清末民初报人跨中西文化特质的生成及其对报业之影响

清末民初,服务于外报馆的中国早期报人即"秉笔华士"徘徊于中西文化之间,这个原本被称为"边缘人"的群体在维新变法和辛亥革命办报高潮中担当主体。中国近代报业的发展轨迹决定了清末民初报人的跨中西文化特质,他们凭借自身其跨中西文化的优势尝试创办中国本土新型报刊,引进西方新闻专业主义,建立中国最早的一批新闻学系,促进了中国本土报刊的兴起,进而提升了报人社会地位和职业地位,自身从"边缘人"蜕变为"公共知识分子"。

略论近代报人的知识分子品格

近代史上的报人大多数都是由知识分子充当的。这些报人的知识分子品格中有传统的一面,他们像其他知识分子一样参加过科举考试,具有知识分子特有的精英意识;又有近代化的一面,他们都接受了西方的进步思想。传统的一面与近代化的一面结合在一起,使他们用办报的形式参与政治,或改良,或革命。传统的一面又常常与近代化的一面发生矛盾,集中表现在他们对报纸的商业属性的漠视上。这就构成了近代报人复杂的知识分子品格。

当代报人办报意识的特征及其启示

随着我国新闻事业的快速发展 ,传统的报业面临着诸多挑战。在陕西报业发展中 ,当代报人从读者意识、社会责任意识、质量意识、经营意识、发展意识以及职业道德意识等方面所呈现出的特征 ,将对陕西报业的发展带来诸多启示。

民国孕育时期的少数民族新闻业

自19世纪90年代开始,维新运动兴起并逐渐活跃起来,资产阶级改良派掀起了第一次国人办报高潮。受这一思潮的影响,少数民族报人也积极投身到这场文化运动中来,使得少数民族新闻事业在这一时期产生并蓬勃发展起来。从少数民族报人的新闻活动、少数民族报刊、海内外中国少数民族文字报纸3个方面对民国孕育时期的少数民族新闻业进行了研究,认为这些不同少数民族报刊的创立为民国创立后的少数民族新闻业发展奠定了坚实基础。

清末民初自由报人林白水的办报思想与实践

在近代中国暗弱的年代里,林白水将国家的兴盛和民族的前途寄托于普通民众身上,投身报业,主持、参与或创办了十余种报刊,用浅易的白话文积极宣传民主、启蒙思想,揭露列强侵凌的岌岌时局以及封建统治者和北洋军阀政客的贪渎行径,表现出极浓烈的平民意识和强烈的爱国情怀。尽管在其行程中,有一段瑕疵,但那是特殊境遇里的短暂迷失,就其一生看,他未失去一个报人和杰出知识人的良知。

大报报人应具备基本的科学素养——兼析京沪2014年第三季度两大报科普瑕疵

推进文化发展、繁荣与科学发展,大报是要地与主角,它是科普和传播科学文化的主渠道,是公民、社会健康发展的助推器。办好大报,记者、编辑和校对必须具备基本的科学素养。这样,大报的科普水平及其文化品质才有保证,大报方能有效地服务于提高公民科学文化素质,助力增强可持续发展的动力、活力,为推动绿色发展做贡献。完善科普细节,力保大报的文化品质,使之不断地向社会输送正能量,报人知识丰富、文化"势能"高是要件。

清末民初陕西耆宿李岳瑞事迹考略

李岳瑞是陕西清末民初著名学者,21岁中进士成为清政府京官中的一员。他关心时局,是经世致用的践行者。他顺应晚清历史发展趋势,持续发展了魏源、左宗棠的师夷之长技以制夷的思想与行为。戊戌维新运动兴起,李岳瑞很快转变为维新派,与康有为、严复、梁启超等关系密切,积极参加维新派的活动,为维新变法运动的开展做出了较为突出的贡献。戊戌政变后遭到迫害,被罢免“永不叙用”,成为一个悲剧性的人物,但其知识分子的本色、骨气没有改变,在民初新闻媒体中非常活跃,关心国事,撰写时评,其思想、行为又影响了其子,其子李浩然继承其志,主持《新闻报》几达30年,为民国时期著名报人。

