论唐五代笔记——《全唐五代笔记》前言

唐五代是笔记发展的重要阶段,孕育了新兴文体传奇,导致小说概念的转换和笔记与小说的分流;这一时期的笔记具有极高的历史的、文学的和文献校勘和史料价值,但在流传中出现亡佚、错乱、伪造等问题;囿于以笔记为小说、为小道的观念,今人整理的笔记不同程度存在伪书伪文未辨、佚文未辑、讹文未正的情况,有必要作全面的整理。

唐代北方尚武风气对诗人从戎及创作的影响

唐代北方有浓厚的尚武风气,这不仅是因为北方的特殊地理位置和尚武传统的延续,同时也是唐代边塞形势和时代文化的反映。诗人受尚武风气熏陶,投笔从戎,走向边塞,又在强化着尚武精神,对其文学创作产生了重大影响。

宋明笔记对《史记》文学成就的总体评价

宋明时期的笔记著作对《史记》文学成就的整体评价,主要包括对《史记》作为史学著作的文学性质的认识、对《史记》的传记文学性质的认识、《史记》在文学史上的地位、《史记》取得文学成就的原因、《史记》对后世文学创作及文学批评的影响等。这些评论能加深加强对《史记》文学价值的认识与理解,使我们从中看到我国古典散文创作的相承关系。

唐代宣笔考辨

唐代宣笔,因其使用特殊的制作材料——紫毫,而被称为紫毫笔;又有宣城诸葛氏世代做笔,且质量较高,远近闻名,因而宣笔又被称为诸葛笔。紫毫笔和诸葛笔成了宣笔的代名词。紫毫出自宣州溧水中山兔,而非汉赵之中山郡兔毫。宣笔的制作十分精良,使用宣笔的人群非常广泛,人们对其评价也很高。宣笔作为贡笔最晚当在唐玄宗天宝年间。作为贡笔的宣笔,在质量上有着更为严格的要求。然而,经历了唐北宋的繁华后,宣笔因种种原因走向衰落。

沉郁与欢娱:唐长安节假日里的佛、道之争

在唐代都城长安,七月十五中元节宗教体验大多是在佛教场所进行。节假日当天民众对佛、道二教的不同参与表明,佛教以"盂兰盆会"对报父母恩的强调,备受民众欢迎,而民众对道教出于谢罪自省的中元斋会则相对冷落。佛教凭借七月十五"盂兰盆会",找到了民众孝顺父母这一最基本的精神需求,吸引了更广泛的信众,从而在中国岁时文化方面,相对道教取得了成功。此外,"盂兰盆会"仪式本身对社会关系的重建,也是其自身吸引力所在。