行为、价值三个层面,指引经典阅读的认识回归、发挥经典阅读的阵地协同、培育经典阅读的育人文化,构建通过经典阅读推进立德树人的现实路径。

文学伦理学批评方法中“文学”与“伦理”的不平衡问题

文学伦理学批评是国内学者最新提出的一种文学批评方法。在"文学伦理学批评"的实践中,值得讨论的是"文学"与"伦理"的不平衡问题。"文学"与"伦理"不平衡主要是指这样一种现象,文学作品存在忽视甚至违背伦理道德的倾向,而它在展示其主题时又具有独特的美学特性。对这样不平衡的作品,文学伦理学批评因强调作品的"道德现象"就有损伤文学的艺术特征的危险。

从品德形成的心理过程看品德形成滞后现象

针对德育工作中存在的品德形成滞后现象,从品德形成的心理过程分析了产生品德形成滞后的原因,提出了合理缩短品德形成滞后期的对策。