北宋刘敞籍贯、表字与排行考述

刘敞在北宋文学、经学、史学、金石学等方面卓有建树,其地位与贡献已受到学界的广泛关注。然而在刘敞生平方面,一些基本事实包括籍贯、表字、排行等,还有待深入研究。学界在介绍刘敞时,常以“临江新喻人”“字原父”一笔带过,而对历史文献中所记录的不同说法未作出必要的考释。经考证,刘敞为临江军新喻县擢秀乡荻斜人,即今江西省樟树市黄土岗镇荻斜人。刘敞字“仲原父”以“原”字为主,所遵循的格式是:先表兄弟排行,再列与名相配的表字,后缀“父”或“甫”的美称。刘敞家族行十,为刘立之次子,有兄一人:元卿,早卒;弟三人:攽、真卿、放;有姊一人,妹三人。

陇西李氏籍贯在成纪考证

传统与世俗的观点都认为天下李氏出自陇西,而陇西李氏出自临洮,但这种观点缺乏足够的历史文献依据。事实是,汉代飞将军李广是正史记载比较明确的李氏早期人物,其籍贯是陇西成纪,其先祖为战国时期秦国的李信。从李信往上追溯六代,则为秦国的太子太傅李洪,这说明从李洪到李信的世系传承是可信的。李信原本居于槐里(今陕西兴平),其玄孙李尚从槐里迁往成纪(今甘肃静宁)。自从李尚迁居成纪后,李氏家族繁衍壮大,有影响的历史人物众多。因此,成纪是陇西李氏的郡望地、籍贯地和发祥地。

中国古代“籍族”文档名词研究

"籍族"文档名词是指共同含有单音词"籍"的文档名词,包括典籍、载籍、户籍、册籍、图籍、黄籍、籍帐、法籍、籍图等,它们是中国古代文档名词中的一个重要组成部分。"籍族"文档名词中的名词数量相对较少,使用频次很低,并呈波浪式的发展规律。根据"籍族"文档名词所固有的涵义特征可将其分为通用性文档名词和专指性文档名词两大类,它们各有特点。

流动人口计划生育管理与服务的协同模式研究与实现

分析了多种已有的流动人口计划生育管理模式,提出了基于信息技术支撑并协同各类现有模式的流动人口计划生育管理与服务协同模式CMMS,并描述了CMMS下流入地与流出地的操作机制,为人户分离计划生育管理同步化、服务现居住地化、外来人口管理与服务本地化找到了理想的实现模式。

汉唐之间袁氏的政治沉浮与籍贯更迭——谱牒与中古史研究的一个例证

汉唐之间,汝南汝阳袁氏经历了两次重大的籍贯更迭:一次是由陈国扶乐变为汝南汝阳,另一次是由汝南汝阳变为陈郡阳夏。东汉一朝,汝南汝阳袁氏四代在政治上持续发展,并超越陈国扶乐袁氏,成为首屈一指的世家大族。汉末袁曹相争,袁绍、袁术兄弟落败,汝南汝阳袁氏迅速沉沦。与此同时,陈郡阳夏袁氏则与新皇权建立起特殊的关系。魏晋南朝频繁易代,他们的政治地位得以蝉联,并最终压倒汝南汝阳袁氏,成为袁氏的正宗所在。南朝后期与王、谢、萧三家并列侨姓之首的袁氏,正是陈郡阳夏的一支。此例说明:中古士族身份的变化,也会反映在谱牒之中,甚至造成他们籍贯的移动。

沈惟敬的籍贯家世、生卒年日及其早年经历

万历朝鲜战争期间的册封日本使者沈惟敬在中日外交史上地位突出。近年关于沈惟敬的研究多注重于他的外交活动,对其本人的相关信息鲜有涉及。文章梳理了沈惟敬的相关信息,考证其籍贯为"嘉兴府嘉兴县",其家世可能为平湖名家"清溪沈氏";考证其生年为嘉靖十六年(1537),后于万历二十七年(1599)被批准处决;考证其早年曾参加过御倭战事,后来寓居北京。沈惟敬的早年经历与其后来跻身东亚历史舞台有着一定的关系。

