悲哀之美的历史投影——重读民初哀情小说

苏曼殊的哀情小说有对悲哀之美的艺术追求和审美指向,并赞颂因爱的死亡。《昭明文选》以哀伤为特色,其以悲哀之美所建立的审美范式奠定了中国文学的主要美学基调。通过哀情小说这个形式,时代的情绪与悲哀之美的审美传统找到了契合之点。小说中的人物形象,是蕴含了几千年历史中某类文化内涵的符号,也是民众某类情感的代言者。《玉梨魂》等哀情小说以诗化和雅化的手段强化了才子和佳人的悲哀,达到了本质意义上的悲哀之美。

向才子佳人话语霸权的挑战——士商“区隔”的跨越与融构

明清之际,“市商/佳人”小说的出现,是迅速崛起的市商阶层对“才子佳人”话语霸权的挑战及对“风流佳话”领地的争夺。这一在爱情话语中的权力分享,透显出从中晚明以来商人对士/商“区隔”的跨越意向和对等级身份的突破趋势。如果说《卖油郎独占花魁》、《叠居奇程客得助》是这方面的代表作,那么由此再到《聊斋志异》的《黄英》,则呈现出一个由“区隔”的跨越到士/商之融构的发展过程。马生与黄英的“婚姻”,正隐喻着“士魂”与“商才”的互相吸纳与融合。由此而形成的商业伦理和商人精神,对当今市场伦理的建构也不无裨益。

从江南人文地理看清初才子佳人小说的团圆结局

在清初的才子佳人小说中,爱情婚姻的美满结局是一种普遍的模式。造成这种大团圆结局的原因是多方面的,其中,才子佳人小说诞生的人文地理环境是重要的因素之一。江南山清水秀,人杰地灵,经济繁荣,文化发达,风俗奢华,民心思乐,是孕育才子佳人小说团圆结局的温床。

谈才子佳人小说对英雄儿女小说形成发展的影响

在英雄儿女小说产生发展的过程中,其借鉴才子佳人小说颇多,笔者从爱情婚姻观、对忠孝节义的提倡、人物形象的塑造以及对"才"的认识等方面,来探讨才子佳人小说对英雄儿女小说形成和发展产生的巨大影响。

明末清初才子佳人小说的妇女观与文人学士的雅文化

明末清初才子佳人小说的妇女观比较进步,主要表现在:称颂女子的才学智慧;主张婚恋自主,肯定其抗争命运的精神;赞扬妇女的传统美德。原因是受了文人学士雅文化的影响所致,文人雅文化的主要内涵是:看重才学,主张因才立身、求取功名;珍视自我,傲视世俗;认同封建制度与皇权。

明末清初才子佳人小说美学特征及成因

从美学内容、表现方法等方面论述了明末清初才子佳人小说美学特征以及审美情趣的裂变对才子佳人小说创作所起的作用。

“红袖”意象的文化探究

晋代起"红袖"意象已经在许多文学作品中出现。古代选官制度的变化直接影响着当时文人的心态和价值取向。科举制度下"红袖"意象审美意蕴的变化发展,反映了中国古代封建体制下的文人思想及其社会价值取向。

《鸳鸯配》与才子佳人小说的遁世情结

才子佳人小说是诞生于明清易代背景下的一批小说。在这批小说中,易代之痛被忽视乃至漠视,取而代之的是浓重的遁世情结。这种遁世情结一方面由清初文化高压及小说文体地位所决定,另一方面,则是由作者的生活和创作态度决定的。才子佳人小说的作者多为中下层文人,他们对于易代缺乏传统文人高度的责任感,他们关注只是"小我",这种对"小我"的过分关心决定了小说只能成为小说作者弥补现实生活缺憾的一种心理补偿的载体。

商业视野下的才子佳人小说

明清时期商业经济比之前朝,异常繁荣,商业文化迅速渗透社会各个角落,当然包括文学。在明末清初期大量出现的才子佳人小说也因此而打下了浓厚的商业烙印,考察此类小说,它从创作、刊刻,到阅读、流行无不是商业运作的结果。可以说,是商业文化催生了这一文学现象的产生。

论余华小说的文类颠覆

余华曾以颠覆性的极端写作成为先锋派的闯将。他的小说不仅颠覆了日常生活经验,而且对既定的经典叙述模式也进行了不遗余力的颠覆。论文正是以他在80年代后期到90年代初的一些作品为例,探讨他对侦探、武侠、才子佳人、现代言情以及抗战小说的颠覆性写作,以显出他卓尔不群的叙述技巧以及对生活的独到观察。

浅析明末清初才子佳人小说中的婢女形象

作为明末清初才子佳人小说中一个特殊且不可或缺的人物形象群——婢女,尽管她们不是主角,但小说的作者毕竟还是为她们留出了弥足珍贵的一席之地,使她们有了较为固定的表现空间,让她们不失时机地表现自己,展示自己独特的风采。明末清初才子佳人小说中的婢女形象是在传统文化的积淀中逐渐成熟,并在明末清初特定的社会、经济、政治、文化背景下形成自己独特的风格特征。

善“犯”与善“避”的艺术魅力——才子佳人小说模式解读

才子佳人小说的模式化特点历来为人诟病,但其模式却源远流长,极具生命力,其原因可从"犯""避"理论窥知一二。才子佳人小说模式在"犯"与"避"的循环中走向独立,也走向没落。

“凤求凰”故事对于中国古代小说戏曲的经典意义

司马相如与卓文君凤求凰的爱情故事经历了一个不断丰富的过程,其主体质素在南北朝时期已经完成。它对中国通俗文学的经典意义体现在两个方面:一是作为经典话题,被后代的小说戏曲不断演绎,形成一个庞大的同题作品群,历代编演不辍,在汉代所有同类题材故事中首屈一指;二是为同类故事书写提供了经典范式:经典主题,经典人物框架,经典情节设置,经典传情道具的设置。"凤求凰"故事之所以具有经典性,与故事本身的"合规律性"有关,与故事主角的人生经历、家庭出身密切相关。因此在精英文化与通俗文化之间都有广泛的阐释空间和接受空间,从而决定了其生生不息的内在动力。

浅析小说《金粉世家》的现代性

张恨水是言情小说的集大成者,在创作中一直致力于言情小说的现代性探索。《金粉世家》是其进行现代性探索的代表作,他以反封建的代表冷清秋,反才子佳人的代表金燕西,以及反团圆的悲剧结局表达了他对现代性创作的不断追求。

《品花宝鉴》中异化的才子佳人模式

《品花宝鉴》中的同性恋情并未跳出才子佳人恋情模式的窠臼,陈森在小说中所追求的好色而不淫的新型士优之恋,依旧是建立在对优伶的女性化审美之上,最终还是回归到才子佳人的恋情模式。但由于同性恋情的特殊性,小说中的士优之恋也呈现出对才子佳人模式的僭越。这一异化的才子佳人模式下隐藏的是陈森矛盾的书写状态。陈森的矛盾心态造就了小说中的士子们既追求克己复礼下的“情”,又难以割舍感官刺激下的“欲”的矛盾。