我国少数民族神话研究方法与趋向刍议

神话是人类早期文化艺术的瑰宝,我国少数民族神话研究是一个任重道远的课题,今后少数民族神话研究的方法与趋向是:突出神话的民族特征,注重多学科的联系与区别,建立科学的母题分类系统,创建神话研究数据库。

神话母题分析:陈建宪的神话学方法论

中国神话学近二十年来的重要收获之一,是神话母题研究方法的引入与中国神话研究方法的建构。陈建宪作为神话母题研究方法的代表学者,上世纪90年代即开始将神话母题作为基本的神话研究单位,并于1994年出版了第一部以神话母题为分析单位的学术专著《神祇与英雄——中国古代神话的母题》。迄今的二十年学术研究,陈建宪的神话学研究一直专注于神话研究方法和洪水神话母题,较为系统、全面地建构了神话母题分析方法,并以洪水神话为个案,作出了原创性强和理论深入的神话学贡献。

从《神话与诗》看闻一多的研究方法

从《神话与诗》可看出,闻一多对神话与诗歌等古典文学的研究并不囿于传统,而是广泛吸纳西方新兴科学,从多学科、多角度进行综合研究,把我国神话学传统考据方法和西方现代性"理性"结合起来,并辅之以训诂考据等多种中国传统研究方法,把诗歌与神话中的一些看似孤立的毫无联系的意象串联起来,将散漫的神话片段还原成先民的生活画卷,从而在古典文学研究领域开辟出新的道路。

茅盾神话研究探析

茅盾的神话研究对中国神话学体系的建立有着极为重要的意义。茅盾的神话研究涉及到神话与文学的关系,积极探索利用神话素材进行再创作。同时茅盾吸收、借鉴人类学派神话学先进的研究方法,为中国神话学研究提供了科学的方法论,具有极大的启示意义。

从《神话与诗》看闻一多的古代文学研究

从对《神话与诗》的解读中,可以清楚地看到继承了清代朴学精神,同时又引入了考古学、文化人类学、文化阐释批评等现代研究方法的闻一多,将严谨精细的治学态度与科学系统的文学研究方法统一了起来;他以一种反思、质疑的研究态度和时代使命感,将学术性与现实性相融合,又以诗人的激情和求真求"美"之心去拓展文学研究的领域。

质性研究的迷思与澄清

世界范围内的质性研究经历了一百多年的发展,理论更加丰富多样,促进了社会科学领域理论的发展、研究方法的创新、知识生产方式的转变、学科间的交叉与整合等。然而,关于质性研究方法论的特点、资料收集、资料分析、理论作用、评价标准等方面的迷思不断困扰着研究者,对于质性研究自身的发展也有较大的影响。本文通过澄清质性研究八大迷思(质性研究就是“讲点故事”;质性研究仅需要一套技术,不需要理论;质性研究只能研究小样本;几次访谈就可以实现质性研究的资料饱和;质性研究资料分析只需归类和编码就可以了;质性研究论文要遵循固定格式;质性研究评价要参考定量研究评价标准;混合研究方法比单一质性研究方法效果更好),希望进一步厘清质性研究的基本原理,并为质性研究的健康发展奠定基础。