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Ethics as an Active Self-construction of the Human
1
作者 Conceiao Soares 《Chinese Business Review》 2013年第5期324-329,共6页
This paper will attempt to clarify the clear tendency, in our contemporary world, to look at ethics as something that "cures" all wrongs, all unbalance, and all evils from the political, environmental, to the busine... This paper will attempt to clarify the clear tendency, in our contemporary world, to look at ethics as something that "cures" all wrongs, all unbalance, and all evils from the political, environmental, to the business ones. For this reason, there is nothing better than to turn to ethics in order to "moralise" the system and the world, when the numerous news of fraud, injustice, and scandals are a part of everyday life in the business world and in our society. But, is this the role of ethics? Can we reduce the aim of ethics to a mere technique? In this paper, it is argued that ethics needs to be replaced in the epistemological scale of knowledge, where until now it has occupied a place at the top. Ethics needs to be repositioned in a different level of knowledge where we may find the roots of its foundation. It is also discussed that it is at the core of being that the experience of the action takes place and develops and in it, ethics takes root. Furthermore, it is suggested that understanding ethics from this point of view presupposes a new ethos around a relational poietics which privileges inter-subjectivity, self-creation, and an active and dynamic construction of the human and of the world. 展开更多
关键词 ethicS ONTOLOGY action relational ethics human nature BEING
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论人与自然之间存在的伦理关系 被引量:10
2
作者 马永庆 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第3期17-21,共5页
人与自然之间存在伦理关系,是因为人与自然的价值关系有一定的道德意义,人在与自然的关系中的行为需要用道德要求加以规范,人与自然的联系存在着诸多道德问题。人与自然的伦理关系在双方的主体地位、作用等方面有自己的特点。处理人与... 人与自然之间存在伦理关系,是因为人与自然的价值关系有一定的道德意义,人在与自然的关系中的行为需要用道德要求加以规范,人与自然的联系存在着诸多道德问题。人与自然的伦理关系在双方的主体地位、作用等方面有自己的特点。处理人与自然的伦理关系需要依据合理的尺度,其中包括自然的尺度、人的尺度、人与自然的关系尺度等,以保持人与自然的可持续存在和可持续发展。 展开更多
关键词 自然 伦理关系
