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Myths and Legends-Central Africa [Rwanda]
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作者 英国大使馆文化教育处 《疯狂英语(初中天地)》 2019年第2期41-42,共2页
Gihanga-the great king o f Rwanda?A.We do not know much about the early history of many countries.Many years ago,people did not write things that happened.History was taught by spoken stories that older people told.He... Gihanga-the great king o f Rwanda?A.We do not know much about the early history of many countries.Many years ago,people did not write things that happened.History was taught by spoken stories that older people told.Here is the story of an amazing king of Rwanda:Gihanga. 展开更多
关键词 mythS and legendS CENTRAL Africa(Rwenda) Gihanga
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Myths and legends-Southern Europe
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作者 《疯狂英语(初中天地)》 2019年第8期44-45,共2页
The Minotaur lived in a labyrinth on the island of Crete. It was a monster with the body of a man and the head of a bull. Every seven years, King Minos of Crete took the seven strongest boys and seven most beautiful g... The Minotaur lived in a labyrinth on the island of Crete. It was a monster with the body of a man and the head of a bull. Every seven years, King Minos of Crete took the seven strongest boys and seven most beautiful girls from the city of Athens away to his island for the Minotaur to eat. 展开更多
关键词 mythS legendS SOUTHERN EUROPE
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Myths and legends——South Asia [Thailand]
3
作者 《疯狂英语(初中天地)》 2019年第7期46-47,共2页
关键词 Thailand myths and legends South Asia
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The Myth of the Vagina Dentata: Archetypal Manifestations of the Terrible Mother
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作者 Henrique Guilherme Scatolin 《Psychology Research》 2020年第6期231-239,共9页
This article has the objective of studying the myth of the vagina dentata.Based on an exploratory review of the literature and on clinical experience,the present article discusses this myth through manifestations of t... This article has the objective of studying the myth of the vagina dentata.Based on an exploratory review of the literature and on clinical experience,the present article discusses this myth through manifestations of the archetype of the Terrible Mother and its manifestations in the contemporaneous clinic in the context of Analytical