梁有誉籍贯家世生平考

梁有誉是嘉靖中后期的文学复古派"后七子"之一,在当时颇负诗名;又在岭南文学史中被誉为"南园后五先生"之首,对岭南文学的发展有着重要影响。时下尚无专文对其生平事迹进行梳理,生卒年更是莫衷一是。本文根据各种材料对其籍贯、家世、生卒年等重要事迹予以考辨釐正,以就正于行家。

从博爱唐村《李氏家谱》看李岩的籍贯

明末农民起义军的重要将领李岩,崇祯十七年被李自成冤杀。关于李岩的籍贯,史学界众说纷纭。以近期发现的河南省博爱县唐村清康熙五十五年由李元善所修的《李氏家谱》为依据论证,李岩的籍贯应为河南省博爱县唐村。

北周宇文廙、宇文广墓志疏证

新出土《周故大将军西阳昭公墓志》与北周庾信撰《周大将军赵公墓志铭》分别记载了宇文廙和宇文广的生平及家族世系。两位志主为北周皇族嫡亲,曾任秦州刺史一职,其家族对北周王室立下过赫赫战功,与陇右秦州有着很深的渊源。据墓志记载,志主宇文廙籍贯为河南洛阳,与北周皇族出身武川不符,通过考证可知,宇文泰通过建立府兵制、改变皇族及士兵的郡望姓氏,广幕关陇贵族,使得北周在和东魏与梁的斗争中脱颖而出。墓志对于宇文廙籍贯的交代,是北周皇族改郡望之历史确据,和北周建国前期种种政治行为相暗合,为我们深入了解北周的历史提供了可贵的资料。两通墓志的记述较《周书》本传更为详尽,具有重要的学术价值。

屈原的家世与乡里

根据当代学者的研究，屈氏的始祖，是楚熊渠之长子熊伯庸。熊渠立伯庸为句 王。句 即屈地，伯庸一系因以封地为氏，姓屈氏。屈原的乡里，自北魏郦道元《水经注》倡为秭归之后，历代相从，但据近年考古勘察，秭归没有可资证明其为屈原故里的文物，也没有确凿的出土文物证明其为楚熊绎始封之丹阳。熊绎始封之地丹阳，仍以《汉书·地理志》扬州丹阳说比较可靠。而屈原的故里，以郢都（江陵）可能性最大。

陶宗仪家世考略

元末明初文史学家陶宗仪是台州本土文化孕育的学者,一生未入仕籍,正史所载寥寥。综合对陶氏的考证,有以下特征:一是流迁与客居,考其先祖,本为闽民,北徙永嘉,复徙台州,宗仪后长期流寓松江;二是薄宦与节义,陶氏家族以儒立身,孝感节义,虽无显赫功绩,却也个性鲜明;三是书画与文史,宗仪以文史名家,母党、妻族均系赵宋宗室,书画乃至为人行事等方面亦受赵雍、王蒙等影响。

南洋公学师范生考论

设立于1897年的南洋公学师范院,是我国近代最早的师范教育机构。利用校史档案,量化考察师范院的学生群体,诸如人数规模、入校年籍与学历、离校后成就等,大致可以窥知:南洋公学师范院是一个为南洋公学自身造就外院、中院师资的过渡性教育机构;师范生入学年龄偏大、生源集于周边地区、入学者多为新士绅;他们是我国近代最早一批从旧学转向新学的新式知识分子中的一部分,以得天独厚的知识优势在清末、民国社会的舞台上成为一个个重要角色,由此彰显出师范教育是近代教育急遽变革的先导因素。

