完整理解马克思人的自由全面发展思想

实现人的自由全面发展是马克思主义的终极价值追求,在追求人的自由全面发展过程中,异化劳动和私有制是重要障碍,消灭私有制成为实现人的自由全面发展的前提条件。我们必须运用马克思主义的观点和方法全面完整地理解马克思人的自由全面发展思想。

培育践行社会主义核心价值观的人本向度

社会主义核心价值观具有深刻的价值哲学意蕴。社会主义核心价值观在社会主义价值体系中居统领地位、起支配和指导作用,它从最深层次科学回答了"什么是社会主义"这一核心问题。社会主义核心价值观也是关于现实的人的价值观。培育践行社会主义核心价值观的最高价值取向和终极目标是为了促进和实现人的自由全面发展。在当代中国,需要从中国特色社会主义实践出发,坚持人民主体地位,切实维护人民利益,采取多种措施扎实有效地推进社会主义核心价值观的培育和践行。

以美育美——用“大美育”创造新时代美好生活

面对科学技术迅猛发展与人文社会科学之间发展的不平衡问题,新时代中国美育主张建设美丽家园,创造美好生活,构建"人类命运共同体"。这与中国人民对美好生活的追求相契合,与全人类建构美好大同社会的理想相一致。建设美丽中国,需要"以美育美",创造"美好生活",作为审美主体的人民群众的审美教育当属核心问题之一。中国现代的美育观发轫于西方,但在中华民族悠久的历史长河中,从来就不缺乏对美的发现、体认、洞察和表达。古代中国虽然没有"美育"的概念,但美育实践的传统早已存在,且不乏深厚丰富的内涵。如果说中国古代倡导的是"致中和"的美育观,那么近代中国追求的则是"以美育代宗教"。新时代,"美好社会"形态、"美好生活"追求、"美丽中国"建设呼唤中国特色的"大美育"。走向"大美育"时代,需要弘扬中华美学精神,需要我们坚持以马克思主义美育观为指导,建设新时代美育体系,全面把握新时代中国美育的深层价值内涵:既体现在艺术领域,更体现在制度、理念领域;既需要我们守望"精神家园",更需要我们实现知、情、意、行相统一,最终聚焦和实现人的自由全面发展与共同富裕。

论我国高等职业教育的价值取向——基于马克思主义人学的视角

当前,我国高等职业教育有急功近利的倾向,存在着价值被扭曲的危险。文章以马克思主义实践人学的基本观点和视角对我国高职教育的价值取向进行思考,提出人的全面发展是我国高职教育的根本价值诉求;人的和谐发展是当前我国高职教育的现实价值定位。

试析马克思人的自由全面发展理论

每个人的自由而全面发展是马克思主义理论的最终价值诉求,在马克思主义理论体系中居于核心地位,它是马克思、恩格斯对人的终极人文关怀的最终落脚点,是人类解放的最高境界,是马克思、恩格斯构建未来共产主义社会的价值目标。自由发展、全面发展和自由时间是深入理解和把握马克思主义人的自由全面发展理论的重要问题。理清三者的思想内涵、提出缘由和实现条件对于深刻理解和全面把握马克思主义人的自由全面发展理论至关重要。

科学发展观的“以人为本”与马克思关于人的自由全面发展理论

科学发展观的“以人为本”与马克思关于人的自由全面发展理论之间具有紧密的联系。一方面,马克思关于“人的自由全面发展”的理论,是科学发展观中“以人为本”主要的理论渊源;另一方面,科学发展观的“以人为本”,是马克思关于人的自由全面发展理论的新突破和新发展。

每个人全面自由发展:必然性、价值追求、现实进程和实现条件

马克思的未来共产主义社会是"以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式"的重要论断,已被国内外学术界广泛认同,但对这一思想的深刻内涵的理解和掌握,实际上并未取得共识。针对一些人的不同看法,文章从世界观的角度阐述了马克思主义的每个人全面自由发展理论,着重论证了每个人全面自由发展的必然性、价值追求、我国的现实进程和实现条件。

审美与人的全面发展

从古希腊的柏拉图到我国的孔子,从马克思到现代进步的美学家都重视审美对人的发展的深刻影响。审美能开启人的智力,能促进人的感性和理性能力的协调发展,能提高人的创造能力,能丰富人的情感,能陶冶纯洁人的心灵,高尚其情操,提升其人格品位,促进人的个性的完美发展。

马克思恩格斯生态民生思想及其现实价值

马克思恩格斯生态民生思想是以人的生存与发展理念为基础的生态与民生的结合,从人类可持续发展的人与自然和谐共生的视角着眼于人类在基本生存的物质层面和更高追求的精神层面的需求。全面深刻阐释马克思恩格斯生态民生思想形成的理论与现实基础、基本理念和现实价值,对于推动我国生态文明建设,构建社会主义和谐社会和实现人的全面自由发展具有重要的指导意义。

人的自由全面发展与女性解放的辩证关系

在和谐社会和科学发展观的语境下,作为马克思主义理论的终极目标——人的自由全面发展的价值诉求日益凸显。同时女性作为人的一部分如何在这样的社会背景下发展,成为当今理论界研究的热点问题。马克思主义人的自由全面发展理论不仅为女性解放的发展指明了方向,对于新时期女性解放发展实践有着极为重要的现实意义和理论意义。