Psychology.The presence of the myth will first be considered in the context of cultural anthropology and then specifically on the basis of Neumann’s Analytical Psychology.In this article the author shows how the manifestation of the Terrible Mother is related to the archetype of the Great Mother,represented by horrendous figures such as serpents,gorgons,and the Egyptian Mother Goddess.The Terrible Mother has a devouring aspect and,in some cultures,is often intertwined with the symbol of the vagina dentata.Later,in the clinical context,these archetypical manifestations will be associated to intense degrees of anxiety associated with the anima in male patients,feeding intense degrees of aggressiveness in the shades of individuals of the male sex.In conclusion,the author emphasises the importance of manifestations of the Terrible Mother as depicted in individual symbols,in view of the process of individuation in clinical settings. 展开更多
关键词 Terrible Mother myths and legends Great Mother cultural symbols
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MAN-LIKE CREATURES:STORIES and LEGENDS
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作者 SOCHUNG 《China's Tibet》 2007年第6期20-25,共6页
Ftom June to July in 2006,I joined the documentary group organized by CCTV and Beijing Mt.Ling Ecological Research Institute to visit several native forest areas in Yadong,Kyirong,Menling,Nyingchi,and Pome in order to... Ftom June to July in 2006,I joined the documentary group organized by CCTV and Beijing Mt.Ling Ecological Research Institute to visit several native forest areas in Yadong,Kyirong,Menling,Nyingchi,and Pome in order to conduct a field survey regarding the activities of man-like creatures. 展开更多
关键词 ZHANG MAN-LIKE CREATURES:stories and legendS
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从天地会出发的哥老会——民国时期哥老会起源的文献解读 被引量:2
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作者 王笛 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期80-98,211,212,共21页
民国时期哥老会研究的重要论著大概可以划分为两种,第一种是索隐派,就是从传说和神话故事后面去寻找隐藏的历史;第二种是史料派,也就是从档案乃至其他文献中间去寻找蛛丝马迹。其实两者都指向了同一个方向,即洪门早期的这些传说和神话... 民国时期哥老会研究的重要论著大概可以划分为两种,第一种是索隐派,就是从传说和神话故事后面去寻找隐藏的历史;第二种是史料派,也就是从档案乃至其他文献中间去寻找蛛丝马迹。其实两者都指向了同一个方向,即洪门早期的这些传说和神话并不是完全没有历史资料可以佐证。实际上利用民国时期的亲历者和研究者所提供的资料和研究,从哥老会的革命叙事、民族主义叙事、会党成员的自我形象塑造、哥老会叙事的索引派和史料派等若干方面,可以进一步地理解哥老会的起源问题。这些故事的讲述,证明了在哥老会的故事中,有着大量霍布斯鲍姆概念中的“传统的发明”,但是历史显然成为他们身份认同和维系紧密关系的纽带。就这样,他们讲述的故事有多少依据固然重要,但是他们为什么要那样讲述自己的历史,却更是需要我们去认真探索的问题。 展开更多
