历史主动精神与新时代网络意识形态建设研究

当下,网络已经成为现代社会的重要组成部分,网络传播已经成为意识形态传播的重要途径。网络意识形态安全事关社会主义主流意识形态在网络空间的主导性地位,直接关系到国家的政治安全。新时代背景下,如何通过对历史主动精神的深入剖析,为新时代网络意识形态建设提供强大的思想武器。由此,为深入推进新时代网络意识形态建设,应当充分运用历史主动精神。首先,通过对历史的学习和思考,为网络意识形态的建设提供借鉴和启示,并为人们在网络空间中找到归属感提供了深刻的内在支撑;其次,以历史革新力量推动网络主流意识形态的时代性和先进性;再次,以历史斗争精神夯实新时代意识形态安全建设。

网民:一个概念的时空之旅

“人人都是网民”的时代正在成为现实。网民既是一个透视互联网发展的独特视角,也是理解技术演进、扩散和影响社会的重要窗口,且始终是互联网的重要组成部分。随着社会技术的发展,“网民”从1970年代前的文学形象,演变为1970—1980年代的信息民主化雏形阶段互联网缔造者和黑客,从1990—2000年代的信息民主化初级阶段的互联网黑客与商业精英,演变为2010—2020年代的信息民主化阶段的大众,网民的使用习惯、网络关系、群体特征等都产生了阶段性的变革。网络权力沿着时代脉络自上而下传递,网民群体则自下而上站在互联网舞台的中央,在全民进入数字时代后逐步变为时代的基本背景。通过对“网民”概念的溯源及部分网民画像的总结,更深刻地洞察“技术与社会之间的互动与协同”背景下的现象,为深入理解数字时代和网络文化提供重要参考。“网民”概念的演变彰显的不是技术、产品和应用,而是互联网时代精神与数字文化,真正代表了互联网的开放、共享的本质和人类数字文明的内核。

基于网络药理学与分子对接技术探讨保肾灵丸治疗糖尿病肾病的机制

目的:基于系统网络药理学与分子对接技术探讨保肾灵丸治疗糖尿病肾病(DN)的作用机制。方法:查询中药药理学数据库获取保肾灵丸活性成分及作用靶点,与疾病靶点取交集。对交集靶点进行蛋白质互作(protein-protein interaction,PPI)网络构建,并进行GO和KEGG富集分析,得到关键靶点和小分子进行分子对接验证。结果:共预测到活性成分60个及治疗DN靶点112个。关键成分为香芹甾醇、3,9-二-O-甲基尼索林、香芹酚、棕榈苷A和16α-羟基脱氢曲霉醇酸,尤其是香芹甾醇、棕榈苷A和16α-羟基脱氢曲霉醇酸。关键靶点为PIK3CA、MAPK1、AKT1、PIK3R1、BCL2等,与多种癌症相关通路及糖尿病并发症中的AGE-RAGE信号通路、内分泌抵抗、脂质与动脉粥样硬化等通路密切相关。结论:保肾灵丸治疗DN的作用机制具有多成分、多靶点、多通路的特点,各中药之间有协同作用,为保肾灵丸药理作用研究提供依据。

网络泛化时代主体精神的迷失及培育

网络泛化时代,作为主体的人在社会实践、认知判断和制度规约等方面呈现出一股主体精神迷失之乱象,究其根源,数字信息科学技术、社会环境负面影响、自我修为功浅力薄、网络法律规则、伦理规约不足等是其主要原因,可通过自我调控、外在规制、被动学习等途径培育主体精神,以破解网络泛化时代主体精神迷失之困境.

丧系网络亚文化对青年奋斗精神的消解及应对

青年奋斗精神不仅是激励青年自我完善、全面发展的重要动力,更是促进社会进步、民族复兴的有力武器。但近年来,部分带有丧系内核的网络亚文化正不断消解青年对奋斗精神的认知,表现为符号表征异化奋斗认知、碎片传播窄化奋斗认知、圈层效应极化奋斗认知;同时,这些亚文化还借助话语、图像、消费、娱乐等手段,通过边缘—主流、虚拟—现实、个体—群体等路径不断消解青年对奋斗精神的建构。基于此,从规范网络亚文化体系澄清青年奋斗认知、协同网络思政促进青年奋斗建构、增强文化自信夯实青年奋斗底气3个层面培育青年奋斗品质,引导青年成为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。

