Combining the Rule of Law with the Rule of Morality——General Secretary Xi Jinping's Important Discourse on the Relationship Between the Rule of Law and Rule by Virtue

Key points:Throughout the ages,rule of law has been an indispensable means of governing a state.However,as General Secretary Xi Jinping has pointed out,it is not enough to govern a state by the rule of law

具身德育理论视域下高校以体育德的现实审视与纾困之策

体育中蕴含着丰富的德育价值,具身德育理论为高校开展以体育德提供了重要的理论支持。本研究以具身德育理论为研究视角,研究发现高校体育中体育与德育融合不够深入,内涵挖掘不透彻;课程教学过程重技能教授,轻道德认知培养;实践中缺少道德冲突情境,弱化了道德行为;校园体育文化育德不突出,缺乏道德情感渗入。建议高校要深化体育课程思政,以体育具身加强道德认知;深挖体育实践赋能,以体育活动规范道德行为;强化体育文化归属,以体育文化培育道德情感,落实立德树人的教育根本任务,培养担当民族复兴重任的时代新人。

美德伦理视域下生态道德人格形塑的价值逻辑

美德品质作为人的内在精神特质能够对外在行为进行合理的价值规约和引导。传统伦理学的生态道德人格培育遵循着由外在道德规约到内在美德品质养成的生成逻辑。与此根本不同,生态美德伦理学主张在潜移默化中形塑道德行为者的美德品质,并在生态道德人格的养成中形成生态道德行为习惯。美德伦理视域下生态道德人格建构通过生态美德教育涵养生态道德的自省觉悟,在生态美德养成中达至生态道德的自觉实现,以及在实践中锤炼生态道德的知行合一品质,形塑人与自然和谐共生的伦理价值观念和生产生活方式,实现生态道德理性认知与情感认同的有机统一,在生态道德实践过程中彰显生态美德素养。

论孟子人学思想的三重维度

人与自然分离是孟子人学思想的前提,人意识到自我在自然中的独特性,意味着人理性的觉醒。孟子认为人是宇宙的中心,自然是人对象化的存在,人应该善用自然,厘清自身欲望的限度,以保证人对自然的可持续利用。孟子人学思想的核心是仁义道德,他将人作类上的疏解,其终极价值在于完成群体意志,即维护群体的秩序,实现群体的最大化发展。以此为立场,从主体修养来看,人的终极价值在于实现宗法制度下的伦常道德;从王道政治来看,王权的合法性和仁政的具体内涵都指向群的意志与存在。孟子的人学思想奠定了儒家学派的基本立场,研究孟子人学思想的理论特点有助于勾勒儒家哲学的思考视域,把握儒家传统的精神旨归。

道德示范探赜

道德示范的常悟常思,源自其教育实践中的常做常新。在我国当代德育研究中,对“道德示范”概念界定并不一致,存在多种研究视角,有着多种不同看法,尤其是对许多相似概念甚至存在一定的认识模糊、混淆滥用做法。道德示范从属示范教育,它以榜样为教育主体,但不同于一般性的榜样示范。道德示范亦是一种典型示范,但道德示范中的典型仅限于正面典型的道德性示范。德性示范突出强调儒家伦理中仁人贤士对后来者的道德激励与范导,故而也不同于一般性的道德示范。

立德树人视域下高校德育评价的四个结合探究

教育的根本任务是立德树人。高校为促进大学生的全面发展,必须坚持以德育为先,建立符合学生发展情况与成长规律的德育评价体系。为了切实发挥德育评价的育人功能,高校德育评价应坚持做到以下几点:一是坚持定量评价与定性评价相结合,提高德育评价的科学性;二是坚持过程评价与结果评价相结合,加强德育评价的全面性;三是坚持传统评价与现代技术评价相结合,提升德育评价的准确性;四是坚持统一性评价与个性化评价相结合,增强德育评价的权威性。

涉农高职“耕读引领项目支撑活动对接四维协同”正禾育人体系的构建与实践--以杨凌职业技术学院为例

“三全育人”是高职院校落实立德树人根本任务、办好人民满意教育的有力抓手,是突出办学特色、推进内涵发展的重要途径。分析推进“三全育人”工作的现实意义,以杨凌职业技术学院实施“正禾”育人工程为例,列举了涉农高职创新开展“三全育人”工作,构建“大思政课”育人格局的具体实践,以及形成的特色亮点。

