语言植物研究法的哲学溯源

语言植物研究法产生于二十世纪英美分析哲学中后期,是由牛津日常语言哲学流派开创的一种语言意义与概念分析的理论框架。通过对这一阶段哲学史发展的简要回顾,发现该理论框架是在牛津日常语言学派质疑以逻辑实证主义为代表的理想语言学派的哲学观、意义观的背景下展开的。在后期维特根斯坦思想的影响下,牛津日常语言学派提出了关注哲学语词在日常语言中的使用,并发现其所表达概念的细微区别与语言使用背后的逻辑的观点。澄清该理论框架的哲学渊源有助于理解当代语言学理论的发展脉络,为理论的进一步创新指出方向,具有方法论价值。

论维特根斯坦语言哲学的影响力——语言哲学与日常语言

后期维特根斯坦的哲学观点发生了重大转变,他对哲学的重新理解可以说是哲学史上和哲学观点上的一次重大转折。其核心思想就是“语言游戏”。语言在使用中才有意义,词语的意义就是它的用法。维特根斯坦对语言的分析,从语言与日常生活的关系来加以论述,对语言哲学,尤其是日常语言哲学产生了重大影响。维特根斯坦语言哲学思想不仅影响了日常语言哲学,而且对语言学也有很深的影响。他后期的语言观直接导致了日常语言学派的产生。

法学研究中的概念分析方法

概念分析是现代分析法学的主要研究方法。概念分析通过区分概念和范畴的逻辑结构或必然与本质属性来探求我们的世界的某些方面的真。法学研究中的概念分析方法源于早期分析法学的分析传统和日常语言哲学。自H.L.A.哈特把日常语言哲学中的概念分析方法引入法学研究之后,这种方法在现代分析法学中得到广泛的运用。"法律是什么?"和"权利的性质是什么?"这类的问题必须借助概念分析的方法才能回答。概念分析可以用来探究法律命题的真。运用概念分析方法探讨法律的一般性问题是一种求知的体现。

后现代公共行政理论的哲学之维

后现代公共行政理论是公共行政领域中一种具有批判和建构意义的先锋派理论。维特根斯坦的日常语言哲学、哈贝马斯的日常语言和交往行为理论为后现代公共行政理论奠定了语言哲学基础;后现代公共行政理论学家借鉴当代西方哲学成果,吸收了胡塞尔和梅洛-庞蒂现象学的思想内容,为后现代公共行政理论找到了本体论和认识论合一的哲学基础,从而完成了从本体论、认识论、方法论的哲学基础的建构,实现了对传统西方行政理论的全面解构和超越。

日常语言哲学视域中的语用学

日常语言哲学的产生促进了语用学研究的发展与繁荣。日常语言学派主要代表人物维特根斯坦后期的语言游戏说重新定位了语言的性质和功能,使用语用分析的方法来理解语言使用的多样性,使对语言的分析转向语用层面;奥斯汀从行为角度阐释人类语言交流活动,其开创的言语行为理论成为现代语用学理论的基石;塞尔继承发展了言语行为理论并提出意向性理论;格赖斯对意义的区分及会话含意理论的提出使"语用推理"和"语用逻辑"成为当代语用学研究的重要领域。

言语行为理论与会话含义理论的哲学之维

语用学的诞生和发展与日常语言哲学有着密切的关系。作为语用学的两大奠基理论,言语行为理论和会话含义理论皆源于日常语言哲学。言语行为理论试图通过研究具体的言语行为来考察语言与外部世界的关系,从而澄清或排除哲学混乱。会话含义理论则通过对语言的哲学思辨,寻求人的理性本质以及以理性为核心的哲学研究方法。无论是言语行为理论还是会话含义理论都是把语言视为一种分析工具,都是为解决哲学问题而发展的理论。

分析教育哲学述评

分析教育哲学是萌发于20世纪40年代的一种学术性哲学思潮,与分析哲学中的逻辑实证主义学派和日常语言学派相对应,分析教育哲学也大致分为立足于逻辑实证主义立场的学派与立足于日常语言哲学立场的学派。在说明分析教育哲学历史发展的基础上,就两大学派的代表人物奥康纳与彼德斯的思想加以阐述,并对分析教育哲学思想加以述评,旨在使大家对此有一个简要的了解。

从《哲学研究》看后期维特根斯坦语言哲学观

《哲学研究》是维特根斯坦后期思想的代表作。哲学被看作是一场战斗，一种描述性的、分析的、以及根本上是治疗的实践。通过仔细地追溯哲学问题产生的语言步骤，对语言的各种使用作清晰的描述，从而消解哲学问题。维特根斯坦的后期语言哲学舍弃了传统的思维方式，开辟了一条新的哲学道路。本文首先介绍《哲学研究》中的主要论题，指出后期维特根斯坦的语言哲学观，然后回顾它的影响。

牛津学派的日常语言分析哲学述评

第二次世界大战以来在英国占统治地位的哲学是日常语言分析哲学。文中主要对这一学派的哲学产生的背景、针对的问题、发展脉络、体现的思想内容加以梳理和整合,并在此基础上加以分析和评述。

