乌鲁木齐店铺属名调查研究

本文通过对乌鲁木齐店铺属名的社会语言学调查,来分析属名的命名方式、文种使用、互译方式及属名的语用价值。从而反映乌鲁木齐经济发展水平、多元文化的发展状况以及不同民族的社会心理。

祝之友教授论中药处方名的“特定”与“单义”意义

中医处方单味药物用名,必须遵守法定依据,同时必须一药一名原则,并俱备其"特定"和"单义"意义,才能保证临床用药质量和临床药物的有效效应。全国名老中医药专家祝之友教授对此高度重视并多有论述。

罗素的本体论思想及与名称和摹状词理论的关系

罗素的本体论思想与他的名称和摹状词理论具有密切联系。简单事实是关于世界的基本事实,其基本成分是殊相和共相,殊相是本体;原子命题描述简单事实,其主词是名称,名称是对殊相的命名,而只有亲知的殊相才能够被命名;形式上占据主词地位的并非就是名称,因为它并非必然是亲知的,因而日常被认为是名称的符号通常是缩略的摹状词。摹状词理论体现了罗素本体论上的思维经济原则。

“营造”的泛指与特指——关于中国营造学社命名的思考

首先回顾了刊载于《中国营造学社汇刊》的两篇论著中对于学社命名的两种诠释;其后,分析了这两种诠释对于学社研究所产生的影响;最后则着眼于泛指之"营造",讨论了一种可为学社当年所用的由戈特弗里德·森佩尔的理论所带来的契机。

摹状词与实在论——罗素、斯特劳森和蒯因的实在论之比较

罗素的摹状词理论取消了摹状词的指称功能,只保留专名的指称功能,由此罗素从柏拉图和梅农的共相实在论转向殊相实在论。在罗素把亲知作为专名的重要特征之后,他把普通专名当作缩略的摹状词,只保留自我中心指示词的专名地位,并由此转向主观经验论甚至唯我论。斯特劳森从日常语言学派的立场出发,批评了罗素的摹状词理论从而坚守殊相实在论的阵地。蒯因从罗素的摹状词理论得出一个重要结论即"存在是约束变项的值",由此进入多元实在论。