Study on Origin and Cultural Connotation of Names in English-speaking Countries

The names in English-speaking countries are full of historical origin and cultural connotation. For the significance of family name and given name, this paper focus on the origin and culture connotation of family name and given name, and also the hidden influences of name played on human beings. Moreover, the relationship between development of society and English name will also be concerned because we can not ignore that the development of society has made great effects to English name.According to the whole essay, we can easily realize the origin and connotation of English name through all my researches and analyses.

“新疆曲子戏”名称由来探究

“新疆曲子戏”作为戏曲名称的时间并不久远,自清朝新疆建省才有了“曲子”依据地名而名“新疆曲子”的根本。曲子在新疆以外的地方大都被称为“眉户”,在新疆多被称为“小曲子”,新疆曲子与眉户以及各省区被称为某某曲子的戏曲或曲艺都是并列的同源关系。通过对“新疆曲子戏”名称由来分析,从新疆曲子与眉户的关系及新疆方言的语调特征方面探究几经融合发展成戏曲形式后的称谓。

椒目的本草考证

通过查阅相关文献和历代本草著作,对椒目的名称、基原产地及采收、功效主治、性味归经等方面进行综述。椒目作为药材名始载于《本草经集注》,后世也多以“椒目”作为正名;椒目为芸香科植物花椒或青椒的种子,秋季8~10月成熟时采摘,炮制方法有净制、炒制和盐制;能利水消肿,治疗肾虚耳鸣,主治水腹胀满,无毒或小毒。本文对椒目追本溯源,考究药史,厘清椒目的中药基原性能,为椒目的临床正确使用及为国家制定该药材的中药质量标准提供科学依据。

2011年全球发现的新矿物种

在系统梳理2011年度全球发现并经国际矿物学协会(IMA)新矿物与矿物分类命名专业委员会(CNMNC)批准的122个新矿物种资料的基础上,从矿物名称、晶体化学式、晶系和空间群、晶胞参数、主要粉晶数据、物理性质、光学性质、产地与产状、与其他矿物种的关系、矿物名称来源、化学反应和光谱学特征等方面归纳总结了这些新矿物的重要矿物学特征。并按照中国新矿物及矿物命名专业委员会颁布的《矿物种汉名审订条例》,对122个新矿物种的中文名称进行了审订。通过适时公布国际新矿物工作的新进展和新成果,并逐步完善和规范矿物种中文译名体系,为我国新矿物的发现和研究提供有科学价值的参考和借鉴,不断推动矿物种中文译名规范化与标准化的进程。

任脉名称刍议

历代医家关于任脉名称的解释大致可分为三类:“任”通“妊”,意为妊娠,表明任脉与妇女妊娠关系密切;“任”通“衽”,表明任脉脉行腹中;“任”意为“任维、任养”,表明任脉可任维诸脉。“任”通“妊”,意为妊娠,此说法的不足是经络通常被认为是一种不分性别的生理性存在,而此假说只强调了任脉对于女性的重要性,从《黄帝内经》原文可以看出,任脉应男女均有,不独存于女性,故此种说法在任脉的起点和任脉对于男子的作用等方面存疑。“任”通“衽”,意为“衣服前襟”,表任脉脉行腹中,此说法缺乏古文字学方面的依据。从古文字学角度,“任”确有担任,任养之意。任脉有“血气盛则充肤热肉,血独盛者澹渗皮肤”的功能,也可体现了其为“经络海”,有任维诸脉,进而任养肌肉、皮肤,生胡须的重要作用。任脉冲脉为气血运行的通道,并非独见于女性,而是因为其与女性月经关系密切,故《素问·上古天真论》在论述女子生理功能时独重冲任。故任脉之任的初始含义应为“任维,任养”之意,表明任脉为“经络海”,可统任、濡养诸经脉,进而任养胎儿、肌肉皮肤等。

