论毕飞宇《欢迎来到人间》的叙事伦理

毕飞宇在日常生活的肌理中,透过人物细致入微的行为与语言,描绘庸常的俗世,抑或是卑琐的浮生。他通过不断切换和交织的人物内外视角,创造了一种流动的叙事效果;他采用具有反讽魅力与日常语言杂糅的幽默性语言,将叙事对象对准时代、人性、社会,工作与生活呈现出当代的社会热点问题与人性的复杂与悖论,凸显出时代映射下人的精神裂变与中年危机。

基于未知类别少样本学习的开放世界目标定位

开放世界目标识别中未知类别样本难以获取,这些样本无法有效参与训练,针对这个问题,提出基于未知类别少样本学习的开放世界目标定位方法。首先,利用伪标签生成模型,将背景区域中高目标性得分的目标区域标记为伪标签,为模型学习未知类提供少量样本,增强模型对未知类别的泛化能力;其次,设计两个分支共同学习目标特征,其一为目标性分支,其二为定位质量分支。前者专注于确定目标框内是否存在目标,后者则集中于评估目标框的质量,从目标存在性和目标定位质量两个维度提取和理解目标特征。同时,目标性分支联合训练真实标签与伪标签样本增强对未知类别的识别能力,定位质量分支通过学习高质量的真实标签样本并排除伪标签样本,以减少噪声干扰。最后在COCO数据集上对该方法进行有效性评估,结果显示,与其他方法相比,所提方法具有较为出色的检测性能。

开放世界物体识别与检测系统:现状、挑战与展望

探究了从封闭环境到开放世界环境的转变及其对视觉感知(集中于物体识别和检测)与深度学习领域的影响.在开放世界环境中,系统软件需适应不断变化的环境和需求,这为深度学习方法带来新挑战.特别是,开放世界视觉感知要求系统理解和处理训练阶段未见的环境和物体,这超出了传统封闭系统的能力.首先讨论了技术进步带来的动态、自适应系统需求,突出了开放系统相较封闭系统的优势.接着,深入探讨了开放世界的定义和现有工作,涵盖开集学习、零样本学习、小样本学习、长尾学习、增量学习等5个开放维度.在开放世界物体识别方面,分析了每个维度的核心挑战,并为每个任务数据集提供了量化的评价指标.对于开放世界物体检测,讨论了检测相比识别的新增挑战,如遮挡、尺度、姿态、共生关系、背景干扰等,并强调了仿真环境在构建开放世界物体检测数据集中的重要性.最后,强调开放世界概念为深度学习带来的新视角和机遇,是推动技术进步和深入理解世界的机会,为未来研究提供参考.

基于高级语义特征蒸馏的增量式连续目标检测方法

现代防御要求智能感知算法具备复杂开放场景下增量式连续学习能力,而传统深度学习方法基于全体数据进行封闭训练,导致其应用能力和使用范围受限。现有连续学习算法面临灾难性知识遗忘问题,提出一种基于高级语义特征蒸馏的增量式连续目标检测方法,通过高级语义特征引导高价值底层特征的选择,将该特征从教师模型蒸馏到学生模型,从而有效促进旧任务知识传递,缓解灾难性知识遗忘。在公开图像数据集MS COCO上的实验表明,该方法在各类连续学习场景下的目标检测性能均超越先前最好方法,有望推动智能系统在动态开放场景下持续学习能力和自主遂行能力生成。

装备概念中的名词、动词及其内在关联

从名词走向动词是现代哲学的发展趋势;传统的装备概念根源于形形色色感性具体的装备实体,并且从名词出发阐释动词,事实上是把装备实体理解为天然的存在物,没有涉及装备起源问题。这样可以顺利地解释采购、列装以及后续装备活动,但无法科学阐释创意、设计等装备研发活动;在可能世界的思想平台上构想可能装备,并把它纳入动词装备的逻辑宾语范畴中,是装备理论完善和发展的内在要求,也是装备发展从仿制走向原创的逻辑前提和思想基础。

面向Web的知识描述语言

提出了Web知识描述层次模型 ,采用本体论技术从类、槽和槽约束3方面对领域知识建模 ,结合描述逻辑、框架系统建立了基于XML(eXtensibleMarkupLanguage)和本体论技术的知识描述语言 (KDL) .然后 ,介绍了KDL的扩展语法 ,并从一阶逻辑的角度对KDL的语义特征进行分析 ,提供KDL到FOL(First OrderLogic)的映射方法以完成KDL语言和FOL表达式之间的转化 .实践证明KDL具有规范的语法和精确的语义 。

