经史互济:论贺复征的选本批评观

明代的文学总集,以吴讷《文章辨体》、徐师曾《文体明辨》、贺复征《文章辨体汇选》为代表,它们堪称明代文学总集的集大成之作。贺复征的《文章辨体汇选》一方面延续了明初以来“文章以体制为先”及“条分缕析”的辨体观;另一方面,他则以实际的选文辨体操作反驳了吴讷、徐师曾等人崇古抑今的观点,让辨体观具有折衷主义的色彩。这是一条更为复杂与综合的文体学术路径:借辨体之精细指向“体以济史”,以选文之荟萃指向“文以济史”,最终以“经史互济”的方式使《文章辨体汇选》达到致用的目的。“经史互济”的选本批评观最终呈现为“尊经重史”的治学态度,实现了重义理与重文学的统一,从而呈现出独属于晚明文人的“文体自觉”意识。

考虑生态环境影响的四川省水风光一体化开发量分析

水风光一体化多能互补成为我国能源建设必由之路,是实现碳达峰碳中和目标的重要途径。四川省水能、风能、光能资源聚集区又与生态脆弱区高度重叠,水风光一体化开发面临一系列新的生态环境问题。为此,采用地理信息数据和气象数据相结合的方法,研究了四川省内基于生态环境相容的风光资源的分布区域;根据风光资源强度分布,分析了金沙江流域、雅砻江流域、大渡河流域水风光一体化基地的风光资源开发潜力。本文研究所获结论可为四川省统筹水风光资源开发和生态环境保护提供技术参考。

建立“中国—东盟文化产业合作区”的战略构想

在中国—东盟自由贸易区的基础上,构建“中国-东盟文化产业合作区”,可以实现这一区域内文化产品的交流、贸易与服务,促进文化产业的发展,保护文化多样性,共同维护这一区域的文化安全,抵御西方文化深层介入。这一合作区域的建立不仅是实施中国文化产业发展“走出去”战略的重要实践,更有助于中国文化产品和服务在东南亚市场的拓展。

中国和南斯拉夫异地育种对南斯拉夫玉米群体改良的效果

198 5～ 1997年对南斯拉夫玉米群体SYN1/9C0 进行半同胞轮回选择。 1998年在唐山对C1～C6和在贝尔格莱德对C4～C6等共计 10个轮回群体与 4个标准自交系进行半双列杂交研究。两年的试验结果表明 ,群体产量和杂交组合产量以及杂种优势、配合力和田间部分性状一般配合力均存在显著差异 ,南斯拉夫和唐山两地改良效果极具互补性。实验还表明 ,中国、南斯拉夫异地育种在提高南斯拉夫玉米群体自身产量、杂交组合产量的同时 ,能更为有效地提升群体杂种优势 ,使产量特殊配合力、一般配合力同时提高。

基于互信息和本体的协同检索模型的研究

在信息检索中,用户习惯用尽可能少的关键字来检索信息,这必然会导致检索结果与用户需求存在较大偏差。针对这一问题,我们提出了基于互信息的语义扩展模型(QSE-BMI)[2],结合用户兴趣模型,对用户输入的查询问句进行语义扩展。本文在QSE-BMI基础上,利用互信息与本体互补性,建立基于互信息和本体的协同检索模型,从而提高了信息检索的查全率与查准率。

产业互补、协调失灵与企业的关联创新

循着杨格"不同产业的发展互为前提"的理论传统,本文建立了一个基于产业互补关系的理论框架,刻画了企业关联创新均衡的形成机理。本文将发展中经济体的产业体系分为生产资本品的上游产业与生产消费品的下游产业两大类,不同产业中的企业各自独立做出创新决策。下游产业中的企业依据内生于人均收入的消费偏好变化提供创新(消费)产品,进而引致了对上游产业创新(装备)资本品的需求。若上下游产业的创新需求是一种公共知识,所有企业均会选择一个高水平创新努力,形成的创新均衡是帕累托最优的;引入不完全信息后,企业创新预期不确定性(危险)增加,因面临协调困难,企业创新激励减弱,最终会形成一个次优创新均衡。产业政策运作的潜在收益在于,通过为潜在创新者提供相关信息,进而帮助企业克服所面临的协调障碍,尽可能缩小最优的关联创新均衡与分散决策导致的次优关联创新均衡之间的距离。

翻译与对比语言学

探讨翻译学与对比语言学的关系,阐述三个问题一、翻译与对比研究是否仅仅是理论与实践的关系?二、翻译与对比研究的关系如何定位?三、翻译与对比研究的最新发展各自对对方产生什么影响?认为这两门学科之间难舍难分,善于利用对方学科取得的成果,有利于促进本学科的发展。

桂林—北部湾经济区工业优势互补的发展模式

基于产业要素互补和产业集群的整合视角,对桂林-北部湾经济区两地工业发展的条件基础、工业合作与协同发展的机会以及两地工业发展的合作互补空间等进行了分析,并从人力资源、交通网络等要素互补角度和桂林优势产业积极融入北部湾产业集群的产业互补角度,初步设计了桂林-北部湾经济区持续协同发展的主要双赢模式。

