论社会主义和谐社会的根本价值取向

社会主义和谐社会,是在中国特色社会主义道路上,中国共产党领导下依靠全体人民共同建设、共同享有的和谐社会,它以社会主义为前进方向和理想追求,以马克思主义为指导思想和理论旗帜,以民族精神和时代精神为精神纽带,以社会主义荣辱观为价值准则,其根本价值取向集中地体现在社会主义核心价值体系之中。构建社会主义和谐社会,要牢牢把握社会主义和谐社会的根本价值取向,切实加强和谐文化建设,其中根本在于建设社会主义核心价值体系。

“八荣八耻”与青少年冰雪运动员的思想道德建设

针对当前青少年冰雪运动员思想行为的特点和思想道德建设的需要,指出对青少年冰雪运动员进行"八荣八耻"社会主义荣辱观教育的重要性和现实意义,提出了引导青少年冰雪运动员树立社会主义荣辱观的具体措施,并从培养社会主义冰雪体育事业合格接班人的高度,认为应把社会主义荣辱观的教育贯穿到青少年冰雪运动员培养的全过程,建立教育的长效机制。

新时期大学生心理健康教育对策思考

大学生作为一个特殊的群体,其心理健康问题一直受到广泛的关注,现实情况表明,大学生心理健康状况相当严峻。通过分析大学生心理问题产生的原因,提出了相应的解决措施。

建设社会主义核心价值体系

建设社会主义核心价值体系是中国共产党在新形势下提出的一项重大战略任务。社会主义核心价值体系是以马克思主义为根本指导思想,以和谐社会为共同理想目标,以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神,是社会主义核心价值体系的强大精神动力,"八荣八耻"是社会主义核心价值体系的思想道德基础。

新时期高校爱国主义教育创新之我见

爱国主义是伟大民族精神的核心,是社会主义荣辱观的首要要求和核心内容。新时期,高校应以社会主义荣辱现为指导,与理想信念确立、时代目标要求、长效机制建设、校园文化建设和自我发展相结合,有针对性地开展内容丰富、形式多样的爱国主义教育。

对“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”的几点认识

"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻"是社会主义荣辱观的中心内容,是爱国主义的集中体现,是中华民族精神的核心要义,是凝聚中华民族精神的强大动力,是我们进行思想道德建设的中心内容。

论社会主义荣辱观与爱国统一战线

社会主义荣辱观与爱国统一战线具有内在的一致性。社会主义荣辱观充分体现了爱国主义和社会主义,与爱国统一战线的政治基础一致;社会主义荣辱观强调团结互助,与爱国统一战线的主题相同;社会主义荣辱观明确了社会主义社会的基本道德规范,成为爱国统一战线重要的思想基础和道德基础。努力引导统一战线成员树立社会主义荣辱观,是巩固和发展爱国统一战线的需要。

论社会主义荣辱观对人类优秀道德价值观的继承和发展

2006年3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,发表了关于社会主义荣辱观的重要论述。社会主义荣辱观是社会主义人生观、价值观和道德观的体现,在本质上是与社会主义的性质和社会主义制度的基本特征密切相关的,也是与社会主义的发展要求和前途命运联系在一起的。社会主义荣辱观不仅全面继承和涵盖了中华民族的传统美德,无产阶级的优秀革命道德以及人类文明的基本道德要求,而且,更体现了鲜明的中国特色和社会主义的时代精神,是对人类优秀道德价值观的全面超越和发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

树立社会主义荣辱观 营造社会主义和谐社会

“八荣八耻”的社会主义荣辱观,既继承了优秀文化传统,又体现了社会主义的美德。只有知荣辱才能创和谐,只有清误区才能塑美德,只有扬正气才能利千秋,只有抓落实才能见实效。从大处着眼,小处着手,从习惯养成、风气培育、传统形成等方面,全方位地让官德、民风来一个根本性转变。