真实情景中刺激物识别的理论模型与研究回顾

真实情景中刺激物的识别是情景知觉研究的主要问题之一。相关的研究主要集中于探讨刺激物识别与情景之间的关系,特别是情景意义是否会对刺激物识别产生影响的问题。根据刺激物识别的一般过程,在早期的研究中形成了知觉图式模型、启动模型和功能分离模型等三种理论模型。在不同研究范式的指导下,三种理论模型均获得了相应的实证支持,而且这些研究又推动了新的理论模型——背景引导模型的形成。这一模型为深入研究刺激物识别与情景之间的关系提供了新的框架。

语义的性质、来源与语义模糊性的根源

本文首先讨论语义的性质和来源 ,提出语义“功能说”,即词语的意义就是词语在言语交际中的功能或作用 ,指出语义本身属于客观存在的语言世界 ,但其源于客观物质世界和人们的主观精神世界。进而讨论语义的模糊性与客观世界、主观世界和语言世界的关系。指出语义的模糊性与客观世界或主观世界的联系都是间接的 ,与语言世界的联系则是直接的。语言形式和意义的矛盾、语义形成的社会性以及言语交际的需要 ,都是语义模糊性的直接原因。

健身气功调心途径研究

采用文献资料、逻辑分析法对健身气功的调心途径进行研究,认为:调心在"三调"中起主导作用;由直觉体悟得出调心的过程可分为"外天下"、"外物"、"外生"三个阶段,分别经过寡欲、"抱一"、涵养道德三条层层深入的途径,来实现调心的目的和结果。

论语言世界图景作为语言学的研究对象

语言世界图景是某一语言社团对外部世界朴素的观念认识的总和.语言世界图景研究正日益受到国内外语言学界的关注.本文扼要介绍了语言世界图景研究的有关概念、理论与方法.在此基础上,我们提出并论证了语言世界图景作为语言学研究对象的理论构想.

为了温暖而偷——文本世界理论分析《偷窃物》

文本世界理论主要分析读者如何和处于"分裂的语篇世界"的作者进行有效交流。运用该理论分析美国当代著名作家珍妮弗·伊根的小说《暴徒袭过》之第一章《偷窃物》,可以解释读者如何在阅读时建构文本世界和各种亚世界,从而和空间上、文化上相隔遥远的作者进行交流,感受到她对现代人孤独境遇的同情,以及她对现代人经历痛苦之后必将获得幸福的希望和信心。

维度之维度——参照系的意义分析

参照系是由一定维向构成的符号化的物质关系系统,本质上是一种实践关系系统。它能在主客体相互作用中,以一种具有符号意义的状态将客体的性质及其量显现出来,获得经验知识;并在参照系变换中确定学科的理论体系。参照系具有界定对象世界及其认识范围的意义。

客观世界与文本世界的交锋——对新理论形态的马克思主义历史观评论的评论

蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观” ,在马克思主义历史观发展史上 ,是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展 ,还是对于新世纪中国历史学的发展来说 ,它都具有重要的理论价值和现实意义。但是 ,由于评论者悬置客观实在的现实社会和历史 ,沉溺于马克思恩格斯文本建构起来的文本世界 ,加上评论者和蒋大椿先生之间在探索的问题、言说的平台和所处思想时段等方面的差距 ,因此 ,他们没有能够发现蒋先生的真问题和《思潮与发展》一文所具有的理论价值与现实意义。综览目前公开的评论 ,只能说这是一场极不相称的客观世界与文本世界之间的交锋。

“三严三实”是“四个全面”的必然要求

"四个全面"作为党中央的顶层设计和战略布局,是对中国所面临的世情、国情、党情的客观挑战所作出的正确的主观认识。认识世界的目的在于改变世界,这个布局和设计对于统一全党和全国人民的思想,加强人们主观世界的改造,凝聚起强大的中国力量,使中国的客观现实向着理想的目标变化具有重要的理论意义和实践价值。"三严三实"既指向主观世界,又指向客观世界。"四个全面"的实现逻辑与必然地要求全体党员和干部要结合个人实际、本单位实际、本地区实际,通过践行"三严三实",加强党性修养和作风建设,使全体党员和干部的主观认识都统一到"四个全面"上来,进而以此为指导去充分发动全国人民通过实践改变中国当前的客观现实,实现与"四个全面"的主观认识相统一的目标。这是马克思主义关于主观世界与客观世界辩证关系原理在当今中国的具体运用和发展。