关键词 哥老会的起源 民族主义 传统的发明 传说和神话
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《宝庆府志》神怪传说的文化解读
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作者 黄建军 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2024年第5期7-14,共8页
《宝庆府志》是邵阳地区规模最大、记录最全面的一部地方志文献,其中包含了大量的神怪传说,又尤以《形胜记》《疆里记》两部分最多。在这些看似不经意被记录的神鬼故事中,隐藏着极其丰富的社会内容,可以说是当时宝庆地区思想文化的一面... 《宝庆府志》是邵阳地区规模最大、记录最全面的一部地方志文献,其中包含了大量的神怪传说,又尤以《形胜记》《疆里记》两部分最多。在这些看似不经意被记录的神鬼故事中,隐藏着极其丰富的社会内容,可以说是当时宝庆地区思想文化的一面镜子,从中我们可以一窥宝庆先民的祭祀文化、社会生活、民俗风情等,进而探究其神怪传说背后所隐藏的文化心理。 展开更多
关键词 《宝庆府志》 神话传说 万物有灵 佛教 道教 文化解读
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《博物志》中的神话故事插画设计视觉转化研究
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作者 樊荣 杨铭晖 《设计》 2024年第10期148-151,共4页
通过对《博物志》神话故事中的文图转化研究,达到文化呈现形式拓广和文化价值应用再发展的目的。运用抽象、象征、拟人、元素嫁接等手段,将神话传说中的文字语义向视觉形态转化,探索一条适用于当代文化传播条件的图形图像创作方法。突... 通过对《博物志》神话故事中的文图转化研究,达到文化呈现形式拓广和文化价值应用再发展的目的。运用抽象、象征、拟人、元素嫁接等手段,将神话传说中的文字语义向视觉形态转化,探索一条适用于当代文化传播条件的图形图像创作方法。突破传统文化内容向视觉转化中单一的符号化手段,建立以图像溯源为基础的基本创作思维。提供一种新文创转化与传播思路。用插画的形式对《博物志》进行整合的文图转化,使插画之间既保持了单个故事的独立性,又能兼具大背景框架和故事条件。以此达到对文化呈现形式的拓展,发掘文化价值应用的再发展。 展开更多
关键词 神话故事 插画设计 博物志 视觉图像 视觉转化
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杂糅奇观与自我神话——论近年来我国传统神话传说的影视改编 被引量:1
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作者 李宁 《中国文艺评论》 CSSCI 2024年第8期26-33,I0001,共9页
近年来,《哪吒之魔童降世》《封神第一部:朝歌风云》等古代神话传说的影视改编形成文化热潮。通过转置、扩展与修正等策略,改编者们打造了多元文本世界,并体现出构建故事世界的冲动。这些作品以挪用、拼贴等方式打造后现代/全球化情境... 近年来,《哪吒之魔童降世》《封神第一部:朝歌风云》等古代神话传说的影视改编形成文化热潮。通过转置、扩展与修正等策略,改编者们打造了多元文本世界,并体现出构建故事世界的冲动。这些作品以挪用、拼贴等方式打造后现代/全球化情境下的杂糅奇观,并明显体现出二次元文化的数据库创作的特色。但是,过度杂糅也在一定程度上导致文本内部的分裂与文本之间的冲突。创作者有意构筑起现代个体的自我神话,将成长叙事与反叛精神嵌入现代家庭结构中,以反抗式认同实现个体叙事与宏大叙事的耦合。这波改编热潮体现出更为强烈的现实介入性和显著的神话现实主义趋向。 展开更多
关键词 神话传说 影视改编 传统文化 文化混杂 自我认同
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神话“母题”视域下的贵州苗族纹样文化研究
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作者 李炜彦 周梦 《文化创新比较研究》 2024年第3期97-103,共7页
“母题”的概念在民间故事文学术语中可界定为“情节单元”,在苗族叙事文学中,母题可分为“创世母题”“战争母题”“迁徙母题”三大情节单元。在“母题”视域下的贵州苗族纹样多以“神话”“传说”“历史”“宗教”作为图案的造型内核... “母题”的概念在民间故事文学术语中可界定为“情节单元”,在苗族叙事文学中,母题可分为“创世母题”“战争母题”“迁徙母题”三大情节单元。在“母题”视域下的贵州苗族纹样多以“神话”“传说”“历史”“宗教”作为图案的造型内核,也是图案内涵叙事的根本。苗族纹样是苗族人长期积累的民族意识的一种文化表述,在装饰性符号意义的基础上又具有文化属性。苗族纹样文化作为符号被文化持有者所感知,这是他们族群认同的重要组成部分。这些纹样不仅是装饰,更是一种历史的传承和文化的表达,使得苗族文化得以传承和发展,也使得苗族区别于其他族群,形成独特的文化意象。 展开更多
关键词 神话 传说 “母题” 贵州苗族 纹样 文化
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基于瑶族神话传说的绘本设计
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作者 侯越越 李宣乐 毛寒 《湖南包装》 2024年第5期144-150,共7页
