托木尔峰自然保护区台兰河上游不同植被类型的水源涵养功能

为了研究托木尔峰自然保护区生态系统的水源涵养功能,选择台兰河上游为研究区域,采用野外观察与室内试验相结合的方法,分别对该区域具有代表性的雪岭云杉林、灌木林、草地植被,从林冠层、枯枝落叶层和土壤层3个层次及综合性的水源涵养能力进行了定量分析。结果表明:研究区云杉林林冠截留能力优于灌木林,穿透降雨量及林冠截留量平均值均大于灌木林。除草地外,各样地枯枝落叶未分解层平均厚度均大于半分解层,云杉林枯枝落叶层的厚度和蓄积量明显大于灌木林,不同植被类型枯枝落叶半分解层的自然持水率、最大持水率均高于未分解层,云杉林枯枝落叶层自然持水率、最大持水率均高于灌木林,灌木林和云杉林的枯枝落叶未分解层有效拦蓄量均高于半分解层。不同植被类型平均土壤容重大小表现为草地>灌木林>云杉林,土壤孔隙度的平均值大小则与之相反;不同植被类型的土壤自然含水率、饱和含水量及非毛管持水量均表现为云杉林>灌木林>草地,而不同植被类型30cm深土层的蓄水能力变化则存在差异。研究区不同植被类型的水源涵养能力在181.06~237.63mm,综合、有效水源涵养能力均表现为云杉林>灌木林>草地,其中土壤层的涵养贡献率最大,总有效蓄水量远小于总持水量。综上所述,台兰河上游云杉林和灌木林具有较好的涵养水源能力,放牧强度和人为干扰是影响研究区不同植被类型尤其是生境脆弱的草地植被水源涵养功能的重要因素。

江山有待:建构物候诗学的思考路径之一

江山的亘古存在,与四时的变动不居,形构成极其繁复的天、人论述,有政治上四时郊祭的礼仪,有农业上耕种收藏的作息,有思想上天人感应的各家论述,有文学上春思秋悲的抒情传统。结合时序与山水,藉由杜甫"江山如有待,花柳更无私"与"寂寂春将晚,欣欣物自私"所开启的问题意识,爬梳"江山"与"山水"相关词群,探讨"江山"的南方属性与时序特质;聚焦讨论杜甫的图画山水与实体山水,尝试提出杜甫所形塑的"山水"新典范;从"江山有待"论述时序与山水的交响,藉由细读诗歌文本与历代诗评、诗话,寻绎建构物候诗学的可能路径。

关于发展武当山旅游经济的几点思考

分析了目前武当山旅游业的优势所在,并认为其不足主要在于开发文化旅游和生态旅游等方面。作为湖北省唯一有可能成为"双遗产"的景区,应当成为湖北省产业结构调整的重要力量。要在确保生态的前提下大力开发,还应加强培训,引进人才,加强旅游工艺品的设计与开发并整顿市场秩序等。

基于扎根理论的茅山江南名山形象认知分析

江南名山是中国名山文化的重要组成部分,其形象的开发和利用为古代文人和知识分子所主导,是当前完善名山风景建设的关键因素,而诗词文本则是江南名山形象构建的见证。本文以江南名山茅山为研究案例,结合元代刘大彬所著《茅山志·金薤篇》中记载的茅山相关诗词及网络搜集的补充诗词为文本材料,运用扎根理论对文本内容进行三级编码,归纳形成包括山地、生物、天象、气象资源等在内的十五个初始范畴和自然资源、文化特征、审美活动、行为互动、建筑设施五个主范畴,进而利用文本分析软件ROST CM6进行词频分析、社会网络与语义网络分析、情感意象分析。分析发现诗词文本中自然资源构成了茅山风景区核心景观资源。情感意象分析发现,中性情感比重最大,"归隐"频次最高,反映出诗人普遍以茅山寄托隐居志向,积极情感多表达诗人对自然资源的由衷喜爱。最后构建江南名山形象塑造过程的模型,认为永嘉之乱后江南名山得到了发展,优越的自然条件作为风景要素,是形象认知的起点和自然供给力。宗教文化的发展进一步推动了山岳诗文的创作,二者构成重要的文化供给力。隐居和游观活动的兴盛则是江南名山文化吸引力的重要体现。总结得出了茅山江南名山形象,为后续江南名山形象认知的研究打下基础。

