Excuse me,I'm sorry和Pardon用法辨析

一、Excuse me主要用于吸引别人的注意,有麻烦或打扰之意,所做的事可能会使别人感到不愉快或不方便,诸如插话、失陪、提出请求、问路等等。例如:

pardon me与excuse me

《大学英语》精读第1册第7单元 The Sampler中有这样一段对话:“Pardon me,sir,will you do me a favor?Let mepurchase you one of these pudding.It would give mesuch pleasure.”“Excuse me,”he said,with more dignity than Iwould have thought possible considering his appear-ance,“I do not believe I have the pleasure of knowingyou.Undoubtedly you have mistaken me for someoneelse.”

赦免制度刑事执行问题研究

时至今日,赦免制度已成为社会文明、公众理性、刑罚宽缓的必然选择。人们期待其发挥应有的作用,使之成为国家治理的有益补充。赦免制度执行中,存在特赦适用名单的审查、特赦排除性条款范围厘定、特赦阶段狱内工作、特赦人员的狱外衔接工作等诸多实际问题,因此,有必要关注赦免制度的实践问题,思考并探索赦免制度之完善路径。

我国赦免制度的激活与完善——基于限制死刑的思考

限制、废除死刑已成为国际社会刑法制度改革的趋势,在我国目前废除死刑的时机不成熟的情况下,严格限制死刑应是理性的选择。赦免以其特有的刑事政策功能对于限制死刑的适用具有不可忽视的价值;激活并完善我国赦免制度对于我国死刑的限制有着重要意义。我们应当依据国际人权公约完善赦免制度,其内容包括完善立法体例、赦免程序、赦免对象、赦免条件等方面。

中古放赦文化的象征——金鸡考略

大赦典礼上树金鸡是中古时代的礼制,唐宋时代"金鸡"已经成为大赦象征。金鸡赦礼约始于后凉吕光时期,系从五行思想中"巽为鸡"、"巽,君子以申命行事"的观念中演化而来,并涉及一系列复杂的礼乐仪式,金鸡不仅有着礼仪功能,同时也蕴含着独特的政治、文化意义。南宋以后,"金鸡"作为辟邪之物继续存在,而"金鸡放赦"功能则逐渐消失,体现出中国古代礼制的一个特点,即三礼正典之外的礼制往往兴亡无定。

大赦制度新论

首先重新界定大赦的概念,并进而论述大赦制度的类型、效力及其变异问题,在此基础上,着重就我国现行法律框架下如何存置大赦制度进行较为详细的论证。

我国赦免制度的实践困境与对策研究

我国赦免制度的现状是存而不废,存而不用,这种立法的空置无论在理论上和实践中都是难以回避的现实。通过分析产生此现象的原因,指出赦免制度尴尬处境的关键所在;并从理想与现实两个层面提出完善我国赦免制度的建议,以期使我国赦免制度摆脱目前的尴尬困境。

我国增设死刑特赦程序之构想

死刑赦免制度是我国死刑适用方面的一个制度空白,宪法虽然有关于赦免制度的规定,但并无专门的操作程序。履行国际公约规定的义务、死刑本身的不可回复性以及“死刑犯不引渡”的国际惯例都要求我国尽快增设死刑赦免程序。借鉴中国古代赦免制度以及美国死刑赦免程序的经验,我国宜选择特赦作为死刑赦免方式,以被判刑人申请特赦权为主,同时兼顾检察机关追诉犯罪需要赋予其一定的特赦申请权,构建由全国人大常委会审核批准的死刑特赦程序并完善相关配套措施。

刑法中的犯罪合作模式及其适用范围

社会转型时期法定犯数量大量增加,带来司法实践中严重的"刑、民交叉""刑、行交叉"问题,故有必要重视犯罪合作模式。犯罪合作模式意味着行为人在犯罪后以自身的努力弥补犯罪带来的损失,从而使其行为被评价为犯罪的意义降低,虽具有应罚性,但并无需罚性。犯罪合作模式作为责任折抵的方式,具有重要的激励效应,符合比例原则的要求,因而会带来犯罪赦免效果。犯罪合作模式不是基于报应,而是立足于恢复,需要在应罚性基础上判断需罚性,当行为人的行为具有应罚性而欠缺需罚性时,就不再追究刑事责任,故其与目的理性的犯罪论体系具有高度契合性。我国刑法有关犯罪合作模式的规定属于立法创新,有助于划清刑、民边界和完善轻罪体系,并具有扩大适用的必要。

我国赦免制度的缺陷及立法完善

赦免制度能有效弥补法律规定及法律功能之不足,有其存在的必要。但在我国,赦免制度的法律规定呈现一种空白状态,赦免实质上是无法可依。本文着重从立法的角度就如何完善我国赦免制度提出了具体的设想。

