古籍文化的大众传播新方式研究——以《典籍里的中国》为例

近年来,随着文化类综艺受欢迎程度的进一步提高,古籍题材也渐渐被引入综艺作品,并逐渐成为古籍文化大众传播最具潜力的方式之一。节目制作团队致力于在主题选择、内容制作、叙事结构及宣传方面寻找最具传播力的策略,以提高传播效果,促进古籍融入大众生活。文章以《典籍里的中国》为例,从古籍文化大众传播的目标出发,探寻以新媒体为媒介传播时,传播者通过深入理解古籍文化,精选多领域的大众化符号,采用古今对话的戏剧形式、多线并行的平行时空叙述结构和平民化、多元化的叙述视角,同时借助硬件设施加持和全平台多元化宣传输出,实现古籍文化的有效传播。

新媒体时代医院群众文化宣传工作的反思与优化

随着新媒体时代的到来,医院群众文化宣传工作在信息传播和公众互动方面面临新的挑战。医院通过微信公众号、抖音和快手等短视频平台、微博平台等渠道传播医疗知识和健康信息,取得了一定成效。然而,当前存在微信公众号内容同质化、短视频平台互动性不足及微博平台受众精准度下降等问题。医院若想解决以上问题,需从优化微信公众号内容、加强短视频平台互动性和丰富内容形式,同时从强化微博平台内容推送的针对性的方面入手,提升宣传工作的有效性和覆盖面。

新媒体时代下群众文化工作的推广路径研究

新媒体时代是指以互联网、移动通信等新兴信息技术为基础,以数字化、网络化、社交化为特征的信息传播时代。在这个时代,信息传播的方式发生了根本性变化,人们获取信息的途径和方式也发生了巨大变革,新媒体成为人们交流思想和表达情感的重要平台。群众文化推广工作作为推动社会文化建设的重要途径,迎来了前所未有的挑战和机遇,传统的宣传推广方式已经无法适应新时代的发展需求,群众文化工作者必须结合新媒体的特点和优势,寻找适合群众文化推广的新路径,以实现群众文化与新媒体的深度融合,推动文化事业的繁荣与发展。该文就新媒体时代下群众文化工作的推广路径展开研究和讨论,以期为群众文化工作的开展提供参考。

广东地区方志馆媒介传播特征和形象分析

在尊重方志馆地域特性基础上,本文围绕3家广东省示范方志馆所属地域的媒体,选取9家主流报纸和4个媒体新闻网站有关方志馆的报道作为外部大众媒体研究样本,同时选取广东省方志馆、广州市地方志馆和深圳市方志馆的官方网站及微信公众号信息传播情况作为自有新媒体研究样本,综合运用内容分析法、词频统计与文本分析法,客观呈现内外部两类媒介形态下广东地区方志馆媒介传播的一般特征,以及四大媒介形象。希冀方志馆以媒介传播现状和形象为镜加快事业发展,优化媒体宣传,全面提升地方志公共文化服务能力。

新媒体时代大众文化语境下诗歌的创作与传播——以青年群体在B站上的诗歌创作为例

新诗自诞生以来就反映着与各个历史时期相对应的精神文化特征。随着新媒体技术的广泛运用,如今诗歌清晰地彰显着大众文化的视野。在新媒体时代,年轻人也重新借助诗歌创作表达对生活压力和教条禁锢的反叛,展示对现实人生的思考和自我价值的追寻。他们的诗歌创作在形式上呈现出口语化、俗语化的表征和叙事化与反诗意的特点。在新的历史阶段,需要从媒介和大众的双重角度进行反思,追寻诗意的表达和诗性的回归,在诗歌创作中构建起本真的框架,从而使新诗得以更好地发展。

大众体育中的审美认同问题

大众体育运动作为多元文化交流与对话的媒介,重建了人与人之间的亲密关系与审美认同。在全球化与数字化的语境中,传统的民族体育与大众体育的融合成为观测审美认同问题的一个微观视角,民族体育与大众体育随着新媒体技术的发展而逐步融合,恢复了人们的情感联结与文化认同。审美认同作为文化认同中的重要部分,是以感知、感觉及其意义为基础生发出来的认同情感。审美认同不是对多样性的排斥和绝对的统一,而是在容纳差异的基础之上寻求共同的情感经验,大众体育如何在保留民族特色和民族独特性的同时实现审美认同,成为当代体育研究中的一个重要议题。

American Media

Mass media are institutions of mass communication;they serve as the channels through which messages are passed from the source to the destination.From the founding of the United States to the present day,mass media have played an important role in nearly all the important events of the nation.Nowadays,new media has become a significant element in everyday life.The global network of the Internet connects people and information via computers.Mass media unquestionably influence every dimension of American lives.