论和谐文化背景下大学生思想政治教育

在和谐文化背景下做好大学生的思想政治工作应坚持核心价值观和社会主义荣辱观,应该树立以爱国主义为核心的民族精神,并让这种民族精神具有国际视野;应坚持主导性与多样性以及主体性与主动性相统一的原则,应认同和谐文化,树立科学与人文统一的精神支柱;立足文化传承与创新,以开放的心态面向世界,同时注重深层思想的挖掘,通过外显行为来服务社会。

大学教育与荣辱观

大学教育不仅要注重科学教育,更应该把道德教育摆在首位,在胡锦涛总书记强调青少年应树立社会主义荣辱观,坚持八荣八耻的背景下,各大高校开展不同形式的学习热潮,来加强社会主义荣辱观,同时也把如何实现荣辱观的教育作为一个课题来探讨,本文粗浅的介绍了笔者对大学教育的认识以及如何通过大学这个特殊的教育平台来提高大学生的综合素质特别是道德素质。

用社会主义荣辱观指导廉政文化建设

社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括和新时期社会主义道德的系统总结,树立正确的荣辱观是新时期社会主义思想道德建设的必然要求。道德活动是廉政文化建设的主题,而廉政文化建设则使人们在廉政文化的熏陶中提高道德素养,加强廉洁自律。社会主义荣辱观还为廉政文化建设提供了新素材,对廉政文化建设具有指导作用。

论传统荣辱观的现代价值

开展社会主义荣辱观教育,不能回避传统荣辱观这一问题,须对其加以理性思考。既要看到传统荣辱观的立人导行、以义为准的内容具有提高人的素质、重视整体利益的合理成分,又要认识到其封建意识形态的性质。这对于目前的社会主义荣辱观教育具有重大意义。一方面要把道德建设与经济建设、法制建设结合起来,另一方面要坚持社会主义性质的爱国主义教育。

先秦荣辱思想对大学生荣辱观教育的启示

当前,经济全球化、社会信息化和文化多样化深入发展,各个层面不稳定性突出,同时使高校大学生思想政治教育面临严重挑战,如此情形下高校应怎样稳步发展成为高校思想政治教育研究的重要课题。本文将历史学和教育学视角结合,同时运用马克思主义立场、观点和方法,对先秦荣辱思想进行挖掘、研究,通过分析其当代价值,进而得出对当今大学生荣辱观教育的启示。

经济全球化条件下大学生爱国荣辱观的培育

胡锦涛同志提出的"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻"为主要内容的社会主义荣辱观,为新时期大学生爱国主义教育指明了方向。面对经济全球化的浪潮,必须培育大学生正确的爱国荣辱观。

关于学习贯彻社会主义荣辱观的思考

要牢固树立和全面贯彻社会主义荣辱观,就必须深刻体会、正确把握社会主义荣辱观的重大意义、时代特征和深刻内涵；作为培养高素质专门人才重要基地和高尚道德文化重要辐射源的高校,在加强德育工作,贯彻社会主义荣辱观方面,应着重解决好十个问题。

当代社会主义荣辱观的实践导向

强化褒荣贬耻的社会氛围,健全干部评价监督机制,加强青少年思想道德教育是当代社会主义荣辱观的三个基本实践导向。

大理市中小学生思想道德状况调查与分析

通过对大理市57所中小学的学生思想道德现状、特别是围绕社会主义荣辱观几个方面进行调查发现,大理市中小学生的思想道德状况主流是好的、积极健康的,但也存在"道德滑坡""多元倾向""知行脱节""信仰危机""教育乏力"等问题,需要引起社会各界的关注和重视。

传统“五常”伦理的现代意蕴

中国道德文化源远流长,孔子提出了"智、仁、勇"之"三达德"基本道德规范体系。孟子观念与孔子一脉相承,并将其发展为"仁、义、礼、智""四德"体系。汉代董仲舒在继承孟子"四德"伦理观念的基础上,增加一条"信德",形成"仁、义、礼、智、信"的"五常"伦理框架。社会主义荣辱观继承和发展了传统美德,是传统美德与时代精神相结合的产物。