紫菀的本草考证

紫菀为临床常用止咳平喘药,应用历史悠久,始载于《神农本草经》,通过查阅历代本草古籍、医籍并结合近现代研究资料,对紫菀药材的名称、基原、性味归经、功效主治、炮制等方面进行系统的本草考证,经考证发现自古正名即为紫菀,别名较多,有青苑、紫茜、紫蒨、返魂草、夜牵牛、紫菀茸、关公须等。基原方面,历代古籍中所述紫菀性状与现代所述紫菀植物的性状、花期、生长习性、用药部位均吻合,推断为同一植物,南朝《本草经集注》首次记载紫菀与白菀异物混用现象,唐朝认为紫菀和白菀功效相同,此时期也混用,后至清代二者逐渐被区分,认为紫菀入血分,白菀入气分,不可混用,宋明时期,人们常以车前草根、旋覆根以赤土染过冒充紫菀,且当时已有伪品误用会产生危害的认知。紫菀的性味记载多为味苦、辛,性温,无毒,也有性平之记载,紫菀功效主治古今差异不大。禁忌方面,古籍记载紫菀畏茵陈,恶天雄、瞿麦、藁本、雷丸、远志,与款冬花相使,现代书籍补充实热者忌服。此外,还系统整理了历代本草中紫菀的归经、炮制并进行分析,以期为紫菀资源的进一步研究与利用提供参考和借鉴。

黄蜂入洞手法源流与变迁规律探析

本文选择明清以来8部小儿推拿代表性著作,分析不同文献中黄蜂入洞在施术部位与穴位、操作手法、功效主治等方面的特征,梳理各部著作中黄蜂入洞手法的源流,厘清历代文献中黄蜂入洞手法间的相互关系,总结其变迁的特点和规律。结果发现:以原创为主的文献中黄蜂入洞的施术部位、操作手法和功效主治有鲜明的个人特色,而以编撰为主的文献中黄蜂入洞在施术部位、操作手法和功效主治有鲜明的时代特色。因此得出结论,黄蜂入洞手法的变迁受医家个人经验和同时代医学成就及文献流传偏差等因素的影响。

牡丹皮的本草考证

牡丹皮为临床常用中药,自古以来受到众多医家推崇.查阅文献发现,近年来对牡丹皮的研究多集中于质量控制和药理成分等方面,鲜有从本草古籍出发对牡丹皮的名称、基原、炮制、药性及功效主治等方面进行研究.为更好地利用中药牡丹皮资源,查阅本草著作,经考证发现,牡丹皮有“百两金”“白术”“鼠姑”等多个别名;牡丹皮的炮制主要有牡丹皮、酒牡丹皮与牡丹皮炭等,汉代即有“去心”之记载,明代以来,酒牡丹皮逐渐盛行,后陆续出现牡丹皮炭的记载;本草中关于牡丹皮药性和基原的记载与如今内容基本一致,关于其“味”的记载却偶有歧义,但多数本草著作均记载其味苦.牡丹皮功效主治随朝代更迭逐渐细化并增加了用药禁忌.该考证结果为牡丹皮资源进一步开发利用提供参考依据.

褥疮源流考

褥疮是常见的临床并发症,除患者自身痛苦外,其治疗费用和护理难度也给家庭和社会带来沉重的负担。文章通过对褥疮古代文献的梳理,从病名、病因病机、治法对褥疮源流进行考证,分析历代医家对褥疮病因病机的认识,并结合现代研究对褥疮的治疗方法进行总结,以冀为当代临床认识、诊治和护理褥疮提供借鉴。

