周代权贵妇女介入“公”“外”事务的三种类型——从社会性别视角的观察与分析

周代已经建立起了比较完善的父(男)权制社会性别制度。按照规定,周代妇女已经不能直接介入男子占据的家庭(族)之外的"公事",也谈不上在社会上的地位;而在家庭内部的"私"领域,女性也处于附从于男子的女、妻、母的角色。尽管如此,从历史记载看,部分贵族妇女通过婚姻、生育和家庭亲密关系途径,还是能取得一定的关于"公""外"事务的"话语权"甚至"操控权"的。她们尽管通过各方面的优势获得了相对而言的"权贵"地位,但终究是父(男)权制社会性别制度下的陪衬角色,她们在这个制度中没有以主体身份发言的权力,只能在制度的空隙中寻找立足点。

周王室东迁新探

两周之际周王室的东迁是一个重要却又模糊的问题,我们认为,西周后期周人失去了与戎狄交通线上的战略据点,导致门户洞开,而与戎狄同处西北的申人则在幽王即位后同周人的矛盾不断升级,周王室为应对来自西北的一系列问题而在西周晚期就开始筹划东迁。这一进程为幽王同申人之间爆发的战争打断,幽王死后,平王的即位一波三折,而其最终获得诸侯支持并将东迁提上日程则已是数年之后。

略论殷墟王陵制度的形成

无论是传世文献还是甲骨金文,均反映出晚商时期有一个嫡庶观念逐渐加强的过程,而这个过程与殷墟西北岗王陵区不断突出王墓的作法是一致的。两个方面均反映出晚商王权的逐步加强以及父死子继王位传承制度的逐渐巩固与最终确立。西北岗王陵西区是比较纯粹的王陵区,但东区埋葬的人员较为复杂,只能看作是一处高等级王室墓地。西北岗王陵区可能开启于殷墟文化一期偏早阶段,并可能一开始就大致划定兆域界限。武丁在位时期可能对王陵制度作过重大调整,即西区只葬殷王,其他成员只能葬在王陵东区、小屯宫殿宗庙区西南部墓地以及后岗西区墓地等处。殷王陵不奉行夫妻并穴合葬,王与后分处。但王陵东区有异姓陪葬的现象。殷王陵区有象征国家政权的一面,与殷墟其他普通族墓地有较大差异。

南京出土明代皇族墓志考

明朝埋骨南京的皇族贵戚主要见有洪武、建文、永乐三朝的皇女、皇子妃与未就国的皇子。永乐后期迁都北京后,已经罕有安厝南京的情形,但也并非没有特例。这些皇族成员的墓志是研究明代皇族贵戚的第一手材料,就触及典章仪制的程度而言,早期的墓志史料价值尤其值得重视。本文选取南京出土的韩宪王朱松、福清公主及驸马舍人张杰、南康公主朱玉华、沈简王朱模元妃张氏、榖城郡主等人的墓志,结合传世文献,初步揭示其史料价值。

湖南望城时代倾城一号汉墓发掘简报

2013年9月至11月,长沙市文物考古研究所为配合建设对时代倾城一号汉墓进行了考古发掘。该墓是汉代长沙王陵墓群谷山片区内发现的一座大型竖穴岩坑墓,虽然被盗,但规模较大、形制较完整,墓主可能为某代长沙王的嫔妃或其他王室成员。