家庭教养方式与流动儿童ODD行为表现的关系

本文采用问卷法对北京市218名有对立违抗障碍(ODD)行为表现的流动儿童进行调查,测查其家庭教养方式和ODD行为表现的关系。结果显示:(1)ODD行为表现在教养方式上差异显著;(2)ODD行为表现在回应性和要求性上差异显著;(3)回应性、要求性和ODD行为表现具有显著相关。研究结果表明,父母采用积极有效的家庭教养方式,重视对儿童的积极情感回应,采用正向而恰当的规则教导,掌握正确的奖惩措施,保持良好的亲子沟通,对促进流动儿童心理健康发展具有指导意义。

试论南朝书牍文的抒情述志类型

南朝书牍文体类繁杂,数量颇多,篇幅长短不一,创作意图各异,题材内容多样,但抒情述志功能在诸文中体现得极为明显。从内容上看,诸作或抒发伤悼之情,或表达隐居意趣,或阐述事理,或陈辞诉屈为己辩护,或上言谢恩,或抒故国之思以求返归,或讨论文学,或研赏书法等;从形式上看,这些书牍文以骈、散两体并行于文苑,骈体书牍文讲究形式技巧,藻采纷呈,用典繁密,音律协畅,对偶精工;散体书牍文句式灵活多样,言志抒情明确深刻。

论南朝序体文的撰作风貌

南朝序体文数量颇多,篇幅长短不一,题材内容丰富多彩,创作意图各异。从内容上来看,诸作或为帝王歌功颂德,或诠释文学批评观,或褒扬某些作家的为人为文,或自述志趣好尚等。从形式上来看,这些序体文以骈、散两体并行于文苑,骈体序文讲究形式技巧,藻采纷呈,用典繁密,音律协畅,对偶精工;散体序文句式灵活多样,言志抒情明确深刻。

南朝书体文撰作析论

南朝书体文数量颇多,题材内容多样。从内容上来看,诸作或畅谈佛学理趣,或阐发文学观念,或讨论书法艺术等。从形式上来看,诸文或散或骈,散体书信句式灵活多样,言志抒情明确深刻;骈体书信讲究藻采、用典、声律、对偶,具有较高的审美价值。

试论南朝论体文的撰作风貌

南朝论体文数量颇多,题材内容多样,从内容上来看,诸作或纵论国家长治久安之计,或畅谈佛学理趣,或评述帝王为政之策略,或借论性命穷达以抒发对现实的不满,或抨击虚伪势利的世风,或赞颂先贤的高尚品行等。从形式上来看,诸文或骈或散,骈体论文讲究藻采、用典、声律、对偶,具有较高的审美价值;散体论文句式灵活多样,分析透辟,见解精深。

柳宗元奇味论研究

柳宗元以"味"评论文章,形成了研究文学审美风格的奇味论。柳宗元的"奇味"是一种风格论,它是指文学的审美风格,是对文学审美风格的总体概括。柳宗元的奇味论倡导多元化的审美风格,主张新颖别致的创新性风格,反对险怪艰涩的风格。同时柳宗元的奇味论在多元化的审美风格中最为崇尚壮丽的理想风格,背后寄寓着国家强盛的社会理想。

论“卢仝体”

卢仝极具创新意识,处处标新立异,他以童话诗人的敏感捕捉细腻别致的题材,以散文诗人的大胆敷写铿锵拗峭的节奏,以怪诞诗人的冷僻提炼奇谲诡怪的意象,从而形成卓然自成一家的"卢仝体"。

韩愈诗歌风格演变探微

提起韩愈的诗歌创作风格，一般都认为韩诗奇险怪僻，其实不尽然。文章解读了韩愈诗歌创作的历程，探析了韩诗奇险风格形成的原因。

魏晋南北朝志怪四体论略

魏晋南北朝志怪小说可分为四体:猎异体在于满足士人搜奇猎异的心理,并不真正用意于记怪;刺世体在宗教的外衣下旨在说教、批判社会现实;神教体是宗教徒或受到宗教思想浸淫极深的文士宣传宗教、"自神其教"之作;博物体则有小说家藉小说以广见识、逞才之意。