National mandatory standard on agricultural mulch film issued

The revised national mandatory standard on polyethylene blown mulch film for agricultural uses was officially issued in October 2017.The new standard defines the increase of the minimum thickness of mulch film,which can prevent the overuse of ultra-thin mulch film and promote the recycling and aging-resistance of mulch film,according to Sha Nansheng,Deputy-Director of Science and Technology Division,MIIT.

巴西国家档案馆档案展映的特色及启示

巴西国家档案馆通过开展档案展映,践行保护和传播音像档案的理念,在长期实践中不断克服困难,形成较为固定的品牌活动,在国内外产生了较强的影响力。论文基于文献、案例和网站调研,将档案展映的主要特点概括为主题聚焦,借助档案观照社会;机构合作,相投理念汇聚资源;场景融合,多元渠道丰富参与;职能延伸,助力教学提供动力。此外,论文结合我国实际总结启示如下:搭建平台,并行推动馆藏保护与传播;拓展合作,协力实现资源整合与共享;赋能教学,积极助力故事创作与融通。

中国自主影视理论评论话语体系的建构维度

中国自主影视理论评论话语体系的建构,是新时代文化自信自强和文化强国建设的重要命题,民族话语、现代话语、大众话语和国际话语四个维度是该体系建构的主要维度和目标。民族话语主要表现为中国影视理论评论体系中的民族价值观和民族审美观;现代话语主要呈现为这一体系的时代性和创新性以及与西方理论的平衡性;大众话语主要体现为这一体系生产和传播的大众性;国际话语主要体现为这一体系的国际话语权和影响力。以上四个维度在中国自主影视理论评论话语体系建构中“四位一体”并相互作用。

民族意识的声音传达:中国早期发声电影的国家观念建构

有声电影尚未传入时,其技术与理念便在中国产生了反响。青年会外籍干事在众多城市的有声电影演讲及商业影院外国有声电影放映逐渐普及,有声片中的民族语言问题逐渐提上议程。在基于国语的有声电影创作实践中,左翼电影人发挥了积极作用,与同时期的国语教育运动共同成为语言现代化、大众化的重要组成部分。国语片与方言电影的冲突实际反映的是近现代中国电影民族性、国际性、地方性间的矛盾,此问题的解决成为国语占据有声电影主导权并构建民族国家观念的过程与结果。

国际中文教育“影视+国情教育”课程教学创新研究

调研来华留学生国情教育课程现状,分析其课程设置与教学模式的问题,提出国情教育融合影视的创新课程。“影视+国情教育”课程融合了影视艺术和国情教育理念,为提升国情教育质量提供了实用性的创新思路。创新课程的研究不仅能提升国情教育的教学效果,还为国情教育课程创新提供了有效建议。基于布鲁姆认知分类学理论,通过遴选当代优秀影视作品,搭建数字影视资源库,利用虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术,利用新媒体平台搭建学习社群,旨在构建具有时代性、共情性、多元性的“影视+国情教育”创新课程,实现国情教育和新时代同频共振,构建多元互动的课程大纲,提升国情教育的有效输入,激发学生对中国故事的创造性表达,助力传播中国好声音。

上海美影厂经典动画IP在国潮服装中的应用价值分析

随着国潮文化兴起,上海美影厂经典动画IP逐渐成为艺术设计新的灵感来源,受到服装领域和时尚圈的青睐。文章以上海美影厂经典动画IP为切入点,分析国潮服装与经典动画IP结合的适配性与应用现状,探讨上海美影厂经典动画IP在国潮服装中的应用价值。以期推动国潮服装的多元化发展,为传统文化的传承和活化提供更多空间和可能。

中国早期电影文体观念探析——以“影戏论”为中心

“电影文体”是研究中国早期电影的独特视角,它不仅主张对电影本体的回归,亦主张对电影艺术本质的透视。中国早期电影文体以虚构类和纪实类为主,主要是一种体裁层面的电影文体认识,其在奠定了中国电影文体雏形的同时又呈现出类型和文体、题材和体裁的概念混杂。以“影戏论”为中心深入探究中国早期电影文体观念,发现其既包含着在形式美学层面上对电影本体、艺术个性的探索,亦体现了将艺术与现实生活融会贯通的民族传统美学思想,可以帮助我们加深对作为“民族艺术”的中国早期电影的认识。

