江西婺源非遗竹制品甲路纸伞的保护与发展

甲路纸伞是江西省婺源县特有的国家级非物质文化遗产,也是第3个入选国家级非物质文化遗产名录的传统油纸伞。其历史悠久、种类繁多、工艺独特,具有很高的艺术和文化价值,是极具发展潜力的江西地方特色竹制文化产品之一。然而,目前对甲路纸伞缺乏系统性研究,其产业基础薄弱。文章通过文献分析及田野调查梳理了甲路纸伞的发展历程与制作工艺,分析其发展存在的问题并提出了解决对策。甲路纸伞的保护、传承与发展存在着市场需求不足、政府重视不够、保护和传承意识淡薄、推广力度不大、生产工艺未实现标准化等问题,亟需加强保护和传承、推动品牌建设、开展工艺研发和标准研制、开发多元化的油纸伞产品,以助力地方特色竹产业发展。

技艺移民与工艺差异可视化:以陕南传统油纸伞为考察中心

陕南传统油纸伞的制作工艺源起于历史上伴随移民文化而生发的"技艺移民"。湖南移民孙氏携带油纸伞技艺来到陕南并将其发扬光大,因此,孙氏家族是研究陕南油纸伞工艺源起和发展过程的重要族群。通过可视化展现和解析制作工序、工艺原理,能够将既往不易于流传的隐性经验知识"显性化",为濒临失传的陕南传统油纸伞制作工艺留存示范性图像参考。油纸伞制作工艺的差异对比正是借用可视化工艺图稿,以期记录和留存此项濒临失传的手工制作技艺,探索如何使其成为植根于当代社会生活的文化形态。

泸州分水油纸伞创新发展策略研究

泸州分水油纸伞历史悠久,自2008年成功申报为国家非物质文化遗产之后,开启了快速发展之路,但在其传承和发展过程中仍然存在一些问题。本文主要从环境、人、产品、企业四方面分析泸州分水油纸伞传承发展存在的主要问题,并在此基础上从品牌发展模式、技艺传承模式以及企业改革模式三方面提出了油纸伞创新发展的策略。

引入形态分析法的泸州油纸伞工艺衍生品设计模型构建及运用

探寻泸州油纸伞传统工艺的提取与运用方法。将形态分析法引入到泸州油纸伞工艺衍生品设计中,将泸州油纸伞工艺按照物态层、行为层、意象层进行解构,将解构的要素按照现代,法则进行提取与重构,得到泸州油纸伞工艺,素材库,并将其运用到现代载体中从而得到泸州油纸伞工艺衍生品设计模型并将现代载体带入此设计模型以验证其有效性。设计师在运用泸州油纸伞工艺要素进行设计创新时,可直接从重构得到的工艺素材库进行提取,提高了设计效率。泸州油纸伞工艺衍生品设计模型的建立也为其他类别的传统工艺设计模型提供参考。

泸州分水油纸伞工艺及创新探析

自2008年泸州分水油纸伞成功申报为国家非物质文化遗产后,泸州分水油纸伞企业发展迅速,但其核心特色工艺及制作流程等并未随之改革和创新。在详细记录分水油纸伞制作工艺特征的基础上,对当前分水镇油纸伞发展现状中存在的问题进行了深入分析,并针对存在问题提出了解决方法以及创新发展的途径。

依托高职教育开展分水油纸伞技艺传承与创新的思考

职业教育是民族文化传承与创新的重要载体,肩负着民族文化传承与创新的责任和义务。将国家级非遗泸州分水油纸伞技艺融入现代职业教育体系之中,有助于非遗的保护、传承与创新;有助于打造地方性高职院校的特色,充分发挥高职文化传承、社会服务的功能。根据近年来教学实践,结合艺术设计专业建设、提出"依托高职教育开展分水油纸伞技艺传承与创新",可从"搭合作平台、建传承体系、组创意团队、深入理论研究、开展社会服务"五个方面的开展相关工作。

大红袍油纸伞工艺及其审美研究

文章分析了安徽省六安市非物质文化遗产项目大红袍油纸伞工艺发展的现状,从选材、备料、制作组装、铺贴伞面与染色到修整等五个方面论述了大红袍油纸伞的制作工艺与流程。进而从色彩美、材质美、工艺美、结构美、寓意美等五个方面分析了大红袍油纸伞的审美内涵。总结了传承民俗工艺文化、拓展地域民俗工艺理论、丰富地域旅游资源三方面的现实意义。

皖西民俗手工艺资源研究

皖西民间剪纸、根雕书法、舒城竹席、霍邱柳编、大红袍油纸伞、临淮泥塑构成了皖西丰富的民俗手工艺资源。精湛的技艺与优美的形态反映了皖西地域悠久的民俗文化底蕴。但皖西民俗手工艺的发展面临着后继无人、生产力低下、工艺产品销售无门等危机。为了传承保护皖西手工艺资源,政府应制定帮扶政策,加强文化产业市场监管,手工艺者应保持优良的匠人精神,民众应加强自身的民俗文化素养教育。

游走在古典与现代之间——《红纸伞》的艺术张力

谭易的《红纸伞》以地处中原文化与楚文化杂交地带的商州为背景,融入民间的巫鬼文化,弥漫着古老神秘的文化韵味。小说跨度自清末至21世纪,涉及商氏家族五代人,描绘了附着在红纸伞上的九个女子前生后世的悲欢离合与抵死缠绵的爱情纠葛。小说中古典意象的大量出现也营造出流动的古典气韵;运用自由的章法架构与现代的表现手法,透过华美、香艳的语言,实现了古典与现代的交融,凸显出特有的艺术延展性和艺术张力。