青年奋斗视域下“丧系”网络亚文化的审思与应对

一直以来,中国的青年都继承了永久奋斗的革命传统,奋斗始终是青春的重要底色。但近年来,部分带有“丧系”内核的网络亚文化,例如“佛系”“躺平”“摆烂”等亚文化极大地影响了青年奋斗认知、奋斗情感、奋斗意志、奋斗行为,不利于青年奋斗观的培育。基于此,可以从以下四个方面加以应对:规范亚文化体系,澄清青年奋斗认知;宣扬主流意识,激发青年奋斗情感;审思自我价值,觉醒青年奋斗意志;完善保障机制,促成青年奋斗行为,塑造青年主流奋斗价值观。

基于工匠精神的高职计算机网络技术专业人才培养新路径探索

本文探讨高职计算机网络技术专业人才培养融合工匠精神的重要性。针对当前人才培养中敬业精神不足、理论与实践脱节等问题,提出将工匠精神贯穿人才培养始终,通过设定明确目标、优化课程、加强实践教学及完善评价,以提高学生专业技能和职业素养。此举旨在培养技艺精湛、职业素养高的人才,为社会主义现代化建设夯实人才基础。

黄河壶口瀑布旅游区空间精神研究——基于网络游客感知

不同空间可以让人产生不同的感知与精神领悟,深入探究地域空间精神,能够更好地挖掘地域特色,传承、整合、提炼、升华地方文化,进而引导、强化、提升游客的旅游体验,实现从悦耳悦目到悦心悦意至悦志悦神的境界。旅游区空间精神的研究,有利于促进旅游高质量发展及区域一体化,通过发展旅游凝聚国家精神。以黄河壶口瀑布旅游区为例,对携程网游客评论文本进行感知分析,结果表明:游客对旅游区的空间精神感知集中于空间特征、文化环境、感知体验三个维度;以黄河为依托的旅游区能够体现一脉相承的空间精神;黄河文明与民族精神是游客对旅游区文化认同的凝聚点;旅游区的空间完整性被行政区划割裂,导致空间精神的人为分离或虚化。

基于知行合一理念下的工匠精神培养在实训教学中的路径探究——以接触网实训课程为例

工匠精神在当今社会日益受到重视,知行合一是我国传统哲学思想,是提高工匠精神培养的核心理念,它是建立在“知”、“行”和“和一”三个层面上的。文章首先分析了职业教育中实践教学环节的现状,以知行合一为指导思想,以锤炼工匠精神为目标,研究基于知行合一理念下的工匠精神融入实训实践的新教学模式,为工匠精神融入实训实践教学环节探索新的路径,并形成三位一体评价模式——知行合一评价体系,以期促进工匠精神的在实训教学中新的发展。

网络时代弘扬塞罕坝精神路径研究

历史上的塞罕坝经历了一个由美丽高岭到高原荒漠的生态巨变。新中国成立后,经过三代塞罕坝人的不懈努力,创造了荒原变林海的绿色奇迹,铸就了塞罕坝精神,成为我国生态文明建设的生动范例。伟大事业需要伟大精神。推进生态文明,建设美丽中国,必须立足现实需要和问题短板,以习近平生态文明思想为指导,把握塞罕坝精神实质;加强网络空间规制,弘扬生态文明正能量;创新网络表达内容方式,提高宣传教育感染力;坚持线上线下结合,提高网络宣传影响力;健全网络表达运行法规,净化网络舆论生态,打造宣传弘扬塞罕坝精神的网络高地。

仿生鼻系统的试验研究

采用 8个 TGS系列的气敏传感器阵列和神经网络学习算法 ,开发了一种基于生物嗅觉的仿生鼻系统 ,并应用于 3种不同品牌的白酒和 1种假酒的识别试验。试验表明 ,开发的仿生鼻系统可以快速、准确地实现白酒种类和真假的识别 ,为白酒生产和酒类市场管理提供了一种操作简单、使用方便的识别仪器。

基于神经网络的仿生鼻及其在酒类识别的试验研究

论述了仿生鼻的原理、结构及其在白酒识别中的应用。模仿生物嗅觉系统,由气敏传感器阵列结合神经网络模式识别技术构成了仿生鼻。用它对几种白酒进行了分类和识别实验,结果表明其不仅能识别不同的白酒,而且可以识别真假白酒。

220/20kV电压序列的技术经济性分析

建立了220/20 kV序列的电网模型,推导了变电站投资、网损费用及电网投资年费用关系式。引入精神磨损理论分析旧序列电网的隐形价值流失,通过比较新、旧电网年费用可制定合理的电网改造投资决策。分析了新建区域和旧网改造情况下220/110/10、220/110/20、220/20 kV 3个电压序列的技术经济性,建议新建区域考虑采用220/20 kV电压序列供电,投运时间超过15 a且负荷密度大于33 MW/km2时,将原电网220/110/10 kV电压序列改造为220/20 kV电压序列能取得良好的经济效益。