全国农村电影管理平台数据可视化的研发与实现

电影公益放映是一项重要的国家文化惠民工程。为持续保障电影公益放映工作的健康有序发展,确保政府资金投入惠及于民,中央宣传部电影数字节目管理中心从农村电影公益放映工作的实际出发,以农村电影大数据指标为基础,构建了农村电影大数据指标体系。本文主要阐述运用大数据及可视化相关技术对全国农村电影管理平台进行可视化的研发与实现,旨在将农村电影公益放映阵地、放映公示计划、放映回传数据进行综合直观展示,为全面准确了解电影公益放映情况、促进电影公益放映高质量发展提供参考。

新世纪以来革命历史题材电影的文化记忆书写

运用文化记忆理论和电影叙事学研究等方法,对新世纪以来革命历史题材电影以激活文化记忆为核心的叙事策略进行研究发现:在价值取向方面,这类电影始终紧扣传统伦理价值观与革命伦理价值观在道义性上的内在耦合;在人物形象塑造与情节设计方面,深探传统文化资源进行类型更新,借助共同文化经验实现从情感认同到文化认同;在叙事空间建构方面,以“记忆之场”的叙事空间建构,通过对观众的共情呼唤,引领观众激活潜藏于心中的革命历史记忆,最终实现国家和民族的政治认同与文化认同。

新世纪藏地电影的民族叙事:话语叙述、地缘经验和隐喻标识

从民族叙事的角度出发,新世纪以来的藏地电影逐步构建起鲜明的民族主体意识:在话语叙述维度上,实现从他者想象的局外人到主体自述的族内人的叙事话语迁移;在地缘经验维度上,从地理、社会、精神三重空间建构藏地电影空间叙事的在地性表达;在隐喻标识维度上,以民俗符号和藏语方言构成藏地电影地缘性和民族性叙事的显在表现。当下的藏地电影不仅为中国电影学派的创作增加了地方经验与民族话语,同时在与世界电影交流对话中弘扬了民族文化,彰显了中国电影的多文化图景。

论洪深左翼电影剧作中的家国情怀与诗意现实主义——兼论中国左翼电影的现实主义问题

洪深左翼时期的电影剧作实现了由家庭伦理向国家民族情怀的转变,其表述方式采用了诗意现实主义,文本上呈现出一幅山河破碎、家庭兴衰、人事沧桑的变幻图景,隐含着对新时代主体力量的呼喊与期待。由洪深左翼电影剧作中的诗意现实主义可以自然延伸到左翼电影中的现实主义问题。而中国左翼电影中的现实主义不但与同时期好莱坞电影以及欧洲电影中的现实主义存在着巨大差异,而且它与左翼电影剧作中的现实主义亦非同一所指。即便同为左翼剧作家,其剧作中的现实主义风格也存在较大差异。由此出发,我们可以进一步对1930年代中国左翼电影中的现实主义问题加以检视。

铸牢中华民族共同体意识的影视表达研究——以电影《五朵金花》为例

电影《五朵金花》诞生于新中国成立初期,具有较强传播国家政治意识的功能,对研究少数民族对社会主义的认同具有参考价值,其引起的社会反响对铸牢中华民族共同体意识有普遍意义。该片在新中国文艺政策指导下制作完成,很好地诠释了少数民族对新中国及其主流文化的认同;受新中国民族政策影响,展现了“社会主义好”的时代主题。电影通过塑造“劳动最光荣”的共同价值追求,造就“社会主义新人”的共同身份认同,铸就“社会主义好”的共有精神家园,对新中国建立初期民族政策和民族工作进行完美表达。对该电影的研究,可为铸牢中华民族共同体意识的实践路径提供借鉴。

身体、体育观和国族认同建构——论中国体育电影的叙事主题

近年来,体育电影引发了媒体和观众的广泛关注和热烈讨论。事实上,中国自20世纪30年代开始拍摄体育电影以来,在不同的历史阶段和社会政治语境中展现出不同的面貌和叙事重心的变化。中国内地体育电影叙事主题经历了革命体育观、人民体育观、人文体育观、奥运体育观和复兴体育观的历史变迁,这种变迁与中国体育事业的发展历程相互映照,也与中国社会转型密切相关,体现出身体、体育观和国家发展之间的密切关联,也因此形成了对中国独特的体育文化与体育精神的表达,并以此实现对国族认同的建构。