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从道德发生机理看人与自然伦理关系的构建 被引量:2
3
作者 段联合 杨溪 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2006年第4期93-97,共5页
道德是建立在人类对其自身交往经验的反思与归结基础上的实践理性。从传统道德的发生机理看,道德的主体应该并且只能是人类自身。道德主体总是处于不断扩展之中的,随着社会经济的和人类理性的发展而日益泛化,然而道德的拓展与泛化是有... 道德是建立在人类对其自身交往经验的反思与归结基础上的实践理性。从传统道德的发生机理看,道德的主体应该并且只能是人类自身。道德主体总是处于不断扩展之中的,随着社会经济的和人类理性的发展而日益泛化,然而道德的拓展与泛化是有限度的。当代生态危机与环境恶化迫使人类必须抛弃对自然只是盲目征服的错误观点,建构新型的天人伦理关系。天人交往与人际交往的殊异性决定道德不能简单地外推到自然界。因此,新型天人伦理关系的实质不是人类道德的简单翻版,而是人类在开发与运用自然物过程中对自身的有限理性节制。 展开更多
关键词 道德 发生机理 人与自然 伦理关系
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生态文明视野下的环境道德建设 被引量:5
4
作者 莫神星 《生态经济》 CSSCI 北大核心 2009年第12期188-193,共6页
环境道德是公民在建立可持续发展社会中应该遵循的基本行为规范,其主要内容是尊重自然、保护环境、节约和合理利用资源、人与自然界和谐相处。我们必须认识自然,顺应自然规律,科学地协调、改造环境,善待地球,珍惜资源、节约能源,走生态... 环境道德是公民在建立可持续发展社会中应该遵循的基本行为规范,其主要内容是尊重自然、保护环境、节约和合理利用资源、人与自然界和谐相处。我们必须认识自然,顺应自然规律,科学地协调、改造环境,善待地球,珍惜资源、节约能源,走生态文明、低碳发展之路。再塑中国人的生态环境道德,不断提高全民族的环境意识和环境道德水准,是一项长期任务,也是环境保护事业的重要措施。我们要改变对自然的态度,寻求与大自然和谐相处,走可持续发展的道路。 展开更多
关键词 道德 环境道德 环境保护 生态文明 人与自然界和谐相处
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“自我”的悖论——论新文学“个性解放”的伦理问题 被引量:3
5
作者 宋剑华 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期177-185,共9页
新文学以'自然人'为表现形式,去追求'自我'与'自由'的人生理念,的确推动了中国社会的历史进步。但是,这种绝对的'自我'与'自由',又直接动摇了传统文化的伦理关系,使人的行为变成了无序性。一旦... 新文学以'自然人'为表现形式,去追求'自我'与'自由'的人生理念,的确推动了中国社会的历史进步。但是,这种绝对的'自我'与'自由',又直接动摇了传统文化的伦理关系,使人的行为变成了无序性。一旦'自我'凌驾于社会之上,并脱离了社会道德规范的节制,那么'自我'与社会之间便会形成对立,并最终因其无法生存,而陷入思想上的困惑与迷茫。新文学对于'个性解放'从盲目乐观到理性思考,是一个非常复杂的认识过程,其所留下的诸多经验和教训,很值得我们去认真地加以总结。 展开更多
关键词 “自然人” 人生法则 伦理关系 生存困境
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科学与控制自然的伦理透视——莱斯科学伦理观述评 被引量:1
6
作者 陈爱华 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期23-26,共4页
本文首先从莱斯阐释的科学与控制自然的关系中揭示了其中蕴涵的多重复杂的伦理关系与伦理内涵 ;其次 ,阐述了控制的伦理本性 ;再者 ,从分析科学和控制自然内在悖论的伦理关系入手 ,阐述了莱斯关于人的活动的两个领域 :生活世界和科学世... 本文首先从莱斯阐释的科学与控制自然的关系中揭示了其中蕴涵的多重复杂的伦理关系与伦理内涵 ;其次 ,阐述了控制的伦理本性 ;再者 ,从分析科学和控制自然内在悖论的伦理关系入手 ,阐述了莱斯关于人的活动的两个领域 :生活世界和科学世界 ;进而揭示了科学对控制自然的伦理意义。 展开更多
关键词 科学 控制自然 伦理关系 伦理本性 科学世界 生活世界
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科技革命与人—自然的伦理关系 被引量:3
7
作者 陈爱华 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2003年第2期30-34,共5页
