千山龙泉寺法水常流摩崖作者及书丹时间考

千山龙泉寺"法水常流"摩崖石刻作者款识向有思元思九说,今对照古今书家元、九两字的书写异同,并对照思元(裕瑞)书法风格,最后释定为思元。在当代千山研究著述中,亦有思元即清末龙泉寺僧思源说。经过钩沉检索史料,最终确定龙泉寺"法水常流"摩崖书丹者非龙泉寺僧思源,而是清代宗室裕瑞。关于"法水常流"书写时间,文章结合裕瑞被圈禁沈阳的时间及期间行状,厘定出裕瑞可能书写"法水常流"的两个时间段。同时结合裕瑞在道光二年(1882)为中会寺书写匾额的行为,提出"法水常流"的书写时间可能在清道光二年(1882)。

“吐符应生”疏解

千山摩崖石刻"吐符应生"四字以无确解而著称。清代以来其释意盖有五说,后人取舍不一。五说分两类,一为文人学者的猜测,一为僧道口耳相传的解释。依据五说层累形成之分析,后者可信度不高,前者亦无十足的确证。经考证可知,题刻者盛泰宇即盛时选,其治《易经》的学术背景可助益五说的取舍。