体育强国背景下体育电影的类型拓展及本体回归

在体育强国建设进程中,我国体育事业快速发展,大众体育参与度日益广泛,体育文化更具活力,这是近年来电影中体育元素弥散和类型拓展的基础。国产体育电影呈现出元素叠加、双重叙事等新的发展趋势,在推动体育题材电影类型日益成熟的同时,体育电影对体育本体的回归、对个体价值和人类命运共同体的思考与表达,不仅开拓和丰富了体育的意义空间、精神内涵、文化向度,还以电影的形式向世界讲好新时代中国体育故事,为实现中华民族的伟大复兴提供了文化支持。

民族文化传承视域下中英电影叙事话语分析

民族文化是国家之根本。近年来,民族文化传承的方式正在不断更迭,越来越多的民族文化、民族精神通过电影而深入人心。以《至暗时刻》和《哪吒之魔童降世》两部具有强烈民族文化色彩的代表作品为例,将“时代性”融入历史与神话故事中,通过文本叙事话语分析人物的重塑、文化的改写和民族意识的建构。两部电影叙事手法的不同,反映出各国在全球化背景下对不同民族文化态度的差异及各民族文化的传承在当代语境中所面临的全新局面。

论新疆哈萨克族题材电影中的国家认同

新疆哈萨克族题材电影中的国家认同表现在建构中华民族共同体意识、国家制度认同、多元文化认同三个方面。影片中呈现的各民族团结互助、相亲相爱的景象具有增强中华民族共同体意识的作用,对于不同时代国家政策的宣传体现了制度层面的认同,各种文化的交流与融和彰显了共同体视域下的多元文化认同。在中华民族多元一体格局中,56个民族是基层,中华民族是高层,新疆哈萨克族题材电影对国家认同的建构体现了融入中华民族共同体的努力。

论国产电影影评的民族自觉意识(1945—1949)

抗战胜利后,国产电影影评在历经初期的杂乱无章之后,逐渐从对影片故事内容的复述、演员演技的评价以及导演技巧的品评中脱离出来,在借镜西方影片的摄影技术以及艺术理念来反观国产电影不足的同时,更加注重国产电影在展现民族性方面的探索意识。这类影评强调对社会现实问题的呈现,注重影片内在叙事逻辑的合情与合理,从“整个国产片的前途”的角度引导电影编导者端正态度等,体现出战后国产电影影评的自觉意识。

从国家战略到个体情感——电影博物馆化的文化逻辑与记忆路径

当代的电影博物馆受到新博物馆学影响,呈现出以“人”为核心的“物—人”关系转向。国家意识形态不仅对电影博物馆的收藏机制和编藏秩序有着深刻的影响,也通过对电影文本及相关遗产的“再叙事”实现对观众的教育。电影博物馆作为一种展示公共历史的记忆空间,将集体的国家记忆与个体的经验记忆并置,这使其更趋向于理论研究者所说的一种理想化的、实现个人记忆与集体记忆自由传输的“梦想空间”。

生态哲学观视域下COP15中国宣传片中多模态隐喻架构研究

联合国《生物多样性公约》第十五次缔约方大会(COP15)官方宣传片真实呈现了中国为全球生态文明建设所做的努力。该研究以COP15中国官方宣传片为研究对象,基于生态话语分析、多模态话语分析与认知批评话语分析三维话语分析范式,从形式、语义、语用三个维度探究多模态符号资源在构建隐喻表层架构、激活蕴含国际生态哲学观的隐喻深层架构,以及塑造中国在保护物种多样性问题上的协同作用机制,从而揭示COP15宣传片中多模态隐喻架构所凸显的符号性、认知性与社会性,为新媒体时代下多模态短片中隐喻架构动态性与情境性解构过程提供可行分析范式。

大禹治水、民族共同体意识与影视传播功能

反映具有中华民族共同体意识的英雄传奇故事,以大众媒体的涵化培养机制培根铸魂,探索当代影视铸牢中华民族共同体意识的新路径,这是大禹治水题材特征和媒介传播功能的显性价值。文章对大禹治水神话题材的共同体叙事特征、影视媒介传播的涵化培养作用和互动仪式链效应进行分析,阐述了大禹影视作品铸牢中华民族共同体意识的作用机理。影视工作者应该树立影视传播全流程思维,重视影视文本的共同体叙事,构建影视媒介的多元融合传播,强化影视接受的议程设置和认同引导。