失路之悲 故国之思——龚鼎孳诗歌发微

失路之悲与故国之思是龚鼎孳诗歌创作的两大主题。龚鼎孳的诗歌以宴饮酬酢较多,这一特色曾受到学界较多的批评,但作者以为,正是在此类作品中,龚鼎孳真实而生动地表现了具有时代特点及个人特点的思想感情,具有一定的认识价值和艺术价值。

冒襄王士禛交游考

王士礻真少年时饱尝满清贵族入侵之苦与明王朝覆亡之痛 ,心有创伤 ,青年时在扬州近六年 ,与冒襄为代表的遗民交往 ,深受震动与教益 。

谈《诗经》中的思乡怀归主题

《诗经》时代 ,战争、徭役相当频繁 ,其承担者——士兵 ,长年在外奔波 ,久役不归 ,从而产生了难以抑制的思乡之情。统治阶级内部的小官吏位卑职贱 ,日夜操劳 ,思乡怀归之情也非常强烈。究其原因 ,一是以农为本的中华民族 ,安土重迁的观念根深蒂固 ,因此对故土怀有深挚的感情 ,长久离家 ,必然会产生一种思念之情。二是“孝”在中华民族的道德伦理中占有重要地位 ,侍奉双亲是子女义不容辞的责任。但对于长期服役的人来说 ,久而不归 ,以致年迈的父母无人照顾 ,因此 ,难免会产生浓重的思乡怀归之情。

大禹故里考论

20世纪以来,学术界就大禹故里展开了热烈的探讨,形成了十余种观点,多数学者认为大禹作为黄帝后裔,应为华夏族人而非西羌人,夏部族的发祥地和主要活动地区在以嵩山为中心的中原地区。同时,近代大多学术大家认为大禹所划九州应为先秦时的"中国",即现在的中原地区。而大禹生活的时代相当于河南龙山文化晚期,环嵩山周围发现有大量重要的龙山文化晚期文化遗址,为大禹故里在中原、在嵩山脚下的登封提供了有力的论据。

从故国之思、盛衰之感到盛世之音——王禛士诗歌体现的时代精神的变迁

本文以王士的《秋柳四章》作为核心文本 ,辨析了王士诗歌中的“盛衰之感”和清初遗民故老的“故国之思”的不同内涵。在此基础上 ,把王士诗歌的心路历程归纳为从“盛衰之感”到“盛世之音” 。