人类社会迄今为止已经发生了三次科技革命。这三次科技革命 ,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性 ,同时也强化了自然的社会—历史性。当代人与自然这一伦理关系之所以被人们所意识 ,是由于人们面对了一次次科技革命所引发... 人类社会迄今为止已经发生了三次科技革命。这三次科技革命 ,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性 ,同时也强化了自然的社会—历史性。当代人与自然这一伦理关系之所以被人们所意识 ,是由于人们面对了一次次科技革命所引发的一系列生态危机、能源危机等。必须改变过去那种单向度、非协同发展的模式 。 展开更多
关键词 科技革命 人与自然 伦理关系
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主客体关系的嬗变与生态伦理思想的发展 被引量:2
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作者 吕逸新 陈红兵 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2005年第4期5-10,共6页
主客体关系与生态伦理思想直接相关,主客体关系的嬗变必然会带动生态伦理思想的发展。古代文化中,主体与客体主要是一种一体关系,人对自然采取敬畏的态度,人与自然和谐共存,人类生态伦理思想是潜在的、自发的。近现代文化中,“主客二分... 主客体关系与生态伦理思想直接相关,主客体关系的嬗变必然会带动生态伦理思想的发展。古代文化中,主体与客体主要是一种一体关系,人对自然采取敬畏的态度,人与自然和谐共存,人类生态伦理思想是潜在的、自发的。近现代文化中,“主客二分”思维模式取代了古代文化中主客一体直觉体悟式的原始思维方式,人对自然的认识关系取代了人与自然的共在、融合关系,形成了人类中心主义的生态伦理观,人类生态伦理思想处于缺失状态。当代生态文化中,主体与客体是有机统一的关系,生态文化把自然本体论、认识论和价值论有机地结合起来,将“人—社会—自然”看作一个复合生态系统整体,强调“人—社会—自然”的协同发展,体现了人类生态伦理思想的深度觉醒与自觉。 展开更多
关键词 生态文化 主客体关系 生态伦理思想 人-社会-自然
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从科技伦理角度看人与自然关系的失衡 被引量:2
9
作者 柳兰芳 《山西高等学校社会科学学报》 2004年第11期14-17,共4页
科技的发展推动了人类物质文明的巨大进步 ,但也引发了严重的生态危机。从科技伦理角度出发 ,人与自然的关系发生了日益凸显的失衡 ,生态危机的产生和人的自然性的消退是其主要表现 ;科技的复杂性和人类认识的局限性、征服自然的不合理... 科技的发展推动了人类物质文明的巨大进步 ,但也引发了严重的生态危机。从科技伦理角度出发 ,人与自然的关系发生了日益凸显的失衡 ,生态危机的产生和人的自然性的消退是其主要表现 ;科技的复杂性和人类认识的局限性、征服自然的不合理的价值观、利益的竞争以及现代过度消费的生产和生活方式则是造成关系失衡的主要原因。因此 ,必须建立科技伦理的“生态关怀”。 展开更多
关键词 科技伦理 自然 关系 生态关怀
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析可持续发展的人本主义与生态伦理的自然主义的辩证关系 被引量:2
10
作者 高中华 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2004年第2期18-22,共5页
可持续发展的人本主义倾向和生态伦理学的自然主义倾向,既有其相互矛盾的一面又有其相互贯通的一面。生态伦理学的重文化价值尤其重自然价值、重人尤其重生命和自然界的自然主义价值取向,是可持续发展得以确立的重要学理根据或赖以成立... 可持续发展的人本主义倾向和生态伦理学的自然主义倾向,既有其相互矛盾的一面又有其相互贯通的一面。生态伦理学的重文化价值尤其重自然价值、重人尤其重生命和自然界的自然主义价值取向,是可持续发展得以确立的重要学理根据或赖以成立的重要文化前提,而制定可持续发展战略所依据的人的整体和长远利益的人本主义价值取向,则是生态伦理学研究和思考的起点、归宿与内驱力。 展开更多
关键词 可持续发展 生态伦理学 人本主义 自然主义 辩证关系
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论不同时空下企业技术创新的三维伦理边界 被引量:1
11
作者 易开刚 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期97-98,108,共3页
