Philosophy and Philology:Two Approaches of Commentating the Shen Nong Ben Cao Jing(Shen Nong's Classic of the Materia Medica)in the Ming and Qing Dynasties

This paper tests the hypothesis that the commentary trend of the Shen Nong Ben Cao Jing(Shen Nong’s Classic of the Materia Medica)arises alongside the fashionable philology of the time,or the aversion against the Jin-Yuan medical philosophy.After surveying 12 major commentaries,it is concluded that the situation is more complicated than a simple assertion.The seemingly opposite philosophy and philology approaches have been used eclectically to innovate the understanding of ancient traditional Chinese medicine texts.

《格林童话》:现代性观念的建构之物

《格林童话》只是格林兄弟学术研究工作中的一部分,然而却完整地体现了两人关于历史和现实的观点及语文学学科意识,其学术研究的“科学性”是与德国政治历史背景紧密相连的。他们挖掘“古代文献”旨在从人类远古和中世纪文化中找寻能回归统一、整体的元素,以克服现代人的危机意识——人的分裂、人类古老思想财富的遗失和民族身份的空缺。所以,《格林童话》体现了以格林兄弟为代表的同时代德国知识分子颇具现代性的思想和教育诉求以及科学意识和美学观点。

并非“扩音器”——重评钱玄同在五四新文化运动中的作用

钱玄同在新文化运动中借用与转化中国传统的经学与小学资源,将中国传统学问融入五四思想革命、文学革命、汉字革命之中。首先,钱玄同转化章太炎与康有为的经学资源,将“经”贬黜为毫无价值的“史料”,颠覆所有经书,从传统经学内部获得反叛传统的可能性,使五四思想革命具有“飓风”般的爆发力;其次,钱玄同作为小学大家,在进行文学革命时,用文字学、音韵学、训诂学的学理来证明五四白话文理念有其建立的可行性;再次,他在推行五四汉字革命时,仍以传统小学资源来论证“改用拼音”的学理性与时代必然性,用极端的方式推动了中国汉字的现代变革。钱玄同从中国自身的学术主体内部促进新文化运动的发展,让五四获得了一种新的方法论,这使他有自己独立、独特的“声音”。

“发明学术”:民国时期《历史语言研究所集刊》与史语所学派的建构

民国时期中央研究院历史语言研究所代表了中国学术由传统走向现代的典范。《历史语言研究所集刊》以“发明学术”为定位,通过征稿、审稿等制度提升学术论文的质量,着力打造学术重心,注重培养学术后备军,推动了史语所学人的代际转换。因此,《集刊》可谓为建构史语所学派的主要阵地之一。

以能力培养为导向的中医文献学实践教学探索

通过中医文献学教学,培养中医专业大学生的古典文献应用能力,达成教学能力目标。采用实践教学法,在特定教学单元中,采用手工、目录检索、版本实例、校勘实例和思维导图的多样实践形式,培养学生的动手能力、思考与学习能力、实践操作能力、分析与总结能力。调查问卷显示,93.06%(67/72)的学生认为实践教学可以增强感性认识,86.11%(62/72)的学生认为可以增强趣味性,80.56%(58/72)的学生认为可以增强实践能力。中医文献学的实践教学可有效弥补课堂理论教学的不足,锻炼古典文献应用能力,达成课程能力培养目标。

“十通”乐类的分类沿革及其意义

“十通”是中国古代有关典章制度方面十部政书的统称,共计2714卷,因为都分门别类地搜集、梳理了各有关典章制度的来龙去脉,清晰、连贯而又有层次,被视为中国古代典章制度的资料渊薮。就音乐史料来看,“三通典”系列的“乐典”、“三通志”系列的“乐略”,记载了上古至乾隆中期的音乐发展线索,“四通考”系列中的“乐考”,则又着重考证了上古至清末宣统的音乐发展过程。作者选择“十通”中所载的乐类分类沿革做比较研究,探讨了乐类史料的分类沿革及其意义,对于建立我国历代音乐发展流变的基本认识应当有所助益。