基于阿多诺文化工业理论视角的当代新媒体文化问题及解决路径分析

随着互联网的迅猛发展,新媒体成为信息传播的重要载体,并因此衍生了全新的大众文化。本文以阿多诺的“文化工业”理论为基础,探讨新媒体文化在发展过程中存在的内容同质化、信息低俗化、文化商业化及泛娱乐化等问题,提出保持个体主体性、给以正向价值指引、增强思维理性及重建思辨能力等解决路径,确保新媒体文化在我国平稳、健康发展。

论新媒体背景下马克思主义的有效传播

以互联网为代表的第四媒体和以手机为代表的第五媒体等新媒体的强势发展,正在引领着新的信息革命,也改变着信息传播的环境和方式。马克思主义要在新媒体发展的背景下,利用新技术,做好与传统媒体、与人际传播的融合,从而使得相关马克思主义的信息交流更为社会化,实现有效传播,更易被广大人民群众所接受。

应充分利用大众媒体宣传科技期刊

中国科协自2007年1月在国内率先启动了"科技期刊与大众媒体见面会"制度,作者根据《中华医学杂志》参加见面会的体会,分析这2类媒体结合的潜在市场、未能充分结合的原因及发展前景,提出了应采取的措施,呼吁更多的科技期刊认识到与大众媒体联姻的重要性并积极投入到这项工作中,打造出具有综合影响力的中国科技期刊,使科技成果更好地为提高全民的科学素质服务。

构建最新科研成果大众化传播的有效机制--中国科协科技期刊与新闻媒体见面会实施情况评述

介绍了中国科协科技期刊与新闻媒体见面会制度的缘起,以及近两年来的实施情况和实施效果,认为见面会制度构建了学术期刊发表的最新科研成果大众化传播的有效机制,实现了学术期刊、论文作者、新闻媒体和社会公众多方共赢,同时指出了见面会制度目前存在的不足;简要介绍了国外科研成果发布的"限时禁发"制度以及相应的惩戒措施;提出了改进和完善见面会制度的具体建议。

学术新媒体:缘何难以脱颖而出——兼及学术传播领域媒体融合发展

当新媒体在大众传播领域高歌猛进、传统媒体节节败退之时,传统学术期刊作为主流学术媒体的中心地位却依然稳固。其原因在于学术信息源与受众的单一性使学术期刊得以垄断信息源,学术期刊体制的特殊性使学术新媒体无法获得合法的学术传媒身份,学术评价机制的不合理使学术新媒体不能成为评价对象,故独立的学术新媒体始终没能产生,但纸本时代的"刊"与互联网时代的"网"之间还是形成了很大的张力。国家层面的媒体融合战略的实施为创新期刊体制提供了契机,从而为"合法"的学术新媒体的诞生提供了机遇,学术期刊将面临真正的挑战,唯有主动开发学术新媒体,让新媒体成长与媒体融合同步进行,方能求得在互联网时代的新生。

新媒体如何影响群体性事件?——中介机制与实证检验

在新媒体时代,如何正确认识新媒体对群体性事件影响的机制,深入探究群体性事件发生的特征,这对于确保社会和谐稳定、促进社会经济健康有序发展具有重要意义。新媒体对群体事件存在显著推动作用,新媒体信息获取越便捷,新媒体的信任程度越高,个体对群体性事件的参与程度越高。社会态度是新媒体影响个体群体性事件参与的重要中介因素。新媒体的信任程度越高,个体的社会态度越倾向于负向消极,群体性事件的参与程度越高。新媒体信息获取的便捷性,在一定程度上存在中介效应,但其影响机制还有待更多经验研究的进一步验证。资源动员能力同样具有一定中介效应,但其稳定性仍需进一步检验,围观效应的中介效应则不显著。信息来源无论是传统媒体,还是新媒体,对于个体群体性事件参与程度的影响不存在显著差异。在新媒体时代,如何增强民众对政府媒体的信任,从而改变民众的社会态度是增强群体性事件治理的重要方向。

从新闻的商品属性看虚假新闻的侵权责任

从新闻媒体和新闻的特征看 ,新闻是一种特殊的商品。新闻媒体和新闻受众之间存在着一种事实上的契约关系。新闻受众要支付一定的订报费或收视、收听费 ;新闻媒体要提供真实的新闻信息。虚假新闻的出现 ,恰恰是新闻媒体对双方约定内容的违反 ,构成了对新闻受众合法权益的侵害。