企业技术创新不仅是一项技术层面的经济活动,更是一项涉及多维伦理价值判断的伦理活动。企业技术创新活动在“自然”时空、“关系”时空和“价值”时空组成的“三维”时空中,应分别遵循“不伤害原则”、“正当性原则”和“人本化原则”... 企业技术创新不仅是一项技术层面的经济活动,更是一项涉及多维伦理价值判断的伦理活动。企业技术创新活动在“自然”时空、“关系”时空和“价值”时空组成的“三维”时空中,应分别遵循“不伤害原则”、“正当性原则”和“人本化原则”的伦理边界。 展开更多
关键词 技术创新 自然时空 关系时空 价值时空 伦理边界
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基于人的自私性的生态哲学分析——论生态问题 被引量:1
12
作者 陈浩 《中国环境管理干部学院学报》 CAS 2013年第6期23-26,共4页
基于对生态问题的哲学思考,从人性角度分析了该问题,承认该问题的出现是人与自然关系失衡的反映,进一步提出它与人的自私性有关,正是人性中自私的成分在资本、科技等帮助下扩张而伤害了自然。因此可努力挖掘人性更和谐的成分,加以培养,... 基于对生态问题的哲学思考,从人性角度分析了该问题,承认该问题的出现是人与自然关系失衡的反映,进一步提出它与人的自私性有关,正是人性中自私的成分在资本、科技等帮助下扩张而伤害了自然。因此可努力挖掘人性更和谐的成分,加以培养,达成社会共识,以指导人们的实践,也作为预防和处理生态问题的根本措施之一。 展开更多
关键词 生态问题 自然观 生态哲学 人地关系 自私性 环境伦理观
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马克思的环境伦理思想及其现实价值 被引量:1
13
作者 宋周尧 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2010年第4期13-20,共8页
马克思环境伦理思想是马克思主义理论的重要组成部分。通过对马克思文本的解读,可以看出,马克思对环境伦理的基本理念、基本原则、基本规范都作了深刻阐发。深入研究探析马克思的环境伦理思想,具有重要理论价值及现实意义。
关键词 马克思 人与自然关系 人与社会关系 环境伦理
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生态环境问题与建立新的生态环境伦理观——关于人与自然关系的思考 被引量:2
14
作者 于林 《山东农业大学学报(社会科学版)》 2003年第3期1-4,共4页
全球生态环境问题的日益突出,严重威胁着整个人类的生态与社会的持续发展。其根本原因是,人们没有正确地处理人与自然的关系,建立在以科学技术控制征服自然基础上的价值观及过度消费的生产、生活方式。因此,我们应树立自然生态规律是首... 全球生态环境问题的日益突出,严重威胁着整个人类的生态与社会的持续发展。其根本原因是,人们没有正确地处理人与自然的关系,建立在以科学技术控制征服自然基础上的价值观及过度消费的生产、生活方式。因此,我们应树立自然生态规律是首要规律的价值观,不仅要坚持传统的处理人与人之间关系的伦理观,而且要建立新的处理人与自然之间关系的生态环境伦理观。要把自然生态规律作为首要规律的价值观和生态环境伦理观,作为其他一切价值观和伦理观的基础和前提。 展开更多
关键词 生态环境问题 生态环境伦理观 人与自然 可持续发展
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人与自然关系的伦理历程
15
作者 李晓菊 《鹭江职业大学学报》 2005年第3期17-20,共4页
阐述人类在处理人与自然关系问题上的三种伦理观,指出了人类中心主义伦理观和自然中心主义伦理观的不足和缺陷;只有可持续发展伦理观追求人与自然、人与人关系的公平与和谐才是我们应该实践的环境伦理观。
关键词 人与自然关系 伦理历程 伦理观
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伦理拓展之缘起
16
作者 罗维萍 《昆明师范高等专科学校学报》 2008年第1期107-109,113,共4页
生态伦理的诞生是对伦理主体、界域和思维空间的一次实质性拓展,开创了伦理学超越"人类视角"的新境界,旨在缓解人与自然的紧张关系,走出人类生存困境。与自然和解,必须抛弃"主客二分"的机械论自然观,坚持"天... 生态伦理的诞生是对伦理主体、界域和思维空间的一次实质性拓展,开创了伦理学超越"人类视角"的新境界,旨在缓解人与自然的紧张关系,走出人类生存困境。与自然和解,必须抛弃"主客二分"的机械论自然观,坚持"天人合一"的整体主义思想。人与自然的关系,说到底是人与人的关系,人与自然的对立和冲突,本质上是人与人的对立冲突。所以,实现人与自然和谐共处的基本前提是建构符合人类整体利益和长远利益的公正合理的和谐社会。 展开更多
关键词 生态伦理 人与自然 和谐社会 伦理拓展 生态危机 和谐共处
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嵇康思想中“自然之和”的价值——“顺天和以自然”论析 被引量:2