托木尔峰自然保护区台兰河上游森林植被水源涵养功能

为定量评价托木尔峰自然保护区森林的水源涵养能力,利用综合蓄水能力法,对台兰河上游雪岭云杉森林生态系统的林冠层截留量(C)、枯枝落叶层持水量(L)、土壤层蓄水量(S)及综合水源涵养能力进行估算和分析。结果表明:(1)研究区4样地中,林冠层截留量表现为中海拔云杉林(29.94mm)>较高海拔云杉林(20.56mm)>高海拔云杉林(11.72mm)>低海拔云杉杨树混交林(5.84mm),而茎流量则与之相反。(2)除中海拔云杉林外,各样地枯枝落叶未分解层平均厚度均大于半分解层;其中,未分解层的平均蓄积量中高海拔云杉林最大(79.32t/hm^2),半分解层为中海拔云杉林最大(59.47t/hm^2)。整体来看,枯枝落叶层的最大持水量大小依次为中海拔云杉林(32.55mm)>高海拔云杉林(31.05mm)>较高海拔云杉林(30.78mm)>低海拔云杉杨树混交林(12.84mm)。(3)4样地平均土壤容重变动范围为0.73~1.06g/cm^3;土壤孔隙度的平均值大小均为中海拔云杉林>较高海拔云杉林>高海拔云杉林>低海拔云杉杨树混交林;林下土壤自然含水率随海拔高度的增加呈不断上升趋势。不同样地30cm深土层的非毛管孔隙持水量表现为:中海拔云杉林(37.6mm)>较高海拔云杉林(30.7mm)>高海拔云杉林(25.73mm)>低海拔云杉杨树混交林(13.92mm)。(4)研究区森林生态系统的水源涵养能力在171.27~280.84mm之间,低海拔云杉杨树混交林的总持水量最小,中海拔云杉林最大。土壤层水源涵养贡献率最大,占比在77.75%~89.10%之间;总有效蓄水量虽远小于总持水量,但能够很好地发挥水源涵养功能和水土保持作用。

台州恶溪与孟浩然来天台山路径新说

唐朝诗人孟浩然从东都洛阳出发专程来游越中山水尤其是天台山 ,其路线有两点最为关键 :一是孟氏来天台山是从水路、从北面或北面偏西方向而来 ;二是来天台山的路线附近有一条名为恶溪的水流。这条恶溪非括州的恶溪 ,而是台州的位于天台山不远处的恶溪。因此孟浩然是从越州剡中沿着剡溪。

武当山丧俗研究——中国汉族民歌第一村吕家河丧俗调查

位于武当山下,被誉为中国汉族民歌第一村吕家河的丧俗,如孝子的心态、山地经济观、社会功能等等,具有丰富的历史文化内涵。

走航式ADCP在澜沧江流量测验中的应用

通过走航式ADCP在澜沧江流量测验的实际应用,阐述了ADCP流量测量的过程及特点,明确了其适用环境以及测验使用条件。对走航式ADCP与常规缆道流速仪法测得的流量比测,验证了ADCP的测流精度,相比具有更高的测验效率,省工省时。说明ADCP测流系统技术先进,功能齐全、性能稳定、安全可靠、安装方便,数据采集自动化程度较高,在测量现场能直接地获取各类测流数据,满足澜沧江流量测验,为ADCP在云南及西南河流流量测验的推广应用抛砖引玉。

武当山与隆中共同打造汉水文化旅游品牌

武当山与古隆中同属汉水文化范畴 ,是汉水文化中两个蕴藉十分丰富的文化载体 ,在汉水文化的大视野中审视二者之间的异同 ,揭示其固有的、潜在的关联 ,发掘它们内蕴丰富的旅游文化资源 ,利用二者的合力效应 ,可为“汉水旅游圈”早日构建出自己的文化旅游品牌提供一种理论参考。

泰山大河旧石器文化遗址考察报告

2013年11月4日至12月4日期间,笔者与泰山学院历史与社会发展学院2012级历史专业历史班部分学生,在泰山主峰西南的大河地区发现一旧石器文化遗址,发现了具有鲜明特点的石犁铧、石耜、石镢、石锄、石镰、石刀(多品种,有的大小成系列)、石锛、石刨、石锯、石开(多品种,有的大小成系列)、石锥铳(多品种)、石截铳(多品种)、石斧(多品种)、石锤(多品种)、石锥、石截(凿)、石杵、石网坠、石纺锭、石权(多品种)、石戈、石矛、石镖、石弹、石箭簇等旧石器400余件。大河旧石器文化遗址的发现对泰山地区古代人类活动历史的研究,对山东地区较详细考古谱系的书写,乃至对全国史前历史的研究,都有重要意义,并将产生重大影响。

花山崖壁画的文化价值、历史价值与旅游价值

左江花山崖画范围广,规模大,世界罕见,是一部壮族古俗的天书,成为广西壮族历史文化研究和旅游重要景区,应通过治理污染,绿化,建设观画台为主体的长藤结瓜式壮文化公园群,更好地凸现其文化价值、历史价值和旅游价值。