全面小康进程文化民生发展检测排行──基于全国各地文教娱乐消费的分析与预测

全面建成小康社会进程的实际成效应当以民生标准加以检验。居民文教娱乐消费景气指数系"中国人民生活发展指数检测体系"的8个三级子系统之一。从2000年以来基数值纵向检测来看,东北文教娱乐消费民生需求发展指数提升最高,东部次之,中部再次,西部稍低,表明民生发展的地区差距依然明显;西藏、山西、河南、江苏、贵州占据前5位。从2013年无差距理想值横向检测可以看出,差距仍在于各方面协调性、均衡性还不够理想;西藏、上海、北京、山西、广东占据前5位。假定全国同步实现文教娱乐消费历年最小城乡比直至弥合城乡差距,民生发展指数将更明显提升。

民族团结教育需关注人的全面发展

从民族团结教育存在的问题入手,以马克思主义关于人的自由全面发展理论和党的民族政策促进民族地区发展的实践为理论依据和实践依据,论述了高校民族团结教育应坚持以人为本,关注少数民族大学生的生存发展需求,解决少数民族大学生思想认识问题,从而促进民族和谐和全面发展。

和谐社会视域下人的全面发展价值意蕴

构建和谐社会既是经济社会发展的客观要求,也与人的全面发展具有内在的一致性。构建和谐社会就是通过营造优化的社会发展环境,为人的主体性、自觉性以及自由性的发挥创造条件,从而最大限度地推进人的全面发展。

闲暇与劳动:我国现阶段人的自由全面发展的二重性分析

人的自由全面发展是马克思主义追求的人类社会发展的理想目标,它又是一个历史生成的发展过程,这一过程需要阶段性政策与措施的相互衔接来逐步实现。在现有研究成果的基础上,全面分析了当前我国劳动者闲暇时间增多与过度劳动并存的现象及原因,并且印证了人的自由全面发展是一个从渐进的量的积累到最终质的飞跃的过程。随着经济社会的不断进步,我们需要通过推动生产力的发展,增加社会财富;采取有效措施缓解贫富差距;督促相关部门落实休假制度,并保障劳动者的休息与闲暇权;引导劳动者合理闲暇、适度劳动;加快社会保障制度建设等措施,逐步释放人自由全面发展的活动空间,增加人自由全面发展的促进因素,最终实现人的自由全面发展的目标。

试论大学教育与人文教育

人文教育旨在强调成才先成人,其是大学教育不可或缺的重要组成部分。新时期的历史任务促使大学教育对人文教育提出了新的要求。本文认为应该从科学定位人文教育、坚持促进人的全面发展的大学人文教育理念、坚持人文教育与科学教育有机融合、创新人文教育等方面来完善新时期的大学教育。

从人自由全面发展视角思考文化创意产业发展

当今经济全球化浪潮不断推进,知识经济日益成为各国经济主流的大背景,推崇"文化"和"创意"的产业化,强调文化因素和创造力对经济社会和人的发展需求的核心理念,已成为了今天文化创意产业蓬勃发展的根本原因。可以说,人的自由全面发展不但是社会发展的条件,更是社会发展的目的。发展文化创意产业,有利于促进人的自由全面发展。

人的全面发展视野下对基础教育的思考

目前我国的基础教育尤为关注以社会为本,培养工具性人才,这在一定程度上促进了社会发展、经济进步,但却忽视了基础教育满足人自由全面发展的重要功能。人的全面发展理论阐释了什么是人的全面自由发展,也阐释了如何促进人全面自由发展,这对改善基础教育在促进人的全面发展上具有很大的启示性。

终身教育几个问题的思考

终身教育是一种理念,一种原则,它体现了教育的全面性、系统性、终身性,一个人从婴儿开始,直至生命结束之前,都要接受教育;接受教育,终身学习是每个人的权利。这是一种人本主义精神。成人教育是终身教育的实施主体,在终身教育中时间最长,地位十分重要;终身教育的根本目的是实现人的全面而自由的发展。

马克思劳动概念及其当代视域研究

劳动既是人类文明的起点,又是维持人类生存发展的基础实践,更是一种自由的创造性活动。作为历史唯物主义的基本概念的劳动概念,它经历了英国古典政治经济学与德国古典哲学两个不同阶段,并在马克思那里得到了革命性阐释。马克思从哲学与政治经济学相结合的角度,认为劳动经历了对象化、社会化、异化以及自主化等阶段,而人在劳动中进行自我确证和自我实现,换言之,劳动乃是人的本质力量的对象化,是实现人自身辩证发展的过程。

论《共产党宣言》中人的自由全面发展思想

《共产党宣言》作为科学共产主义的最伟大的纲领性文件,其问世有着深厚的历史文化背景;作为马克思主义经典著作中的经典,其本身蕴含着丰富的人的自由全面发展的思想,主要包括:人的能力的发展、个性的发展、社会关系的发展。在社会主义现代化建设的新时期,重读这些思想,对构建社会主义和谐社会,正确认识和处理人与自然的关系、人与社会的关系以及人的发展与经济社会的发展具有重大的现实意义。