毛泽东改造主体思想论要

毛泽东提出,无产阶级和革命人民不仅要改造客观世界,也要改造自己的主观世界,在马克思主义哲学发展史上,他明确提出改造两个世界的历史任务,第一次提出改造主体的哲学命题,具有重要的理论意义和实践价值。主体是具有自觉能动性的人,主体的状况如何对于如何改造客观世界及其成效的大小具有决定性的意义。毛泽东提出的改造主体思想是全方位的,包括立场、世界观、人生观、道德观、思想作风和工作作风、认识能力和实践能力的改造。主体改造的主要途径是实践。

生活世界与审美对象意义世界的本源

现象学的生活世界既不是与人无涉的客观世界，也不是与客观世界相脱离的主观世界，而是主客相亲相融的意义世界；生活世界具有非课题性、奠基性、主观性和直观性的特征；生活世界是人的原初经验世界，它构成了审美对象意义世界的本源；审美对象的意义世界是对生活世界这一原初世界的具象呈现，是时人的存在意义的一种感性体验和把握。

情感分析与偶态形而上学

在唯名论—经验论的主导下,形而上学研究一直受到语词分析和经验分析的严格束缚,无视情感在认识论的作用,从而也就无法把情感对象归为认识对象而加以认识。然而,人在生存中并非仅仅与经验世界打交道,还与情感所指向的可能世界(情感对象)打交道。人可以在现实世界的基础上讨论可能世界,从而把可能世界视为一种几率现象。但是,一旦进入情感所指向的可能世界,就会发现,可能世界对现实世界具有优先性,乃是现实世界的基础。分析情感的认识功能可以帮助我们深入认识可能世界,并对可能世界和现实世界之间的关系有深入的理解,从而大大地拓宽我们的视野,展示更大的人类生存空间。就方法论而言,寻找认识情感对象的途径乃是关键所在。20世纪的分析哲学和现象学都企图从逻辑的角度研究可能世界,无法呈现可能世界的现实意义和生存意义。尽管一些现象学家企图从生存论的角度进入可能世界,但可以看到,他们缺乏情感分析这一认识论工具。因此,对情感分析作为一种方法论进行说明,并应用于形而上学研究,是一件必须完成的工作。在此基础上,我们就可以呈现偶态形而上学这种视角,使得形而上学研究能够落实到现实生活中。

对象世界与关系世界——席勒的审美教育思想与巴赫金狂欢化思想比较

通过对席勒的审美教育思想和巴赫金的狂欢化理论的比较研究,指出,虽然二者有着共同的人性乌托邦色彩,但它们基于的哲学观念是很不相同的,席勒的是康德哲学,而巴赫金的则是宗教哲学。因此,他们所期许的人和世界的关系是不同的,前者,人生活在对象世界中,试图通过审美最终把握对象,克服对象;而后者,人时时步入一种关系世界,寻求第二个世界,但也不排斥对象的世界,这是一种更符合人性的乌托邦。

网络虚拟世界及其对人类思维方式的影响

当代人类在电子计算机和互联网上,第一次为自身的现实生活开辟了一个新的空间即网络虚拟世界。虚拟世界与现实物质世界、精神世界既有区别又有联系。虚拟世界的出现具有重要的社会意义,如为人类提供了新的中介系统等。虚拟世界在引起人类生产方式、生活方式等变化的同时,也要求人类的思维方式发生与之相应的变化。其包括承认并接受客观实在的多样性,以及具体的客观实在形式与主体实践活动的相关性;必须从整体上思考问题;自觉地把逻辑思维与形象思维、理性与感性统一起来;要创造性地进行思考等。

从认知翻译观视角看十一届人大三次会议政府报告英译

传统政治用语英译研究有不足之处,如缺乏对译文如何才是"忠实"的描述,缺少译者如何在译入语众多备选项中进行筛选的论述。从认知翻译观的视角,提出政治用语英译应以"翻译的两个世界"和"和谐翻译"为指导原则。以十一届人大三次会议政府报告的英译为实例,论证了认知翻译观的科学指导性,进而探讨了实现认知翻译观原则的具体翻译策略。