以中国古代神话传说绘本为研究对象,依托江华瑶族的民族文化特征,通过筛选文本素材,对绘本的创作思维、文本创作、图形创作和版面设计进行了深入探索和实践。在创作过程中,运用了谢赫六法作为绘画指导,将中国传统文风韵味与现代插画风... 以中国古代神话传说绘本为研究对象,依托江华瑶族的民族文化特征,通过筛选文本素材,对绘本的创作思维、文本创作、图形创作和版面设计进行了深入探索和实践。在创作过程中,运用了谢赫六法作为绘画指导,将中国传统文风韵味与现代插画风格巧妙借构。设计理念旨在通过故事叙事和视觉感知相辅相成,呈现瑶族神话传说的独特性和历史价值,为儿童及青少年受众群体提供了一扇深入了解瑶族文化遗产的窗口。这些绘本作品不仅为读者展现了瑶族传奇的神话故事,也促进了历史文化的活态传承和保护。 展开更多
关键词 江华瑶族 神话传说 绘本 民族文化
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“白蛇传”德语译介史述
12
作者 段亚男 《国际汉学》 CSSCI 2024年第1期55-62,151,152,共10页
纵观“白蛇传”在德语世界近两百年的译介与传播史脉,经历由浅入深,再入简的嬗变之路,不仅对中德文学交流意义深远,甚而成为早期西方世界认识中国的重要媒介。诸般译作彰显出鲜明的时代烙印,喻示着不同历史阶段德语世界的汉学研究侧重... 纵观“白蛇传”在德语世界近两百年的译介与传播史脉,经历由浅入深,再入简的嬗变之路,不仅对中德文学交流意义深远,甚而成为早期西方世界认识中国的重要媒介。诸般译作彰显出鲜明的时代烙印,喻示着不同历史阶段德语世界的汉学研究侧重与审美倾向。本文系统梳理“白蛇传”在德语世界的译介脉络,阐明各时期“白蛇传”故事的译本形态与译者动机,钩沉其在德语世界的知识谱系与接受效果,以期引发对中国故事域外有效传播的深切思考。 展开更多
关键词 白蛇传德译本 中国故事 德国汉学
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从用典看清代花仙文言小说的知识书写倾向
13
作者 徐静 《蒲松龄研究》 2024年第2期139-151,共13页
清代花仙文言小说好用典故,与前代文言小说侧重叙事的记录方式形成迥异。通过典故叠用、暗用以及反用等方式,实现了知识的重构,使得清代花仙文言小说带有明显的知识书写倾向。这与清代花谱类书的繁荣以及花谱类书侧重事典的体例有关,可... 清代花仙文言小说好用典故,与前代文言小说侧重叙事的记录方式形成迥异。通过典故叠用、暗用以及反用等方式,实现了知识的重构,使得清代花仙文言小说带有明显的知识书写倾向。这与清代花谱类书的繁荣以及花谱类书侧重事典的体例有关,可以说,花谱类书提供了必要的知识支撑。知识书写促使花仙文言小说具有独特的阅读审美效果,知识对位是破译密码的关键。分析清代花仙文言小说的用典情况,可以进一步考察文言小说逐渐脱离“史部”实录、带有明显创作特征的文类演变进程。 展开更多
关键词 清代 志怪 传奇 用典 知识书写
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民间故事中的家阈受侵想象——以“鬼欺老翁”及其亚型“狐精为祟”故事为中心
14
作者 赵佩汶 《天中学刊》 2024年第4期75-83,共9页
“鬼欺老翁”及其亚型“狐精为祟”故事讲述了因鬼魅作祟而引起的人伦悲剧,其核心结构是安全与非安全的对立,具象化为家庭内部遭到外界危险势力的入侵。这种安全焦虑衍生出的民间故事十分丰富,具有想象性、间接性和冒充性的特点,以怪诞... “鬼欺老翁”及其亚型“狐精为祟”故事讲述了因鬼魅作祟而引起的人伦悲剧,其核心结构是安全与非安全的对立,具象化为家庭内部遭到外界危险势力的入侵。这种安全焦虑衍生出的民间故事十分丰富,具有想象性、间接性和冒充性的特点,以怪诞的表层叙事表达出鬼魅冒充家人的侵阈想象。具有类似取向的故事还有“进家型”的“狼外婆”“鱼精”和“白蛇传”型故事。鬼魅冒充家人的桥段在民间故事中反复出现,投射出人们在伦理关系中普遍的心理症结,即对共生者的怀疑,故事也提供了劝止、宣泄和宽慰等方案。 展开更多
关键词 民间故事 志怪 结构 功能 伦理
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数字时代的“生成神话”--以《古剑奇谭》单机角色扮演游戏系列为例
15
作者 姚梦婕 《创意与设计》 2024年第4期38-45,共8页
神话既是原始的,也是当代的,更是未来的。神话贯穿了人类从原始时期发展至今的外部社会和内在心理意识的整个历史,是支撑人类世界持续运作的基本精神动力。数字时代的科学技术赋予了神话更多可能性,古老神话以动漫、电影、网络文学以及... 神话既是原始的,也是当代的,更是未来的。神话贯穿了人类从原始时期发展至今的外部社会和内在心理意识的整个历史,是支撑人类世界持续运作的基本精神动力。数字时代的科学技术赋予了神话更多可能性,古老神话以动漫、电影、网络文学以及电子游戏等多种新媒介作为载体,焕发出新的生机。取材自中国古代神话世界观的《古剑奇谭》单机角色扮演游戏系列,在继承传统神圣叙事的基础上,补充并创造了一个全新的东方幻想世界。该作也因人物形象典型、剧情审美性较强、技术质量可观深受市场欢迎,被奉为当代游戏经典。借助新媒介所生成的数字艺术作品已不再仅是以新技术承载古老神话的容器,更是正在或已经成为可供未来世代领略与解读人类精神遗迹的“生成神话”。 展开更多
关键词 数字时代 生成神话 电子游戏 《古剑奇谭》
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《玄怪录》中“非人故事”及其反映的作者写作观念研究
16
作者 郝雨晴 范学新 《蒲松龄研究》 2024年第3期138-151,共14页