台湾六堆客家文化产业的发展:以右堆美浓油纸伞为例

右堆美浓是台湾客家聚落中保留族群传统最完整的地区,也是全台湾仍保留油纸伞文化最周全的地方。油纸伞是美浓客家最显著的文化意象之一,其所代表的文化意涵有别于其他族群的价值思维,在今日美浓油纸伞兼具实用意义与艺术价值。文化产业是一潮流,亦是让传统文化活水流动的途径之一,让客家文化产业有良善的文化积淀,且能创造产值的实质性意义。

试述近代福州油纸伞业

福州纸伞技艺距今已有一千多年历史。其制作材料优质,工序繁杂,技艺高超,闻名海内外,著名的油纸伞店有"杨常利""富贵""马光记""潘赏和"等。民国时期,福州纸伞最高月销量达30万柄左右,最低亦有10万余柄,其中70%销往香港与东南亚等地,成为南洋各地华侨重要的生活日用品。

《雨巷》意象的文化解读

《雨巷》所营造的意境美,与诗人在诗中所创设的几个典型而又独特的意象的作用是分不开的。"油纸伞"、"雨巷"、"丁香"、"姑娘",这些意象本身就带着浓厚的江南地域文化韵味、深厚的民族文化意蕴,这些意象的组合构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。

江南地区余杭油纸伞制作工艺及其价值研究

江南地区余杭油纸伞制作工艺精巧,材料天然,将人与自然的高度和谐发挥到了极致。它把实用性和审美性巧妙地结合在一起,既满足了人们对器物的物质使用需求,又满足了人们的精神审美需求。通过追溯余杭油纸伞的历史渊源,深入江南地区余杭东坞村,在对油纸伞制作过程进行田野调查的基础上探寻余杭油纸伞的制作工艺并探寻其当代价值。

高职院校融入社区文化建设创新泸州非遗传承模式研究

十八大以来,国家高度重视中华优秀传统文化,将传统文化融入社区文化建设有利于丰富社区民众的文化生活,推进文明和谐的社区文化建设,同时,也对社区文化建设提出了新的要求和新的挑战。泸州非物质文化遗产分水油纸伞历史悠久,文化内涵丰富,艺术特色鲜明,探索一条新的传承模式使这一"中国民间伞艺的活化石"持续焕发新的生命力。本文通过高职院校的非遗课程建设与社区文化建设结合起来,探索一条泸州非物质文化遗产传承模式的创新之路。

平行的独立世界——论《雨巷》教学中“油纸伞”意象分析

《雨巷》是现代派诗人戴望舒的代表作,在高中语文的教学实践中,诗歌中的"丁香姑娘"与"雨巷"意象的特征和象征意义一直是教师讲授的重点,而"油纸伞"意象却较少引起关注。"油纸伞"不仅仅是江南地区的文化符号,还突破了往常象征爱情、浪漫的传统文化内涵,构建了诗人独立而封闭的自我内心世界,承载了诗人多重复杂的情感体验。因此,以"油纸伞"意象的文化内涵为《雨巷》教学的新突破口,转换常规教学思维,实现语文教学从文章到文学、文化的纵向跨越,逐步达到语文新课标对学生"语文素养"与"人文性"的要求。

苏恒泰油纸伞文化传承与“复活”现象研究

当下,我国民间传统手工艺逐渐复兴,苏恒泰油纸伞如何走出颓势的课题研究对逐渐没落的传统非遗手工艺“复活”发展具有重要的借鉴作用。本文通过传统手工艺蕴含的独特文化内涵与当代设计文化为切入点,探讨武汉苏恒泰油纸伞的文化传承“复活”现象。引申出发展地方特色非遗文化产业,推动地方传统手工技艺传承与创新的问题思考。

泸州油纸伞设计中的视觉语言研究

通过对泸州油纸伞设计中视觉语言的分析,拉近古老的非遗文化与现代人群的距离,以此实现非遗技艺的传承与发展。本文分析泸州油纸伞在现代市场存在的问题,从色彩、造型、材质等方面入手,得出结论并应用于自己的设计。展开论述设计作品中的思路。非遗文化与现代社会的融合并不是一蹴而就的,需要以理论与实践相结合的方式进行。绘本是泸州油纸伞技艺传承的一项新的传播方式,将泸州油纸伞制作的过程、方法等以图片的形式呈现,更容易被现代人所接受、理解和传播。

ZJ19卷烟机盘纸架的改进

对ZJ19卷烟机盘纸架蓄纸量的分析,找出盘纸架的缺陷,提出相应改造措施。改造后降低盘纸架转动部分质量,拼接启动时间控制更精准,并实现了很好的经济效益。

606型低浓锥形除渣器的改进设计及其应用

原料废纸质量的变差和包装用纸产品质量要求的提高,促使造纸企业提高净化除杂的效果,进而提高浆料质量。本文介绍了为达到上述目的而创新设计的低浓锥形除渣器结构及其应用效果。

泸州油纸伞传统手工技艺特色

泸州油纸伞是我国民间具有代表性的手工艺品,目前还完整的保留着传统的手工制伞技艺,在制伞过程中工序复杂、用料考究、工艺精湛,同时采用手工桐油、石板印刷、丝线满穿和晾晒烘烤等独特的制作方法,被称为"中国伞工艺的活化石"。泸州油纸伞是科学性、实用性和艺术性的完美结合,具有悠久的历史价值和民俗文化价值。