17
作者 姜文明 《北京科技大学学报(社会科学版)》 2012年第4期110-115,共6页
嵇康是魏晋时期重要思想家,他提出"越名教而任自然"命题,奠定了其在思想史中的重要地位。但是,"任自然"需要价值上的指归和理论上的证明。嵇康以"和"贯穿自然,提出"自然之和"思想:任自然则能... 嵇康是魏晋时期重要思想家,他提出"越名教而任自然"命题,奠定了其在思想史中的重要地位。但是,"任自然"需要价值上的指归和理论上的证明。嵇康以"和"贯穿自然,提出"自然之和"思想:任自然则能够达到和,至和则万物各任自然。由此在个体和社会两个层面论述了和的价值,通过化解个体和社会之间的内在紧张,达到一个个体自由,社会和谐的理想世界。 展开更多
关键词 自然之和 乐和 人伦之和
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中国传统哲学天人关系视域下的环境伦理考察——以中西文化差异为背景 被引量:1
18
作者 王海英 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2012年第3期23-27,33,共6页
中国传统哲学的核心问题是以天人关系为基础的人生问题,具体说是在"天人合一"立场上人的价值选择问题。以"法天象地"为自我安放起点,先民找到了"天人相通"的可能性路径,这就是"天道"的"... 中国传统哲学的核心问题是以天人关系为基础的人生问题,具体说是在"天人合一"立场上人的价值选择问题。以"法天象地"为自我安放起点,先民找到了"天人相通"的可能性路径,这就是"天道"的"生生之德"及以此为基础人的道德价值取向。"天人合一"因此获得了仁爱道德的伦理意义。这种"天人合一"的哲学特质及其蕴含的"主客统一"的思维方式,使人与自然在文化源头上获得了内在的和谐关系。这种智慧虽产生于农业文明,却能为现代社会的环境伦理提供合理视域。 展开更多
关键词 天人关系 天人合一 环境伦理 主客统一
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当代水生态文明的伦理思考 被引量:1
19
作者 王伟康 Wang Hailong(译) 《生态文明新时代》 2019年第2期48-61,共14页
当今世界,人类正面临着前所未有的生存挑战,生态破坏、环境污染、淡水危机等正在报复着人类的贪婪。生态文明作为人类可持续发展的高级状态,正在被世界各国所重视。水生态文明是生态文明中的重要组成部分,水作为自然界最核心、最活跃的... 当今世界,人类正面临着前所未有的生存挑战,生态破坏、环境污染、淡水危机等正在报复着人类的贪婪。生态文明作为人类可持续发展的高级状态,正在被世界各国所重视。水生态文明是生态文明中的重要组成部分,水作为自然界最核心、最活跃的基础要素,是水生态文明中的控制性因素,水生态文明程度关系着生态文明程度。水生态文明危机表征在水,本质在人,人与水的伦理关系不和谐,必然造成人与自然的不和谐。只有倡导'尊爱水环境,尊爱大自然,以水为基,人水和谐'的水伦理思想,坚持走水生态文明发展的实践之路,才能实现可持续发展。本文通过对中西方水伦理的梳理对比,指出水生态文明中人与水的伦理关系以及中国水生态建设面临的问题,分析我国水生态文明建设中存在的问题,提出构建水生态文明建设的基本思路。 展开更多
关键词 生态文明 水生态文明 人水和谐 伦理关系 节水型社会
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天伦和人伦共生伦理永恒——秦汉传统中基于发生角度的伦理分类 被引量:2
20
作者 张国钧 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期93-102,共10页
天伦、人伦之分最晚始于秦汉,两者在彼此对应中时被混用。从发生角度而言,天伦是天生的伦理,人伦是人为的伦理。天伦、人伦同气分形,共生中国人的伦理永恒、伦理信仰:天伦同气,因血缘而在代代传承中贯通有限生命,内生诚信,分形人伦;人... 天伦、人伦之分最晚始于秦汉,两者在彼此对应中时被混用。从发生角度而言,天伦是天生的伦理,人伦是人为的伦理。天伦、人伦同气分形,共生中国人的伦理永恒、伦理信仰:天伦同气,因血缘而在代代传承中贯通有限生命,内生诚信,分形人伦;人伦基于诚信,为各自目的,从血缘和天伦向外全方位分形为姻缘、情缘、地缘、业缘、神缘、网缘等,使夫妻、朋友及各种职业伦理、社会伦理视需要和可能而及时结合或解散。伦理永恒是中国人的永恒,内化为伦理信仰,与有关因素共生,永葆中华文明生生不息,迥异于世界其他几大文明的命运与其宗教信仰的关系。敦睦伦理,消除伦理危机,关系到国家长治久安、文明生生不息,社会各界责任重大,国家的伦理责任更为重大。 展开更多
关键词 伦理本体 伦理分类 天伦 人伦 伦理事实 伦理永恒 伦理信仰 伦理制约
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