网络ID的文化解读

通过对网络ID的抽样调查,初步探讨了网名的语义特征及所属的年龄段的心理特点,揭示了不同文化间的交汇冲突与互融共存,并着重分析和论述了网名背后蕴藏的人文特质与文化心态。

我国企业家集群创新驱动沿海省域经济增长的实证分析

将企业家集群创新视为一种新的生产要素,借助索洛模型分析企业家集群创新驱动经济增长的用机理;基于中国沿海11省区市004—2013年动态面板数据,结合企业家集群内涵,从企业家集聚度、集群开放度、企业家创新、创业精神、企业家集群内部结构洞5个方面实证分析企业家集群创新对经济增长的影响效果。研究发现:企业家创业精神、企业家集群开放水平、企业家集聚程度、企业家创新精神、企业家集群内部网络结构洞对区域经济增长依次呈现递减的显著正向影响关系,而在企业家集群创新带动区域内部资本集聚和全要素生产率的间接影响效果中发现,企业家集群结构洞与资本积累显著负相关,企业家创业精神与全要素生产率显著负相关,企业家集群开放度对资本集聚和全要素生产率未表现出显著关系。

网络传播:何以可能与何以可为?

从信息时代和信息技术的背景描述出发探讨网络传播迅猛发展的根本动因和发展方向。详细分析Internet和WWW等互联网的关键概念中所蕴涵的先验性假设 ,解释若干被人们所认识的互联网定律的意义 ,提出和论证互联网精神和“互联网价值方程”的思想。为了回答有关网络传播的何以可为的疑问 ,作者以网络新闻、网络出版、网络广告等领域为例 ,对网络传播业界的发展给予了学理意义上的分析。

习近平关于网络意识形态工作论述的人民性研究

习近平关于网络意识形态工作论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,彰显了以人民为中心的基本方略。论述中的人民性主要包括人民取向、人民力量和人民立场三个内涵与维度。在网络意识形态工作中,习近平始终把人民放在最高位置,秉承为了谁、依靠谁、服务谁的核心理念,一切为了人民,一切依靠人民,一切造福人民,以人民取向为统领,以人民力量为保障,以人民立场为旨归,体现了关于网络意识形态工作论述人民性的逻辑意蕴。人民取向是网络意识形态工作论述的价值根基,人民力量是网络意识形态工作论述的实践动力,人民立场是网络意识形态工作论述的目标归宿。

黑客伦理的解读与批判

提起网络,人们自然联想到黑客。但要真正认识黑客,不能仅着眼于黑客行为,而必须认真解读黑客伦理。黑客伦理是黑客的化身,是黑客的网络观念和网络行动纲领的集中表现。它其中既包含着可能对网络社会造成破坏的成分,也包含着对网络社会建设势必做出贡献的成分。批判地接受黑客的创造价值的思维方式,以及黑客能倡导的价值观念,将有助于完善网络伦理和树立网络时代的精神。

网络文化:技术与文化的后现代联姻

作为一种新的文化景观,网络文化是技术与文化的最新联姻。它通过网话文的拆解与变形,大众文化身份的置换和颠覆,演绎着文化多元与精神自由,形成了新世纪的后新文化运动。大众第一次由文化的原料提供者变成文化的生产者,真正充当了文化的主角;通过"自精神"和"微内容"的文化试验,"沉默的大多数"第一次真正开口说话,形成了空谷足音式的"新意见","内爆"了"信息茧房",抑制了"群体极化",推动了人文精神的后现代变迁,自由向后自由理念转变,民主向后民主精神滑移,主体性向后主体性跃升,最终达到重构人类文化和人类社会的可能。但同时,透过辩证法的视窗,网络文化展现出另一个镜像:文化霸权、虚拟异化与操控大众。网络文化呈现出文化的多棱镜。在这个多梭镜里,网络文化折射出的阳光远远大于其留下的阴影。因为实践一次次地展示:证实前者,证伪后者远大于证实后者,证伪前者。

试论图书馆网络文化

本文阐述了图书馆网络文化作为图书馆在网络时代的管理文化对现代图书馆发展的重要性,并从精神文化,制度文化和物质文化三个方面揭示了图书馆网络文化的深刻内涵。