金沙江-哀牢山富碱侵入岩带的判别、成因及构造环境

印度与欧亚大陆碰撞的构造演化过程和岩浆作用响应一直以来都是地质学研究的热点.伴随该陆陆碰撞事件,青藏高原东缘金沙江-哀牢山富碱侵入岩带发育并记录了其部分碰撞过程,本研究针对该富碱侵入岩带开展了综合分析.金沙江-哀牢山新生代富碱岩浆岩从基性到中酸性岩均有产出,年龄集中在44～31 Ma.富碱岩浆有两种可能的成因:(1)古洋壳板块和岩石圈地幔部分熔融,(2)在印度板块俯冲过程中软流圈物质上涌引起加厚大陆下地壳部分熔融.两种成因均说明富碱岩浆是处在区域构造动力体制转换阶段及应力相对松弛的构造背景.金沙江-哀牢山富碱侵入岩与区内剪切走滑断裂系统伴生,可能暗示断裂系统切割深度已达岩石圈地幔.

关于颜之推丙子岁(556)“自陕奔邺”之行

江陵覆亡之后,被西魏掳至关中的颜之推,为了返回南朝故国的一线希望,举家冒死自西魏弘农郡(陕州)夜渡黄河砥柱天险,由水路投奔北齐邺都,史称“勇决”。具体缘由、时间、路线等细节均有待疏通、辨析、考证。对于“江陵高伟”的发现,则具有社会史意义。反思颜氏相关诗、赋作品的史料价值,亦可增进对于中古文学文体观念的认识。

走航式ADCP技术在黄河下游水文测验中的应用探讨

虽然走航式ADCP技术在河流测验中的应用越来越广泛,但是在黄河上应用却基本上处于空白,由于黄河含沙量高、河床流沙严重,对精度影响十分明显。通过在高村、孙口、艾山水文站外接GPS的比测试验成果分析,探讨走航式ADCP技术在黄河下游水文测验中的应用情况,提出解决测验中遇到的技术问题。

走航式ADCP在河流测流中的应用

近年来采用走航式ADCP进行河流流量的测量方法已得到了广泛地应用,与传统的流速仪法相比效率更高。以某专用水文站流量观测为例,介绍了走航式ADCP在河流流量测量中的应用,以及与流速仪法测得的结果对比情况。实际施测结果表明,ADCP在流况简单、含沙量较小、河床稳定的河流流量测量中是可行的。但在含沙量大、河底推移质运动明显的河流使用是否可行,以及如何减小误差还有待探讨。

生态潜坝在武夷山“水美城市”工程中的应用

生态性和景观性是河道整治工程的重要影响因素。武夷山现状河道生态景观性和安全性均较差,与城市建设理念的发展和民众生活需求的提高不匹配。砌石坝拦蓄水体,能够与山区河道砂石环境相融合,营造水景观,具有投资低、结构稳定、运维方便、造型多变、视觉效果好等特点,同时对汛期河道的行洪影响较小,使得此结构形式在山区“水美城市”工程中具有较为广泛的应用。

水平式ADCP在罗定江罗定古榄水文站的应用研究

以罗定古榄水文站为技术研究对象,介绍Flow Quest600H型水平式ADCP在线流量监测系统设备性能及工作原理。通过与转子式流速仪法开展同步比测,收集53组同步流量测验数据,率定流速关系,并进行误差分析,从而探讨流量自动监测系统技术应用在罗定古榄站的可行性与优越性。结果表明,水平式ADCP与流速仪法流量测验结果吻合较好,可为资料整编提供依据。

都庵山与契丹早期相关史实考

契丹始祖奇首可汗生于都庵山,在都庵山留下重要遗迹,并从都庵山南迁潢河之滨,建立了契丹早期国家。经再考,确认《辽史》所记都庵山为今内蒙古自治区兴安盟扎赉特旗境内的博格达山,由此肯定今扎赉特旗境内的绰尔河流是契丹族的发源地之一。结合文献记载与实地调查认为,历史上的"都庵山奇首可汗遗迹"为今扎赉特旗博格达山石城遗址。进一步确认奇首可汗为真实的历史人物,疑为契丹首领逸豆归之子。契丹先世历史源远流长,其世系虽个别不清楚,但整体脉络仍然可考。

圌山史料札记

根据辑录的有关圌山的艺文、口碑、文献等认为:地处长江之滨的圌山,古名谯山、谁山,在南朝宋即已成为江防之地。唐代诗文中偶有记述,定名于五代十国之南唐。北宋时设寨,南宋起为江防险隘,地位渐次重要,成为江口重镇。