什么是教育——分析教育哲学家彼得斯的观点及评述

彼得斯利用日常语言哲学的分析方法,从"过程—结果"的角度,界定了教育的概念。他从教育的"结果"("受教育的人")出发,揭示了可实现该"结果"的"过程"。然而,德尔、怀特等批评家认为,彼得斯有关"教育"的概念是不精确的、先验性的。本文在论证这些批评合理性的基础上,试图揭示彼得斯所界定的"教育"概念的复杂性,并探讨其蕴涵的西方社会的主流文化价值观。

斯坦利·卡维尔研究评述

斯坦利·卡维尔的哲学研究不是单纯地深钻哲学理论,而是试图在文学和艺术领域里寻找哲学真理,实现自己的哲学理想。他由怀疑论出发,关注日常语言哲学、探究不同哲学传统之间的互动关系、寻找哲学与文学的关系以及哲学与艺术的关系。哲学的任务是使自己在"认可"与"拒斥"之间找到平衡,并从"超验的""形而上"的位置向"日常的""形而下"的位置过渡;在文学和艺术中被讲述的真理体现的是最好的哲学。

从语言的理想性到语言的日常性——维特根斯坦对语言图像说的自我批判

纵观维特根斯坦哲学从前期到后期转变的历程,我们可以看到一条清晰的逻辑探讨与伦理探讨相结合的发展线索。维特根斯坦后期哲学坚持从语言的理想性走向日常性,从语词的形而上学用法到语词的日常用法,但这种理想性始终是后期哲学的一种言说背景。

女性主义理论和普通语言哲学:托里尔·莫依教授访谈录

托里尔·莫依教授将维特根斯坦、卡维尔和奥斯汀传统中的普通语言哲学引入女性主义理论和妇女创作,打通文学、哲学和美学的学科交叉。其女性主义思想主要体现在三本书中:《性/文本政治:女性主义文学理论》、《西蒙娜·德·波伏娃:知识女性的形成》、《性、性别与身体》。她认为,波伏娃的女性主义创作通过对日常生活经验的关注实践了“由个人的通达哲学的”这一普通语言哲学观。莫依还试图用普通的日常用语,而非空洞的形而上学用语来解释理论和政治之间的关系。本次访谈主要聚焦于莫依关于女性主义理论与普通语言哲学之间联系的一些相关讨论,比如波伏娃《第二性》中的存在主义女性主义、莫依之《性/文本政治:女性主义文学理论》中的“文学理论”向“理论”的转换、其既非本质主义又非建构主义层面上的“何谓女人”以及后结构主义之“理论紧身衣”等。莫依还提倡中国当下的女性创作和女性主义批评应更多关注女性经验,追求正义、平等、自由的价值。

维特根斯坦后期哲学思想对当代语言学的影响

维特根斯坦 (L .Wittgenstein)始终把语言作为哲学研究的唯一对象 ,坚持通过语言分析解决哲学问题。他后期的语言观直接导致了日常语言学派的产生。日常语言学派从人们的行为对语言的影响的角度研究语言 ,把语言看作是人们的一种言语行为 ,在言语行为中寻求语言的意义。

论言语行为理论的哲学基础

本文拟从语言哲学角度出发探索言语行为理论的思想基础。作者首先追溯了"言即行"观点的哲学研究传统,讨论了日常语言哲学的特点以及言语行为理论的哲学背景,然后指出语言现象学为言语行为理论提供了步骤和方法。本文最后总结了言语行为理论的哲学意义,该理论是对哲学"语言转向"的二次推动和促进,具有创新意义。

后期维特根斯坦对哲学病的探究

维特根斯坦是自康德以来西方哲学史上对哲学的性质问题作深入思考的又一位重要哲学家。他在后期哲学中认为 ,以往哲学总是采取心理主义或本质主义的单一固定模式来理解日常语言 ,结果导致了哲学语言的痼疾。基于此 ,哲学的任务是 :既要全面了解日常语言所描述的问题 ,获得“全貌概观” ,又要依照某种具体情境 ,对日常语言停留在“家族相似”层面上的理解 ,以还日常语言丰富和真实的“游戏”本色。

道德情感的独特性

在本文中,我描述了道德情感的关键,它们具有经验与明证性的独特结构,不可被还原为其他种类的经验。其次,我将道德情感的领域阐释为人格间的,并探讨是什么将它们区分为'道德'和'情感'。再次,我检验了我研究情感的方法,即现象学方法。在这样做时,我简要地描述了日常语言哲学在道德情感现象中的位置。

知识定义与知识归赋中的“理论者问题”——巴兹的案例分析

日常语言哲学学者巴兹认为目前主流分析哲学惯用的案例方法中预设的“理论者问题”与日常实践脱节。通过考察知识定义和知识归赋案例中的“理论者问题”,巴兹认为知识论案例中的“理论者问题”缺乏具体的意图和旨趣。立足于此,他持一种激进的不连贯论,即:当下哲学实践中的理论旨趣与日常关切脱节。另一位学者多伊奇反对巴兹界定“理论者问题”意义的方式。本文主张,即便接受巴兹对“理论者问题”的界定,知识归赋案例中的“理论者问题”与日常问题仍具有交集,鉴于此,我们可以捍卫一种温和的连贯论。