《玄怪录》中的“非人故事”分为仙人、精怪、鬼魂三类,且都反映出作者不同的写作观念。仙人类故事多描写仙人在思想、行为、居住环境等方面高于凡人的超越性,同时暗含着作者对自身困境的观照与超越;精怪类故事注重思考精怪与人类的和... 《玄怪录》中的“非人故事”分为仙人、精怪、鬼魂三类,且都反映出作者不同的写作观念。仙人类故事多描写仙人在思想、行为、居住环境等方面高于凡人的超越性,同时暗含着作者对自身困境的观照与超越;精怪类故事注重思考精怪与人类的和谐型与对立型关系,其中二者的和谐型关系主要涉及报恩与偶遇主题,而对立型关系又分为精怪得到处罚、人类受到报复两种结局,体现出作者在生命平等观念下对自然万物的认知与尊重;鬼魂类故事则在阴间世界的建构下,寄寓着作者对世人的劝诫以及对社会现实的揭露与批判。 展开更多
关键词 《玄怪录》 牛僧孺 非人故事 写作观念 唐传奇
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云南杨慎传说与铸牢中华民族共同体意识
17
作者 熊威 刘文静 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第1期17-31,共15页
杨慎是明朝著名文人,因卷入“大礼议”事件,被流放云南。在云南民间社会,留下众多与杨慎相关的传说,与地方风物、节日风俗、民间艺术、景观叙事密切相连。杨慎传说具有跨地域、跨民族、跨文化的属性,深刻影响了云南民众的文化记忆、道... 杨慎是明朝著名文人,因卷入“大礼议”事件,被流放云南。在云南民间社会,留下众多与杨慎相关的传说,与地方风物、节日风俗、民间艺术、景观叙事密切相连。杨慎传说具有跨地域、跨民族、跨文化的属性,深刻影响了云南民众的文化记忆、道德伦理和文化审美,并在地方文化认同和区域文化认同的基础上,形成并增强了云南各族群众的中华文化认同。在铸牢中华民族共同体意识的时代背景下,充分发掘杨慎传说的当代价值和时代意义,既能够为民族工作的开展提供文化资源,又能推动民间传说的创造性转化和创新性发展。 展开更多
关键词 中国民间文学 中国民间故事 铸牢中华民族共同体意识 杨慎传说 文化认同
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民族记忆与文化认同:史诗《格萨尔王传》的故事歌曲
18
作者 张玉红 《蚌埠学院学报》 2024年第3期42-46,共5页
以民族记忆和文化认同为主要载体,对史诗《格萨尔王传》的故事歌曲进行分析,认为其故事歌曲传达的文化价值,与新时代铸牢中华民族共同体意识的意涵相契合相促进,是铸牢中华民族认同的重要资源,也是中国多民族文化交往、交流、交融和互... 以民族记忆和文化认同为主要载体,对史诗《格萨尔王传》的故事歌曲进行分析,认为其故事歌曲传达的文化价值,与新时代铸牢中华民族共同体意识的意涵相契合相促进,是铸牢中华民族认同的重要资源,也是中国多民族文化交往、交流、交融和互鉴的生动例证。挖掘和阐释其民族记忆和文化认同,对铸牢中华民族共同体意识,增强中华民族凝聚力,坚定中华文化自信有着重要意义。 展开更多
关键词 民族记忆 文化认同 《格萨尔王传》 故事歌曲
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天书奇谭:还珠楼主“蜀山”小说的宝物书写
19
作者 王宗辉 《宜春学院学报》 2024年第1期61-65,共5页
在建构以《蜀山剑侠传》为文本核心的“蜀山”小说的艺术世界之际,还珠楼主应用到多种具有民间文化韵味的元素,天书奇谭即是其中之一。以中国民间故事类型的角度而论,“天书”属于神奇宝物的一种书写形式。在“蜀山”小说中,还珠楼主以... 在建构以《蜀山剑侠传》为文本核心的“蜀山”小说的艺术世界之际,还珠楼主应用到多种具有民间文化韵味的元素,天书奇谭即是其中之一。以中国民间故事类型的角度而论,“天书”属于神奇宝物的一种书写形式。在“蜀山”小说中,还珠楼主以天书奇谭为叙述重心,既建构出与之相关的命名、内容等小说叙事要素,也创造了因正邪两派的夺宝行为而引发的一系列“天书”故事。当天书奇谭被文学创作者转换成武林秘籍进行再创作之后,两者便同时附着于天书母题的文学书写链之上,从而显示出中国通俗文学古今之间的内在精神渊源。 展开更多
关键词 还珠楼主 《蜀山剑侠传》 天书奇谭 宝物
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演绎传统民间经典,讲好当代中国故事——以电影《白蛇:浮生》为例
20
作者 李沣润 《文化创新比较研究》 2024年第25期62-66,共5页
2024年8月10日,由追光动画制作的动画电影《白蛇:浮生》正式上映。该片以中国民间故事《白蛇传》为蓝本,以现代动画技术为载体,在大荧幕上重新演绎了这一经典中国神话故事。在中国电影工业逐渐趋于成熟、中国文化越来越需要“走出去”... 2024年8月10日,由追光动画制作的动画电影《白蛇:浮生》正式上映。该片以中国民间故事《白蛇传》为蓝本,以现代动画技术为载体,在大荧幕上重新演绎了这一经典中国神话故事。在中国电影工业逐渐趋于成熟、中国文化越来越需要“走出去”、大众越来越期望看到“中国故事”的当下,艺术创作者应该如何讲好中国故事,如何将中华优秀传统文化更好地向受众进行展示和传播?《白蛇:浮生》或许给出了一个答案。该文以案例分析法为研究方法,以电影《白蛇:浮生》为研究对象,从文化传播的角度探讨该片如何用重新演绎经典民间故事的方式,以古见今,讲好中国故事,传播中国文化。 展开更多
关键词 动画电影 电影工业 神话故事 《白蛇传》 中国文化 文化传播
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