“德技并修、工学结合”育人机制的实践探索

为了认真贯彻高等职业院校“为党育人、为国育才”使命,落实“立德树人”根本任务,着力培养“德技并修”有用人才,医学技术系在校党委正确领导下,积极培育“德技并修、工学结合”的育人模式,坚持党建引领,解放思想,遵循职业教育规律,加强德才兼备“双师型”师资队伍建设,修订专业人才培养方案和课程标准,重构课程内容,强化课程思政有机融入教学内容,紧盯课堂教学和实践教学两个环节不放松,深化学业评价改革,重视劳动教育的作用并纳入人才培养全过程,依托名医名师工作室、校企融合、学生社团活动,突出职教特点,彰显专业特色,促进学生专业发展,增加学生职业认同和专业自豪感。通过多措育人,教科研质量明显提升,人才培养质量得到进一步保障。

基于KAP理论的大学生网络安全教育研究

为改善大学生网络安全教育现状,提高大学生网络安全教育水平,结合知识-态度-行为(KAP)理论,构建大学生安全教育KAP模型;通过问卷发放和筛选,获取659份有效问卷;采用结构方程模型(SEM)检验网络安全教育对网络安全认知、网络安全态度、网络安全行为的影响,以及可能存在的中介作用影响路径。结果表明:网络安全教育显著影响网络安全认知、网络安全态度、网络安全行为,其中,网络安全认知、网络安全态度起到独立中介及链式中介作用;法律道德教育、知识教育、实践活动、榜样引领均能直接影响网络安全行为,其中,法律道德教育对网络安全行为的影响最强,知识教育次之,实践活动和榜样引领最弱。在具体作用路径方面,法律道德教育主要通过直接效应来影响网络安全行为,知识教育、实践活动、榜样引领主要通过安全认知间接影响网络安全行为。

学科基础课测量原理课程思政探索与实践

测量原理是国防科技大学仪器科学与技术学科测控技术与仪器专业的一门学科基础必修课程,其中蕴含着丰富的认识论和方法论等思政元素,具有天然的思政属性。以立德树人为出发点,从国家整体发展战略、专业人才培养目标、科学共同体的精神三个维度进行课程思政教学整体设计,梳理课程内容知识单元的思政要素切入点,有针对性地设计典型的思政案例。结合星间链路关键技术及其北斗工程应用思政案例,进行教学实践,取得良好的教学效果,达到课程思政的育人目标。

营销渠道成员组织德性与机会主义行为的关系——以OTA与酒店的关系为例

文章从商业伦理层面出发,基于社会认知理论和道德推脱理论将组织德性和道德推脱引入在线旅行社(OTA)机会主义行为模型中,探讨渠道成员组织德性、道德推脱、关系质量及OTA机会主义行为之间的关系。文章选择酒店作为OTA供应商,通过调查酒店相关渠道边界人员对OTA道德与行为的感知,建立结构方程模型,对组织德性、道德推脱、关系质量及机会主义行为之间的关系进行实证检验。实证分析结果表明:从OTA供应商感知角度来审视,OTA的组织德性负向影响该OTA的道德推脱;OTA的道德推脱正向影响其机会主义行为;道德推脱完全中介了组织德性对OTA机会主义行为的影响;关系质量强化了组织德性对道德推脱的抑制作用、弱化了道德推脱对机会主义行为的正向影响。研究结论从商业伦理道德的层面丰富和深化了渠道机会主义行为的相关研究,同时对企业实践具有重要指导意义。

论学校体育德育中的具身学习

体育在立德树人与课程思政方面具有得天独厚的优势。离身德育方法论引发了当前学校体育德育的实践困境,从“离身”到“具身”的德育方法论转向成为破解当前学校体育德育实践困境的根本出路。具身学习成为学校体育德育实践的重要方式,促进了学校体育德育目标的快速达成。在学校体育德育中提出了确立身心一元思想、实现情感体验过程与达到深度学习效果的具身学习要求,剖析了“具身情境-具身体验-具身互动-具身情感-具身意识-具身行为-具身习惯”的具身学习机理与“引导-融入”“唤醒-感受”“建构-内化”的具身学习过程,并设计了从知识转向、情境预设、教学转变与评价改进四个方面的具身学习实施理路。

俄语课程思政一体化的整体构想与实现路径

大学-中学俄语课程思政一体化对培养具有家国情怀、国际视野和良好道德品质的俄语人才具有重要意义。在统筹课程资源、强化教师队伍、完善评价机制的整体构想基础上,通过课程资源共建共享、教材内容循序渐进、教师队伍协作共赢和评价机制持续优化等路径,实现俄语课程思政一体化的有效落地。

新时代高等院校劳动教育内容建设及实践路径

劳动教育是高等院校落实立德树人根本任务的有效途径,也是促进大学生全面发展的重要途径。当前大学生普遍存在劳动价值观错位和劳动教育缺失的问题,亟待研究探索符合时代特征的劳动教育模式和实践路径。高等院校要重新审视劳动精神的内在价值,将理论与实际相结合,从培养“任务导向,精神浸润”的劳动精神、强化“知行合一,动手动脑”的劳动技能、推动“面向社会,联动共享”的劳动实践等构建劳动教育内容体系,探索切实有效的劳动教育实践路径;树立“课程劳育”意识,建立特色劳动课程体系;坚持“手脑并用”原则,积极参与社会生产劳动;加强家校合作,构建劳动教育联合机制。