基于OBE理念的“文字学”课程教学改革探索

为了提升“文字学”课程的教学效果,让学生真正学会阅读古文字原材料和书写古文字,基于OBE理念,剖析了当前“文字学”课程教学存在的问题,并从“识记甲骨文、辨识小篆、讲授理论知识”三个环节及以持续改进为目的的“教—创”融合模式等方面对“文字学”课程教学进行设计;同时,围绕OBE理念提出多元化的课程评价考核方式。教学实施效果表明:采用该教学方式有助于提高学生的创新能力等综合素质。

胡荽法象药理、名称源流及临床应用文献研究

胡荽的药象特点突出,在“象-性”与“象-效”方面的关联性较大,其形态特征、生长习性等药象特点,形成了其特殊的药理作用。胡荽播种于夏月“热浮长”之时,得以“秉阳热而速生”,又于早春“风升生”时节采收,得春月温煦升发之气,共成其辛温香窜之性效,是其用于治疗风寒束表致无汗、小便不利的法象药理。现代临床依托药理学手段对胡荽进行了全新赋能,通过对胡荽挥发油成分的提取与分析,发现了其抗氧化、抗铝沉积、抗焦虑、抗肿瘤、利尿、抗菌抗炎、促进毛发生长以及促进排卵等全新功效,这些新功效的发现,正是基于中医象思维,对胡荽进行“象性合参”的意义所在。

历史语言研究所与近代中国的人文社科研究

历史语言研究所通过团队搜集资料,积累了大量的档案文献,整理出版了一批影响深远的史料集、调查报告和论著,从而奠定了在学界的重要地位,树立了学术研究的新风气,成为学人效仿的榜样;其还利用商务印书馆的销售渠道,以及运用现代传播媒介,通过设置“议题”,使其学术理念、治学主张和研究方法得以迅速传播,渗透至文史研究的各个领域,汇聚成一个学术共同体,发展成为近代中国人文社科研究的典范,并与国外汉学研究产生交集,跨入国际学术之林。

毛泽东体育辩证法思想研究综述

关于毛泽东体育辩证法思想的研究一直是理论界与学术界的关注重点。近半个世纪以来,涌现出一大批关于毛泽东体育辩证法思想的研究成果,研究热点主要集中在以下几个方面:毛泽东体育辩证法思想形成与发展的历史渊源、毛泽东体育辩证法的基本特征、《体育之研究》的辩证法思想、毛泽东体育辩证法思想的当代价值。新时代拓展和深化毛泽东体育辩证法思想研究可以从三个维度推进:从文献学维度强化“碎片化”或“个体化”研究;从实践论维度进一步以时代语境的视角拓展毛泽东体育辩证法思想的实践研究;从认识论维度深化毛泽东体育辩证法思想与毛泽东辩证法思想关系的认识。

补漏订讹,析精剖微——评《佩觿释证》

《佩觿》是五代宋初时期的一部重要的文字学著作;但是由于在内容和编排上均不同于《说文》类字书,长期以来没有受到应有的重视。张学城教授整理及释证的《佩觿释证》在充分整理《佩觿》的基础上,对《佩觿》一书进行了详尽合理的释证。《佩觿释证》具有以下三个特点:一是择选善本,校勘精良;二是广参群书,释证丰富;三是化难为易,惠及大众。《佩觿释证》一书对于深入挖掘《佩觿》的语言文字价值以及推广普及具有重要意义。

普·米·梅利奥兰斯基与俄国突厥学

俄国突厥学奠基者之一普·米·梅利奥兰斯基出身书香门第,具有语言天赋,在俄国东方学研究的重镇圣彼得堡大学东方语言系师从俄国瓦·瓦·拉德洛夫攻读突厥语,受其私下教授阿尔泰语、哈萨克语。留校工作后仍坚持学习古代突厥碑文“鄂尔浑碑文”,1893年至1906年出版大量学术论著,涉及突厥语言问题研究的达20余种。梅利奥兰斯基突厥语言研究的贡献主要体现哈萨克语研究,注重民族口语研究、坚持“历史主义原则”、反对盲目地使用类比方法是其在突厥语言,尤其是突厥方言研究过程中所秉持的三项原则,更是其语法研究的理论基础。梅利奥兰斯基在突厥文字学研究中提倡手稿、碑铭并重,古突厥文、古察合台文、古回鹘文等多文本互鉴,融合语文学和历史语言学研究方法。

