中国体育数字崇拜的嬗变：由工具理性转向价值理性

追溯了数字崇拜的思想渊源,中国体育数字崇拜的兴盛和表现形态,并从经济转型、国民体育意识以及体育文化等方面论述中国体育数字崇拜由工具理性转向价值理性的民意基础已经形成。基于以上理解,从"合理性"角度论述中国体育挣脱金牌的枷锁,寻求由工具理性向价值理性的战略转型。因此,体育行政部门应改革体育考核评价机制;媒体建构多元化的金牌报道;运动员不再以成败论英雄等。只有这样转变以金牌为导向的数字崇拜,关注群众体育和国民体质,让更多人自觉落实健康的理念,中国才会真正由体育大国迈向体育强国。

体育中的数字崇拜

体育界球类项目部分运动员对数字的崇拜由来已久,有着根深蒂固的社会文化背景,主要表现为数字物教和数字禁忌。数字崇拜对于各个民族来说具有普遍的社会文化根源,数字能够表达各种象征意义、联想意义、纪念意义和习俗规约等。结合汉民族数字文化的特点,对涉及价值观念和文化理念的数字崇拜现象进行对比分析,对于拓宽和加深数字文化的研究不无裨益。

试析“唯数字”科技评价文化的阻滞及超越

本文首先对科技评价进行了价值论研究,指出科技评价是一种包含价值关系且存在价值判断的活动。其次分析了"唯数字"科技评价文化对科技评价工作的阻滞,并对其形成原因进行了剖析。最后对建构"质量主导"科技评价文化的策略进行了探讨,以期实现对"唯数字"科技评价文化的超越。

俄罗斯民间故事的文化意蕴

俄罗斯民间故事是俄罗斯文学中的一支奇葩,具有典型的俄罗斯民族风格。“傻子”伊万的形象展现了俄罗斯民族独特的精神品格与审美情趣,奇数崇拜现象揭示了俄罗斯民族具有神秘色彩的宗教文化心理。民间故事为研究俄罗斯民族的文化心态提供了宝贵的资料。

中国传统文化中的“尚三”理念对巴金《家·春·秋》创作的影响

巴金自称是受外国文学影响最多的作家之一,但是中国传统文化对他的创作在无形中的影响恐怕连他自己都没有意识到,在巴金的小说尤其是在长篇小说《家.春.秋》创作中就处处可见"尚三"传统的影响,形成了几种独特的创作现象:三事话语,三复情节,三变情节,三极建构,三而后成,传统文化与外来文化的相互渗透融合,是巴金能够成为文学大师的文化基础。

吉祥数字:当代中国数字崇拜的文化解读

数字除了基本的计数功能外,人们还赋予了它更多的文化隐喻、哲学意义及宗教意义。而吉祥数字,就是数字中某些被人认为可以趋吉避害,带来吉祥的数字。在当代社会中,伴随经济社会发展而来的吉祥数字崇拜现象值得我们深思。从文化功能、价值取向、社会心理三方面解读"吉祥数字"的崇拜可以客观认识中国传统文化对当代的影响。

试论先秦五行世界图式之系统化

五行学说被学者称之为"中国人的思想律"。它既与初民早期的民生日用密切相关,又为当时认识世界提供了完备的解释体系。五被抽象为数字崇拜对象。世界的物质性使人们最终选择金木水火土五种物质元素,作为宇宙万物创生过程的承担者。五行被作为世界图式的系统化表述是《月令》,它具有行政年历的社会功用,还具有早期自然哲学体系的色彩。邹衍的五德终始说,试图解释人类社会的历史运动。二者均作为先秦时代五行思想发展体系的最高表现形态。

“年忌”习俗的文化阐释

年忌是中国广泛存在的民间习俗,主要包括本命年、明九、暗九以及七十三和八十四两个年龄数字。它们是数字崇拜的产物,经历了由"数感"到"数崇拜"再到"模式数"进而形成年忌这一发展过程。对年忌习俗的文化阐释,应该从模式数的文化内涵与中国传统民俗求吉心理两方面进行。

藏英文化中奇数崇拜的文化透视

以十以内的"一"、"三"、"七"、"九"四个奇数来研究藏英奇数崇拜现象,分别对它们的文化内涵加以分析,发现这些奇数在藏英文化中都蕴含着神圣、吉祥等积极涵义,并从藏英相同的奇数崇拜心理、相似的感知体验和文化经历以及都深受宗教信仰的影响三个层面来透视藏英文化观的相似性,以期为深度解读藏英文化的异同提供范本。

江西傩神考辨

现存的江西傩神与祭祀形态蕴藏着原始农耕文化的遗存信息,其在祈求村族平安与风调雨顺的基调中,表现出浓厚的神农崇拜、祖先崇拜与生殖崇拜等三大主题意义倾向,是现存中华傩文化遗存在江南的典型形态。江西傩神崇拜与祭祀仪态现状折射出原始生民“人头祭”图腾痕迹。

道家文化影响下的沈从文创作——从尚“三”特征说起

沈从文创作中喜欢用"三"是一个值得引起注意的问题。道家的宇宙模型是"道生一,一生二,二生三,三生万物。"[1]从尚"三"特征出发,探讨沈从文创作的影响,本文考察道家文化从而进一步挖掘沈从文丰富的文化内涵。

数字崇拜下的金融资产价格异象

数字崇拜是否会影响投资者的选股行为和股票的价格?本文对上海证券交易所股票代码尾数为8的股票("8股票")进行了研究,发现数字崇拜的确影响投资行为和股票价格。这一影响表现在两个方面:一方面,"发财代码价格贵"。8股票的市盈率在上市首日及随后12个月都是所有尾数组合中最高的。另一方面,"发财代码不发财"。除了上市首日,8股票长期异常收益率偏低,长期跌幅较大。本文的研究,除了具有投资决策方面的意义外,对文化与金融的关系、行为金融学以及投资者的学习能力、市场有效性等方面的研究,也有一定的意义。

沈从文小说尚“三”特征探析

沈从文小说具有突出的尚“三”特征。沈从文小说尚“三”主要表现在人物设置、氛围营造、主题传达、情节安排等方面。尚“三”不是沈从文随意的创作习惯,它有着悠远而深厚的历史文化渊源,是以“三”为法的民族无意识潜在支配的结果。探索沈从文小说的尚“三”特征,有利于深化对沈从文的认识。