苏维埃革命概念的兴替及其话语表达

“苏维埃”是1919年在中国出现的词语,其后在知识界流行,为苏维埃革命的实践展开与话语形成打下一定的基础。中共将苏维埃革命概念运用于中国革命,始于广州起义,其内涵认知与话语表达到1928年夏中共六大时基本成型并继续丰富,成为1927年至1937年十年间中国革命的政治模式和阶段表征。苏维埃革命概念表达了当年革命面临的危机尤其是中共挽救危机的思考奋争,涵盖了政治制度、土地革命、武装斗争和政权建设等内涵,真实展现了当年革命的发展空间、实际可能、现实条件和特点性格。作为特定的话语体系,苏维埃革命概念具有不应忽视的历史价值。它在革命实践中所传播和化约的许多核心词汇、精神价值,融入20世纪中国革命逶迤前进和国家民族前途命运的宏大话语中,显示了历史发展的复杂面相、生动内容和深刻本质。

痫证源流探析

“癫痫”一词来源于古希腊epilamabnein,为“曾有发作”之意,中医称之为“痫证”。中医药对痫证的研究肇始甚早,历代医家对于痫证之阐述可谓洋洋大观、日臻完备。最早见于长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》,东汉《神农本草经》《金匮要略》中即见有痫证理法方药之记载。发展至唐宋,孙思邈《千金要方》首次使用了“癫痫”的病名,阐明痫证类型及其发病状态。金元时期,朱丹溪提出行痰为主的治疗原则。迨至明清,楼英《医学纲目》明确指出痫证属脑系疾病范畴,形成较为完善的辨证论治体系。文章全面梳理历代医学典籍,从病名和病状、病因病机、辨证论治三个方面对痫证的历史源流、学术脉络、理法方药等进行全面考证,以期对后世同道辨治和研究该病有所助益。

胎黄源流考

胎黄作为新生儿时期最常见的临床问题,大多数可自愈,然而其危重症危及生命,其防治一直是医学领域的研究重点。隋代巢元方《诸病源候论》首载胎疸,后世医家总结本病病变脏腑在肝胆、脾胃,病因病机有胎孕湿热,寒湿困脾,肝郁血瘀及胆汁外溢等。宋元明清历代医家对本病的认知不断完善,以利湿退黄为基本法则,提出多种辨治方法:清热利湿退黄法、温中化湿退黄法、化瘀消积退黄法等。祖国医学对本病辨治已有丰富经验,现将历代重要医籍中胎黄病的相关病症论述进行整理研究。

经行吐衄源流考

作者通过查阅相关书籍文献,分析历代医家对经行吐衄病名、病因病机的论述,并对其治法进行总结,以冀有益于现代临床诊疗。早在南宋齐仲甫《女科百问》首次提出“经行吐衄”之病因证治;后至明清医家对此病论述较详,清代《医宗金鉴》首次提出“经行吐衄”之名;近现代医家对本病认识日臻全面。理其源流,梳理其病名包括“倒经”“逆经”“错经妄行”,病因病机概括为肝经郁火、胃热炽盛、阳盛阴虚,治法以清泄肝火,导血下行;清泻胃火,凉血调经;清热凉血,引血下行;活血通络,引血下行;滋阴清热,降逆调经为主。

子晕源流考

子晕为妊娠期出现以头晕目眩,状若眩冒,甚至眩晕欲厥为主要临床表现的疾病。作者通过系统梳理历代重要医籍,分析历代医家对子晕病名、病因病机、辨证论治的论述,对子晕的源流进行考证,治法进行总结,以期方便查阅及指导临床。关于子晕的认识,首见于汉代张仲景《金匮要略·妊娠病脉证并治》;后至明代,王肯堂《女科证治准绳·胎前门》首次将子晕列为独立病名。归纳子晕的历史脉络,其病因病机概括为痰阻气逆、热毒生风、阴虚火旺、气血两虚;治法以虚者健脾化痰、实者理气化痰、伴热毒上攻者清热涤痰祛风、虚火上扰者滋阴降火、气血不足者补益气血为主。