宽恕:不可宽恕和不受时效约束

本文是雅克·德里达教授 2 0 0 1年 9月 4日在北京大学的学术演讲。演讲时因时间关系做了删节 ,此次发表的是原稿全文。和德里达近十年来对“权利”、“公正”、“死亡”、“友谊”、“好客”等问题的哲学思考一样 ,本文对“宽恕”的概念进行了解构。他的解构的理论分析说明了“宽恕”只是在“不可宽恕”存在时才有可能设想。在司法中 ,时效性也就设定了“不受时效约束”的罪行。而哲学描述的是一个开放而又脆弱的世界。“宽恕”在这个世界里可以找到自己的位置 ,但它却知道其实什么都没有被抹消。“宽恕”说到底就是做“不可能”之事。

构建和谐社会应当完善现代赦免制度

现代赦免制度具有极其独特而重要的意义,我国当前的赦免制度存在较大缺陷,从赦免制度的立法现状并结合当前我国的基本国情通盘考虑,我们应当从实体和程序两方面完善我国的特赦制度进而利用其独特的机能,为构建社会主义和谐社会服务。

如何用英语表示歉意？

一、引言 英语中的sorry、excuseme、pardon和pardonme都是表示歉意的词语，用来处理日常交往中出现的一些失误或问题。本文旨在解决何时以及如何使用这些词语的问题。由于这些表“歉意”的词语的使用与深层的细微文化差异有关，使得英语学习者很难辨别应该在何时选择哪个词语来表达“歉意”最得当。

英语表“歉意”词语的使用场合

英语中经常用到诸如“I’m sorry，Excuseme，I beg your pardon”之类表达歉意的委婉客气语，以礼貌地请求别人的谅解，它们都可表示“对不起、请原谅或抱歉”之意，但每个词语的使用场合略有不同。本文拟就这类词语的使用情况加以归纳。

中国法律文化中“赦”与“非赦”问题研究

"赦宥"这一屡屡在中国古代法律典籍中被提及的名词,往往因其实施者至高无上的地位而被笼罩上一层神秘的色彩。又因其被当作统治者对有罪之人的一种宽恕,属于法外开恩行为而在古代社会颇受争议,产生了"重赦说"、"非赦说"和"折中说"三种不同的观点。但在西方社会,赦免制度却随着时代的发展变迁而逐渐完善,并逐渐成为法治健全国家发扬人道主义精神、纠正刑法偏失、实现社会整体利益和个案处理实质平衡的重要手段之一。新中国成立后的司法实践中,赦免制度虽然已被多次适用,但却给人以缺少法律依据的印象,在全面推进依法治国的时代背景下,有必要完善赦免的相关法律制度并使之服务于依法治国的实践。

论建国60周年实行特赦的现实意义

现代赦免制度尤其是其中的特赦制度,作为刑事政策体系的组成部分,直接关系到宪政体制和刑事法治领域诸多核心而又敏感的问题。本文在阐释了特赦的概念及其特征基础上,分析了我国特赦立法的现状,在指出建国60周年实行特赦的作用和意义之后,提出了建国60周年实行特赦范围。

蜀汉后主刘禅大赦浅论

大赦制度贯穿于整个中国古代史,作为一种恩赐,它的施行往往体现着君主的宽厚和恩德,古代帝王以此作为广施恩德的一种权术,广泛应用于一些特定的历史时期和政治场合。三国时期,蜀汉作为汉政权延续,对两汉的这一制度也继承下来。蜀汉后主刘禅在位的四十一年期间,先后有诸葛亮、蒋琬、费祎、董允这四相的辅佐,这四人的能力参差不齐,这在蜀汉政权颁布大赦的频次上有明显的体现,后主颁布了十三次大赦,主要集中在诸葛亮逝世之后,这体现出不同政治家的治国能力和理念,同时也反映出君主治国能力的平庸,这些大赦对蜀汉的政局产生深远的影响,对当今社会也有一定的借鉴意义。

对我国特赦制度现状的思考

现代特赦制度具有保障人权、调解矛盾、维护国家稳定的功效,当今世界,特赦制度在绝大多数法治构建比较完备的国家都有明文规定。应对我国特赦制度发展的现状进行思考,以对我国特赦制度的完善建言建策。

如何要求他人重复话语

“Howto”是英国大使馆文化教育处制作的一个系列节目，以发生在不同情景下的对话，介绍各种地道的英文表达及英国文化常识。当听不清他人说的话，想对方重复时，除了“pardon”，还有哪些说法呢？

forgive,excuse,pardon用法比较

三者均可表示“原谅”，有时可换用。如：Please excuse[forgive，pardon]me for not writing sooner．请原谅我没有早点（给你）写信。