文字学在“古代汉语”教学中的作用探析

在“古代汉语”教学中运用文字学知识有助于学生了解词的本义、引申义以及词义演变路径,有助于了解同义词、古今词义的异同,深化学生对相关词汇的认识,更好地理解汉字部首所蕴含的意义及文化,亦可为今后汉语教学提供一定的借鉴作用。

生活世界中国化:五山文学的同名同趣与交流的愉悦

以注释的方式研究交流关系,是比较文学文献学的方法。地名、人名是注释的常规内容,如何注释并注出人名、地名的交流关系,是比较文学文献学的重要内容。五山诗人经常使用同名同趣的方法,牵合中日同一地名以及同一名姓,制造交流关系并获得快乐。生活世界的同一地名不多,但唐风地名带来了丰富的同一地名,同名同趣成为普遍现象。同名同趣也是五山诗人推进生活世界中国化的方法,他们极力增加中国因素,甚至刻意模糊中日生活世界的界限,从而打造生活世界共同体。生活世界共同体也会带来文学的愉悦,是诗文写作的动力。中国文学也有类似的方法,但不是以增加他国因素为主,这是五山文学独特的变异,因而五山文学是日本文学,不是中国文学的延伸。

日本蓬左文庫藏《釋文論語音義》的文獻學與語言學價值考論

日本蓬左文庫藏《釋文論語音義》作爲存世的稀見單刻本《論語音義》,具有重要的文獻學和語言學價值。文章從出字、注音、釋義三方面,將其與合刻的宋元遞修本、清代通志堂本和抱經堂本《經典釋文·論語音義》進行了比較,輔參以宋刻蜀大字本《論語注疏》和宋劉氏天香書院本和元盱郡覆宋本《論語集解》附音義,對蓬左文庫藏本的文獻異相進行了描寫和分析。在此基礎上,論述了其校勘諸合刻本《經典釋文·論語音義》的文獻學價值和反映宋元時期實際文字使用及語音演變的語言學價值。

《度人经》异文考辨

《度人经》是东晋末年道教灵宝派的重要经典,对中古道教史和中古汉语研究具有重要价值。《度人经》版本众多,异文纷繁复杂,主要包括三类:校勘性异文、用字性异文、修辞性异文。对勘整理其异文条目,对“德”“層—嶒—■”“供养—供奉”等18条重要异文进行考辨,勘定异文是非,辨析异文字际关系和意义关系。在此基础上,阐述《度人经》在校勘整理与释读利用中需要注意的问题,为道经语言研究和道教文献整理提供可靠材料。

雷浚《说文段注集解》略论

清代学者雷浚的《说文段注集解》是对段玉裁《说文解字注》进行重新分类和系统编排的一部巨著,作为近出新材料,上海图书馆藏清稿本是目前所见唯一传本,鲜有人研究。该书摒弃了“始一终亥”的部首编排方式,采用编画法和自然分类法对《说文解字注》重新编排,删节了各字条的说解,并新增一些字头和双音节词,在具体内容上少有创新,但用字上多有变动。该书为段学研究和清代《说文》学史研究提供了新材料,具有重要的文献价值、学术价值和学术史价值,但同时也存在分类不全、体例不一、字词关系混乱等问题。

异构字的使用权限——关于书法篆刻创作用字结构位移现象的检讨

正体字与异构字之间的转换需要历经结构位移,异构字与正体字的形体看似不同,但它们的构件和字义是一样的,能够用于书法篆刻创作。不过,当某个字不存在异构字,抑或改变结构位置、方向之后,其构意和字义与原字不相同时,该转换过程就变成了一种不规范的用字现象。显然,文字构形和书法布局的审美需求应当让位于文字的特定意义,而区分异构字与具有异构倾向的另字及错别字是规范书法用字的一项重要任务。异构字产生的年代不尽相同,其字义也有所变化。因此,书法篆刻创作须在文字意义不变的前提下,优先选用共时而慎重使用历时异构字,杜绝另字异构。