不同家庭背景大学生上网时间和地点的差异及其原因分析

通过对全国31个省市自治区175所高校大学生上网时间和地点的实证分析发现,家庭背景对大学生平均每周上网时间和最经常上网的地点有显著影响;来自省会或直辖市、地级市的大学生平均每周上网时间明显高于来自县城、乡镇和农村的大学生;来自农村、乡镇和县城的大学生更倾向于选择经济成本低的公共网络资源,而来自地级市、省会或直辖市的大学生更加偏好上网方便、网速快,但经济成本相对较高的网络资源。

《诗人主客图》“瑰奇美丽主”武元衡考略

武元衡在张为的《诗人主客图》中被列为"瑰奇美丽主",关于他的家世情况和著述史料多有记载,然不系统亦不全面。文章就武元衡的里籍、生卒年、父母、妻子、兄弟、子女、诗文集等进行详细考证。

由“野”而俗诗歌风格的嬗变——以《诗经》与《古诗十九首》游子诗为例

游子诗在古代诗歌中数量不少,由于社会形态的不同,表现手法的各异,价值观念的更新,导致诗歌中的思念主体有所不同。《诗经》所处落后的农耕社会,思念的主体是故土和父母,因较少受礼教的影响,风格直朴坦率。《古诗十九首》所处私有制社会,思念的主体则是妻子和家庭,因受封建礼教的影响,其风格婉转温丽。

管窥南朝与北朝对“郡望”的不同态度

虽然"郡望"一词对南北朝社会影响深远,但南朝与北朝对汉族大姓望族的认可态度不同,南朝与北朝冒籍现象的程度不同,南朝与北朝的人们对祖籍的态度不同。之所以会出现不同的态度,是因为南朝与北朝政权依靠的力量、迁都的影响以及文化方面存在差异,而且南朝对于墓志碑铭、谱系的管理制度相对北朝也更为健全和完善。

高启生平杂考

高启是明初最著名的诗人,其字号、籍贯和家族成员是研究其生平的基础资料。槎轩和吹台是高启别号,向少有人提及,青丘子之号始于何时却又多有争论。高启的籍贯在史书记载中也颇有出入,其家庭成员向来无人考证,这无疑不利于其生平和创作的进一步研究。考证高启字号在当时的使用情况及其家庭成员的组成,廓清其籍贯异说的矛盾,是本文旨在解决的问题。

宋代桐木韩氏家族世系考述

桐木韩氏家族,是宋代极具代表性的以政治、学术显世的士大夫家族。自韩亿以进士起家,至其子韩综、韩绛、韩维、韩缜,产生了二宰相、一副宰相、一知制诰,衣冠之盛,一时为天下冠。其家族里籍变迁及世系传承就是典型宋代士大夫家族沉浮兴衰的缩影。

家庭背景、班级情境与青少年的跨群体交往

通过分析"中国教育追踪调查"(CEPS)数据,本文考察了家庭背景和班级情境对流动儿童和本地儿童跨群体交往的影响。研究发现,家庭社会经济地位对流动儿童的跨群体交往具有积极作用,但本地儿童的家庭社会经济地位越高,跨群体朋友数量反而越少。总体而言,班级异质性与学生的跨群体朋友数量之间呈倒"U"型关系,但随着班级异质性的上升,流动儿童的跨群体朋友数量呈下降趋势,本地儿童则正好相反。所属群体跨群体社会交往越多,学生拥有的跨群体朋友数量越多,并且这种积极作用对本地儿童的影响更大。而外部群体的封闭性越强,学生跨群体朋友数量就越少,并且这种消极作用对流动儿童更强。最后还发现,上述班级情境影响效应的群体性差异主要存在于本地儿童数量占优势的班级。

北宋王溥家族世系与婚姻考论

王溥家族墓志出土于河南洛阳,现藏于千唐志斋。这些家族保留了王溥家族成员的信息,记载了王溥家族的籍贯、世系、婚姻等内容。通过对其家族墓志研究,总结出王溥家族主要与以下4类联姻:皇亲宗室、开国功勋家族、科举世家、进士出身之人。在婚姻特点上分为前后两个阶段,表现出非常强的目的性,在于维护家族的社会地位与利益。