报业改革:党报改革的必由之路

以各级党委机关报为核心的报纸改革 ,不是办报人的主观行为 ,而是社会经济发展的客观要求和必然趋势。中国报纸发展历程证明了这一发展规律。改革开放以来 ,中国党报改革走过了新闻改革———报纸改革———报业改革三个阶段 ,报业集团的诞生不但标志着党报改革进入了更高层次 ,而且也为报业的发展提供了完全不同于以往的物质基础。新闻改革的根本动力在于信息提供者与信息接受者之间的矛盾运动 ,而报业改革的根本动力乃在于信息掌握者、信息市场主导者、信息接受者三者之间的矛盾运动。这是远比前二者矛盾运动要复杂得多的一种矛盾运动过程。社会主义市场经济体制的建立为中国报业改革提供了广阔的空间 ,但是还有不少问题需要思考 。

大众文化视域下大学生主流意识形态教育有效路径探析

大众文化作为一种文化形态,具有政治表达、社会整合、情感培育等意识形态功能。大众文化冲淡了大学生对主流意识形态的政治信仰、冲击着大学生的主导价值观、威胁着大学生主流意识形态的安全、削弱了高校主流意识形态的话语权。以社会主义核心价值体系引领高校大众文化的建设和发展、借鉴和吸收大众文化的运作模式,使高校主流意识形态教育在内容和形式上贴近大学生的生活世界、构建以大众传媒为载体的高校主流意识形态教育平台、以人为本,营造和谐健康的校园文化环境是大众文化时代进行大学生主流意识形态教育的有效路径。

论新媒体环境下大学生思想政治教育面临的新机遇

新媒体环境下,大学生思想政治教育既面临着新的挑战,也面临新的机遇。各类新媒体给高校思想政治教育客体的学习生活带来了积极影响,极大地丰富了思想政治教育的内容,增强了其时效性、互动性和针对性,拓宽了思想政治教育的范围和空间,有利于思想政治教育新的方式方法的运用。

新媒体视阈下中国文化安全探论

在现代的国际语境中,世界各国除了政治上、军事上、经济上的竞争外,文化上的竞争也日趋激烈,文化安全问题也成为各国普遍关注的突出问题。中国政府把文化安全与政治安全、经济安全、信息安全一起列为国家四大安全。值得注意的是,随着互联网的发展和新媒体时代的到来,新媒体空前拓展了文化存在的新时空,不同文化间的冲突与交锋更为直接、激烈和多样化,对中国社会主义政治文化、宗教文化、民族传统文化和语言文字文化安全提出了严峻的挑战。为此,必须"主修内功",强化自身文化建设;"积极引导",发挥社会主义文化引领作用;"主动防御",抵御国内外敌对势力的网络渗透;"强化治理",筑起法律和制度的防火墙;"创新科技",不断优化网络等媒体技术。

论新媒介素养语境下中小学教师视觉素养教育

新兴传播媒体的飞速发展,将信息传播推向一个前所未有的高度,新媒介素养开始形成,这给学校教育带来了新鲜与便利。在这一语境下视觉素养渐渐成为中小学教师的基本生存和生活技能。从新媒介素养语境下视觉素养教育的本身出发,分析实施中小学教师视觉素养教育的意义,可对新媒介素养语境下中小学教师视觉素养教育的内涵以及实践路径进行理论性的探索。

美国法上“记者”的含义

在美国各州,记者享有在法庭上拒绝作证的权利,因此,哪些人是记者,即法律上确定"记者"的含义非常重要。美国存在联邦和州两个法律体系。在联邦法律体系中,至今不承认记者有拒证权。而在各州的法律体系中,36个州和哥伦比亚特区存在保护记者拒证权的"盾牌法"。根据立法和判例,美国法律认为所有以从事大众传播为目的的媒体记者都可以是记者,无论是出版社、报刊、广播、电视还是互联网站、博客或者其他电子媒体。个人要成为实质上的记者必须具备两个条件:一是实际参与了将要发表或者已经发表的报道的调查与采访;二是在开始收集新闻的过程中就有将报道向公众传播的明确意图。记者也不总是那些已经发表了作品的人,对于有证据证明,其调查、采访、写作的目的是为了完成作品向大众传播,那么无论他处于调查、采访、写作的哪个阶段,他都是"记者",可以享受记者拒证权。