“儒道互补”原论

"儒道互补"既体现为中国古代的一种思想现象,亦体现为一种生活实景。道为宇宙万有之本根、宇宙生命之原质,以及个体以道的践履为通达其生命价值之终极境域的观念,这些均为儒、道两家所共有。儒、道两家之相异的根本点,则在于儒家在将道确认为存在之本体的同时,又将它确认为道德的本体,故生命价值必借道德践履才能充分实现;而道家则将道还原为生命本身,故唯有向自然生命之本真状态的回归才可能是通达于道的真正途径。但亦正因此故,儒、道两家遂开辟出了既具有本质同一性而又具有实践差异性的两种不同的生活世界与价值世界。

风光互补发电系统性能实验研究

发挥太阳能、风能发电系统的互补优势,稳定高效地输出电能是解决现有能源紧缺、经济环保的重要举措。针对风光互补发电系统中的风能、太阳能发电特性,通过实验对影响风能、太阳能系统达到最优功率工作点的基本参数风速、风轮半径、负载、温度、光照强度等进行了研究;同时基于最大功率策略,针对某家庭用电需求进行优化设计,并探讨了风能、太阳能及蓄电池输出电能的特点。研究发现:风光互补发电系统发电输出基本稳定;在1天中的24 h内,中午时间段光照及风量充足,不需要蓄电池供电且电量有盈余,而其他时间段,除了晚间20:00—24:00以外,基本都需要蓄电池供电。

陶瓷烧成窑高效、节能、低污染燃烧技术的研究——高温预热空气互补型受控脉动燃烧技术

由成对的高性能高速燃烧器构成的使用 42 0℃预热空气的互补型燃气受控脉动燃烧技术在陶瓷烧成窑上的试用 ,表明它是一种节能、低 CO、低 NOX排放量的燃烧技术 。

对进一步发挥多媒体在教学中的作用的思考

从介绍多媒体技术入手,阐述在教学中应用多媒体技术带来的效应,总结了当前在教学中应用多媒体技术尚存在的不足之处,进而提出进一步发挥多媒体技术在教学中的作用的对策建议,突出主张多媒体教学和传统教学的共处、结合和竞争,倡导在竞争和互补中推动多媒体教学的发展。

网络出版与传统出版

网络出版的非独占性、图书消费的无损害性以及读者的广泛参与性,使之具有传统出版无可比拟的优势;但上网读书造成的视觉疲劳、计算机对身体的辐射以及携带不便等缺陷也十分突出。应该看到,网络图书都有火爆的纸质版,网络出版促进了纸质图书的销售,传统出版的大众性、便携性成为网络出版的有力支持和补充。

战略联盟失败原因的剖析及对策

８０年代兴起，９０年代至今不断升温的战略联盟，以无可比拟的优势日益受到跨国公司的推崇．但是，已建立的战略联盟约有一半归于失败的事实告诉我们，探讨联盟的成功之路已迫在眉睫．侧重分析了战略联盟自身的不足之处，并提出了相应的对策建议．

少熟料矿渣粉煤灰复合水泥的性能研究

针对矿渣、粉煤灰的组成特点 ,研究了少熟料矿渣粉煤灰复合水泥的强度和孔结构和其它性能。利用混合材的优势互补原理 ,并引入外加剂可以得到性能优异的少熟料复合胶凝材料。

试论粤方言“V到C”述补结构的语法化及其与“V得C”述补结构的互补分布

对粤方言“V到C”与“V得C”述补结构的分布和使用情况进行考察,讨论了百余年来粤方言“V到C”与“V得C”述补结构分布使用情况的变化,对粤方言“V到C”述补结构的语法化过程及其与“V得C”述补结构的互补分布格局进行了研究。

“文学高于生活”吗?

"文学高于生活"是多年来流行于文艺界的关于文学艺术与生活关系的基本命题之一,但这并非一个科学的说法。文学与生活分别属于两个性质不同的世界:一个是人所创造的、供人欣赏的艺术世界;一个是人实际生活的、谁也不可能离开的现实世界。前者是虚构(网络文学的出现又增加了"虚拟")的、可然的,后者是实在的、事实的。它们作用于人的不同方面,二者是"不同而互补"的关系。这样的说法,恐怕更能够说明二者的不同功能和作用,也更接近二者关系的实际。

21世纪的中西医结合

自本世纪６０年代以来，中西医结合取得了重要进展，中西医结合的经验与成果已经引起国内外重视。２１世纪，在“中西医并重”的方针指引下，将会迎来更好的发展机遇。兼客、互补与结合创新是主要的三种结合形式，其中结合创新占有更重要的地位。我们应增强创新意识，选好创新目标，改善临床与研究工作条件，为取得更快的发展而努力。

翻译过程中的文化交融——翻译教学中一个值得注意的问题

当今世界文化间的关系错综复杂 ,文化交流日益频繁。作为文化交流形式之一的翻译实际上是一种文化交融。翻译过程中原语文化和译入语文化有时是平等互补 ,有时则因强势和弱势而出现不平等现象。翻译过程和译文文本的研究有助于对文化交流本质的理解。

进取与不争:儒道人生态度优势互补新议

进取是儒家的人生态度,不争是道家的人生态度。传统看法认为,人们身处顺境,取法于进取;身处逆境,取法于不争。事实上,无论人们身处顺境还是逆境,儒、道具有不同特质的人生态度均可被采纳,进而实现优势互补。顺、逆两境,皆须以进取为主,以不争为辅。这种优势互补对于个体的生存与发展以及社会的繁荣与进步将起到积极的作用。