任、督、冲脉“一源三歧”“异名同体”探析

任、督、冲脉理论为奇经八脉理论的重要内容。王冰提出任、督、冲脉“一源三歧”“异名同体”学说,体现三脉之间的密切联系。以《黄帝内经》《难经》《脉经》《针灸甲乙经》为基础,分析以上两种认识。认为“一源三歧”为任、督、冲脉同起于小腹深处肾下胞中,三脉浅出体表位置不同,受《针灸甲乙经》影响,针灸学教材认为三脉同出于会阴。《黄帝内经》认为任脉上循脊里、督脉少腹直上,故王冰认为任脉、督脉命名实为区别腹背阴阳,但冲脉与任脉、督脉循行并未重合。任、督、冲脉“异名同体”包含任、督脉的循行重合与冲、督脉生理病理密切联系两层含义。

藏式象棋的名实与源流初探

藏式象棋,藏语称作“特尔格”(ther ge)或“琼舟宇杰”(khyung vbrug g·yul vgyed)。目前学界对其名实与源流几无专门研究,只有西方学者根据梵藏对音,简单推测藏式象棋源于南亚的棋盘游戏catura?ga。文章利用丰富的历史文献,结合田野调查,认为西方学者记录的源于梵文的藏式象棋名称chandaraki,可与今安多藏语口语中藏棋的通称之一“久”(vgyig/vgrig)对应。象棋(Chess)这一棋种应该在12-15世纪就已初传藏地,至晚在17-18世纪已通过欧洲伏尔加河流域的卡尔梅克朝圣者传入喜马拉雅北麓,部分蒙古部落的朝圣者与学僧应是在藏传佛教的诸朝圣和学术中心习得象棋,并将它传到各自的家乡。包括藏式象棋在内的藏地棋盘游戏既是潜在的一大文化产业,又是促进各民族间交流交往交融的重要平台。研究旨在呼应当下我国乃至国际社会藏棋运动日益增长的社会需求,为进一步传承和推广这一优秀文化遗产夯实基础。

英源食品类外来词形式称名的变异——基于《新华外来词词典》的研究

以《新华外来词词典》中的英源食品类同实异形外来词为研究对象,运用社会语言学的变异理论,对食品类外来词异形称名的数量、异形的构成类型、变异形式产生的原因和异形称名竞争的制约因素等进行分析,结果表明:食品词变异形式的产生,有汉语同音近音字众多的原因,也有外来词引入地域的不同、表意表音之争、英语语音变体等原因。最后,从社会语言学角度分析了同实异形的食品类外来词竞争的制约因素,以期勾勒现代汉语食品类名词外源部分定名规律。

堕胎小产的源流

系统梳理历代重要医籍,对堕胎、小产的源流进行考证。自秦汉至明清对妊娠胎儿流产的认识逐渐清晰。将其病因病机整理概括为禀赋不足、气血亏虚、房事不节、情志不调、起居不慎、瘀血占位、饮食失宜等7类。将治法概括为补中益气法、凉血补虚法、补血益气法、理气散瘀法、补肾安胎法等5种,以期方便查阅及指导临床。

略谈芒康的毕旺谐舞艺术

芒康的哔旺谐舞是昌都的三大民间歌舞之一,具有悠久的历史和强烈的艺术感染力,要继续保护和传承芒康的毕旺谐舞艺术,在保护和发扬藏民族优秀传统文化,丰富群众的文化娱乐活动,促进西藏的旅游经济文化的发展等方面发挥作用。

痿证源流考

痿者,肢体手足软废不奈,弛纵瘦削。痿证之病病情复杂,诸多原因而致肌肉筋脉失于灌溉濡润而发病。本文通过对痿证相关古代文献的梳理,从病名、病因、治则几处对痿证的源流进行考证。痿证病机总由气血阴阳失衡而致,其病位脏腑可归为肝肾肺胃,治痿原则以补虚扶正、调和气血为主,治以清热、祛湿、活络,以求证治阳明,退邪杜疴。本文通过分析历代医家对痿证的认识,并对其治疗方法进行总结,以期在临床、科研中对痿证的认识与诊治提供借鉴。