论宋代士大夫对道德理性精神的弘扬

入宋以后,在儒学复兴和重整纲常的时代氛围中,宋代士大夫,特别是以程朱为代表的理学家,为了重建人的哲学,通过对理欲、义利等方面的论述,以及行为上的自觉践履,进一步高扬和深化了先秦儒家的道德理性精神。

作册嗌卣铭文与西周士大夫礼研究

作册嗌卣铭文提供了研究西周时期士大夫礼的重要资料。此铭可证明西周时贵族阶层不同等级所用一些特殊的避讳语词的现象是存在的;作册嗌是大夫阶层,所用宗主石质的"祏宗",证明大夫是有宗庙祏主的,也证明汉至清代学者所说士大夫没有宗庙之主的说法是错误的;作册嗌做祭祀父祖的卣器希冀祖考保佑孙子健康成长,是因为如果大夫没有子孙,其享受的爵禄特权将会被剥夺,其祏宗也会被废除。另外,从作册嗌卣铭文可见西周时偏义复词的用法已经出现;作册嗌卣自命名为"义",其铭文也是西周金文中文辞最具悲情色彩的一件器铭。

从孟浩然交游赠答诗观其隐逸情怀与仕进精神

细察孟浩然赠答酬唱之作,可知其交游甚广,既有宰辅州牧,亦有僧道隐士,入而为儒,出而好道,可谓隐逸情怀与仕进精神并存。孟浩然前期隐逸为寻求终南捷径,后期隐逸则缘于仕进无门,看似处于仕隐矛盾之中,实则隐逸思想为其仕进思想派生之物,其非传统之道隐,实为儒隐。盛唐精神与尚儒家风赋予孟浩然进取之心,积极交游显贵,意在谋求仕进,入世之心至死未泯,儒家仕进观始终为其思想之主流。

魏晋士大夫“以色为主”审美观及其对女性题材文学的影响

魏晋士大夫的女性审美观与先秦两汉时不同:后者重德,而前者重色。这种"以色为主"的审美观,非如后人常说的那种低级庸俗的色情观,而是一种富含高尚精神内涵的审美追求,它包含着魏晋士大夫对女性容色美的欣赏、热爱,甚或尊重,它产生的根源在于彼时的思想解放与人性的觉醒。这种审美观对当时的女性生活、女性心理及女性题材文学都产生了较大影响。

大学何为?——论《大学校长》

老悟的《大学校长》突破了一般"反腐小说"、"官场小说"所惯有的暴露黑幕、道德训诫的模式,将人们对现实的忧患升华到对大学精神、知识分子使命等宏远命题的思虑中;小说对高校生态的描画能够真实贴切、拷问能够直抵要害,同时又张扬着担当的道德勇气,充盈着绵远的人文情怀,堪称一部反思大学教育的优秀长篇小说。

士道观念的现代蜕变与知识分子的精神漂泊——论肖仁福小说中的知识分子心理状态

肖仁福的小说以官场语境中的知识分子为关注对象,展现了这一群体的精神困境和文化矛盾,揭示了传统士道观念的现代性蜕变以及由此造成的知识分子的精神漂泊。肖仁福从知识分子的士道观念立场与官场体制的约束、入仕追求与隐逸精神的冲突这一角度入手,全面剖析了转型时期官场知识分子的心理状态及时代内涵。

苏轼的士大夫特质

作为北宋士大夫,苏轼将“利民”定为终生之志,并以迈往之气实践之,以直言抗争呐喊之,从而形成他独特的高风亮节。

当代官场小说权利追逐过程中人性的异化

从官场人物在向"物欲"妥协过程中灵魂被撕扯的痛苦和看守精神家园付出的物质代价两个方面,论述了人性在人的物质需求与精神需求的碰撞冲突中被异化的过程。

从生存图景的书写到对灵魂的关注——论官场新写实小说的人文内涵

与陆天明的《苍天在上》、张平的《抉择》等主流色彩浓厚的反腐小说不同,新时期描写官场的小说多转向新写实,这类小说更注重描写原生态的官场。作家用可堪玩味的态度把"场中人"的无奈一一呈现。小说从对官场的关注上升到对整个社会、整个时代的关注,深刻揭示了在金钱、权力等欲望中生存的现代人的精神困惑和信仰危机。其中,作家们对古典精神沦落的叹惋,对整个社会人生的关注,对人性的探索构成了小说的独到之处。