铸牢中华民族共同体意识视角下的高校校园文化活动研究

高等学校是培养人才的重要阵地,是进行铸牢中华民族共同体意识教育的重要场域。校园文化活动是高校师生学习生活的重要组成部分,是新时代高校培养担当民族复兴大任的时代新人的着眼点和着力点。铸牢中华民族共同体意识教育为高校校园文化活动提供思想引领和发展动力,能够与高校校园文化活动融合共进;高校校园文化活动为铸牢中华民族共同体意识教育提供活动载体和实践平台。因此,应以铸牢中华民族共同体意识为主线开展校园文化活动。铸牢中华民族共同体意识教育融入高校校园文化活动的理论基础是马克思主义人与环境的关系理论、隐性课程理论等;显著特征是教育性、主线性、时代性、情境性;具体内容可分为思想品德教育、文艺体育、科技创新、志愿服务类活动。实施构建有效工作体系、打造校园文化品牌、融入新媒体运用、搭建校园文化活动和思政教育协同育人平台、建立健全制度体系等策略,有助于提升校园文化活动在高校铸牢中华民族共同体意识教育中的作用,推进高校校园文化活动的创新发展。

立德树人视角下德育融入中学武术教学的困境透析与路径选择

立德树人是新时代教育工作的根本任务,对学校体育目标具有极强的引领作用。本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对立德树人视角下德育融入中学武术教学的困境与路径进行研究。结果显示,立德树人视角下德育融入中学武术教学的困境是:学校武术教学目标片面,德育目标未得到重视;教学内容过于注重运动技能,缺乏德育教育元素;武术教学方法陈旧,缺乏创新;教学环境德育元素不明显;教学评价体系不完善等。据此,提出重视德育目标要求、合理安排武术德育教学内容、创新德育教学方法、优化武术教学环境、建立完整的教学评价体系等路径,力求提高中学武术教学的效率和质量。

医学伦理实践的道德情感进路

与理性相对应,情感尤其是道德情感在医学伦理中亦扮演着重要的角色。厘清道德情感在医学伦理实践中自觉性由低到高的四种重要方式:直觉型作用方式、联想型作用方式、理性型作用方式以及德性型作用方式,有助于缓解医患关系、减少医患纠纷、解决医学人文关怀的缺失、医学道德认识不足等医学伦理实践问题,为医学伦理实践提供相应的情感依据,进而形成医学伦理实践中的道德情感效应。尽管在实践过程中不可避免地会遇到一些问题,但仍然是缓解医患关系紧张现状、改善医学高新技术伦理危机、涵养人文精神、为医学发展保驾护航的有效进路。

“规范”与“德性”并重的道德教育之路探索

随着全球化、信息化以及商业化等进程的不断深入,人们的生产生活方式发生了重大的变革,这也使得传统的道德规范在约束和引导人们的行为上面临诸多的挑战。践行道德规范遇到的一系列问题阻碍了道德教育质量的进一步提升,不同场域中的道德教育目的、内容和方法等方面存在一定的分歧。因此,需要汲取德性伦理传统的养分,并以此来反观规范伦理所遇到的瓶颈。在分析两种伦理传统的优势与不足的基础上,尝试把握规范与德性之间的内在关联性,以一种整体性的视角对个体道德发展的内涵重新加以定位,以期对道德教育走出现有的困境提供可资借鉴的启示。

高职院校校园文化建设与德育的融合研究

高职院校是我国高等教育体系中的重要组成部分,其主要目标是培养具备良好道德与职业素养的高素质人才,以促进人才的可持续发展。但目前高职院校在文化育人方面还存在一些问题,导致德育没有达到理想的效果,并且对高职教育的长远发展也有影响。基于此,文章针对高职院校校园文化建设与德育的融合进行研究分析,旨在充分发挥出两者的相互促进作用,使之更好地服务于高职院校人才培养工作。

论亚里士多德的道德德性与实践智慧

“德性”与“实践智慧”是亚里士多德幸福哲学的重要概念,对于实现幸福至关重要。亚里士多德主张幸福的获得依靠德性会更完满,因而在对德性的两部分即道德德性与理智德性进行区别与解释后,将道德德性与实践智慧提了出来,指出道德德性是以求取适度为目的,为人的实现幸福的活动提供正确的欲求,实践智慧是关于如何选择好的一种考虑。通过探究这两者及其与幸福的关联,亚里士多德指出幸福不是彼岸的想象,而是人们现世的行动。