民族的·阶级的·文学的——论杨逵《送报夫》的思想和艺术

《送报夫》是杨逵在台湾日据时期的成名作及代表作,其独特之处在于对"日本经验"和"台湾经验"的双重书写、所具有的"民族意识"与"阶级意识"的双重思想。但一直以来,对《送报夫》主旨思想的认识却众说纷纭,在"民族"与"阶级"话语之间摇摆不定。另一方面学界关于杨逵在20世纪70年代对《送报夫》的修改问题,以及对该作品艺术性的判断也莫衷一是。这些问题实际上相互勾连,通过考察《送报夫》的思想来源、写作过程、早期评价、作家心理等方面,并结合具体的文本细读与版本比照等,尝试对以上问题提供新的解释。

维新运动与湖南近代报人群体的形成

维新运动时期,湖南由"铁门之城"变为"全国最富有朝气的一省",伴随这一过程的,是以唐才常、谭嗣同、刘善涵、熊希龄等从科举旧制走出来的湖南士绅渐渐走上办报开新的"合群"之路,从而拉开了湖南近代报业的序幕。本文力图深入揭示在维新运动这一特定历史语境中,在湖南报人从产生到合力共谋办报的历史过程中,所体现出的近代湖南报人报业的如下鲜明特点:其一,社会"大变局"是催生湖南新式报人报业的最大推动力;其二,湖南新式报人合群开新之阵营脱胎于科举旧制,同时又带有浓厚的政、学、商三位一体色彩;其三,湘省报人在合群过程中,与鄂、沪外省报人建立了独特的同仁合作模式。

爱国报人丁竹园与清末民初白话报

本文首先梳理了丁竹园在天津《直报》《大公报》《商报》中倡导白话文的历史起点,继而详细阐述了他创办《竹园白话报》《天津竹园报》的过程及面临的困境,最后考述了他在《民兴报》《天津白话报》《正宗爱国报》等报纸担任义务主笔的情况。论文认为清末政府严苛的报律挫伤了白话报刊倡导者和实践者的积极性,一定程度上影响了白话文报纸的发展,却又为五四时期白话文革命奠定了坚实基础。

试析禁烟运动时期林则徐对英新闻舆论的态度——以南京图书馆藏《澳门新闻纸》抄校本为中心的探讨(1839-1840)

鸦片战争前,林则徐的新闻舆论态度对禁烟运动时期的舆情是有重大影响的。文章以南京图书馆藏《澳门新闻纸》抄校本为样本,统计其数量、内容来源、译者、传播方式并作分析。结果显示《澳门新闻纸》抄校本共177则,内容来自《广州新闻报》、《广州纪事报》、《新加坡自由报》三种文本,译者以四名华人传教士为主,数量随在华西人舆论转向而增加,并于"林维喜事件"达到顶峰。传播方式较单一,大多数为上呈道光帝奏折。研究认为,禁烟运动期间林则徐对华新闻舆论具有公开性、急迫性、狭隘性等特点,他对中外新闻舆论的重视引导了清廷禁烟决策的预判以及国际形象的提升,极大地帮助了其"开眼看世界第一人"新兴形象的树立,翻译《澳门新闻纸》也成为中国近代第一报人的历史性新闻活动。研究分析结果为中国近代舆论史提供材料,并为当代舆情引导提供借鉴与启示。

报人秦墨哂北洋政府时期二三事

秦墨哂供职《申报》馆,是民国社会很有名的报人,但多年来对他的研究很少。秦早年留日,在士官学校学习军事,回国后辅佐吴禄贞将军治兵延吉,后随吴禄贞将军到北洋军第六镇参加辛亥革命。民国政府成立后,国内战争不断,兵权日益受到重视,秦墨哂旧目的同事大多致身显贵,唯独秦墨哂放弃军权改行在北京从事新闻记者工作。由于秦墨哂在新闻界的声誉,曾任北平新闻记者公会执监委联合会主席。本文就从报人秦墨哂在北洋政府时期维护国家主权和新闻工作者合法权益、营救同行说起。