“第二个结合”的哲学方法论内涵及其意义——学习习近平总书记关于“第二个结合”重要论述

作为习近平文化思想的重要内核,“第二个结合”是又一次的思想解放,这一重大理论创新蕴含着丰富的哲学方法论内涵,其中包括历史思维方法、辩证思维方法、系统思维方法和创新思维方法四个维度,对这四个维度的哲学方法论进行分析是我们深入研究“第二个结合”的基础,同时也是持续推进第二个结合并保证推进方向始终正确的依据所在。并且,“第二个结合”具有突出的哲学方法论意义,它从现实性出发巩固了“第二个结合”的科学世界观与方法论、从矛盾分析出发揭示了社会主义先进文化与中华优秀传统文化的有机统一、从总体性出发实现了人类发展历史进程中的又一次重大飞跃。

概念整合理论视域下《道德经》哲理类翻译

《道德经》中的哲学思想体现在“道”“德”“无为”“自然”等概念之中,这些概念网络构成了老子的哲学体系。在对外传播的历史进程中,《道德经》的哲理类解读已成为多元化解读语境中的重要类别,但由于中西方话语权不平等和思维差异等原因,未来《道德经》的哲理类释译仍需摆脱宗教哲学类解读的窠臼,一些误解、曲解和漏译原典内涵的现象也有待消除。概念整合理论体系中的参照点和默认值等理论主张,为纾解《道德经》哲学内涵的挖掘及其对外传播中创造性误读之间的冲突,提供了一种新的理论视野和方法路径。研究认为,运用概念整合理论指引《道德经》哲理类翻译,译者需找到能够激活与原文相似的认知框架下的语言表达,才能实现译文文本与原文文本在认知框架内范畴域的一致性。

矛盾思维、整体逻辑、精神特质:“必须坚持问题导向”作为科学世界观和方法论的三重维度

“必须坚持问题导向”是以“六个必须坚持”为基本内容的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的核心命题之一。这一命题从阐释“提出问题”的矛盾思维、“问题存在和把握问题”的整体逻辑、在实践中主动“应对和破解问题”的精神特质三个方面,展现当代中国马克思主义的科学世界观和方法论与辩证唯物主义和历史唯物主义“一脉传承”、“发展创新”的关系。运用唯物辩证法的矛盾学说进一步明晰问题思维和问题意识是认识和改造世界的起点,运用马克思主义理论整体性思维进一步分析“坚持问题导向”和“六个必须坚持”之间的逻辑关联,运用马克思主义实践认识论的基本观点阐释“坚持问题导向”、实现务实求真基础上主动应对、引领时代的实践自觉的精神特质,是把握“必须坚持问题导向”作为世界观和方法论的三重维度,深化了对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的认识。

调查研究的哲学方法论探析

调查研究是以马克思主义的世界观和方法论为指导,坚持实践本体论,并将实践作为对象、目的、方法、动力和检验标准,内涵了“六个必须坚持”的重要工作方法。调查研究要揭示的是事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力,蕴含了“大兴”与“常兴”、结果与过程、形式与内容、“上意”与“下情”、百家与专家等辩证关系,并且用辩证思维方法处理调研与检查、质性与量化、规模与效率、布置与突袭、态度与方法等关系,是唯物辩证法与历史唯物主义在实际工作中的应用。

中国式现代化的哲学意蕴和方法论启示

中国式现代化是中国共产党在百年实践探索中取得的伟大成果,是独具中国特色的现代化方案。中国式现代化体现了普遍性与特殊性的统一、量变与质变的规律、遵循系统优化的原理以及世界性和民族性的统一。推进中国式现代化必须始终坚持人民至上重视人的全面发展、坚持自信自立彰显中国特色、坚持守正创新坚守民族底蕴、坚持问题导向解决时代问题、坚持系统观念全面协调发展、坚持胸怀天下贡献中国智慧,使中国式现代化展现蓬勃生机、行稳致远发展。

张岱年先生哲学方法论的内在结构及逻辑展开

张岱年先生提出,逻辑包括传统逻辑(演绎法)、归纳法和辩证法三种基本类型,三者各有其适用范围,相互补足又相互否定,且辩证法含容归纳,归纳法包含演绎。演绎法、归纳法与辩证法又呈逐级递进式的三级逻辑方法构型。在此基础上,张先生又指出哲学尚有逻辑之外的“专门方法”或“特有方法”,即“哲学的慧观”,并将此融会到其哲学方法论体系之中,建构了以逻辑之际的哲学方法和逻辑以外的直觉法为核心的内在结构复杂、逻辑展开严密的哲学方法论系统。另外,张先生把存诚、善疑、能辟等精神修养范畴作为哲学方法运用之基础,以此完成了他的哲学方法论体系。

工程管理方法论

本文按三个层次构建工程管理方法论的框架体系:工程管理哲学方法论、工程管理一般方法论和工程管理具体方法论。将实事求是方法、矛盾分析方法、知行统一方法、真理尺度和价值尺度统一方法和辩证思维方法作为工程管理哲学方法论的主要方法。工程管理一般方法论以系统科学方法、信息科学方法和数学方法为代表。案例研究方法等九种方法则是工程管理具体方法论的主要方法。这种框架不是绝对的,如系统工程方法和项目管理方法都向三个层次延伸。

会计研究方法论体系探讨

会计研究方法论体系是一个由哲学方法论、会计研究一般方法论和会计研究具体方法论构成的结构体系。哲学方法论是会计研究方法论体系的基础,对于会计研究具有宏观指导作用。会计研究一般方法论是会计研究方法论体系的核心,对于会计研究起核心指导作用。会计研究具体方法论是会计研究方法论体系不可或缺的一部分,作为一般方法和会计研究之间的桥梁,使得一般方法同会计研究联系起来,增强了一般方法的可操作性。

构建社会学理论的哲学方法论

唯物史观作为一种科学的、完备的社会认识论,为社会学理论的构建提供了合理的逻辑前提。具体而言,构建社会学理论的逻辑起点在于人的问题和人与社会的关系问题,前者是社会学的中心问题,因为人是社会学研究的出发点,人的本质是社会学研究的"中轴",社会学研究的直接对象是具体的历史的人;后者是社会学的基本问题,人与社会的关系实质上是一种辩证统一的关系,这要求在方法论上必须从人与社会相统一、主体与客体相统一、个体与整体相统一的层面进行社会学研究。此外,构建社会学理论还应遵循历史与逻辑相统一、具体与抽象相统一、事实与价值相统一的逻辑原则。

不同高血压治疗指南的比较与分析

为了更好的控制高血压的发病率和死亡率,达到对高血压患者的最佳和规范化治疗,各国家和地区的医疗机构均制定了相应的治疗指南,并及时进行更新和修正。由于这些指南之间存在着不同程度的差异,导致医疗工作者在学习和实践中产生了一定的困惑,通过运用哲学的思维和方法论对四种主要的高血压治疗指南的异同点进行比较和分析,有利于我国临床医师更好地将其运用于临床,从而更好地控制高血压患者的病情。

从思辩到实验：哲学研究方法的革新

尽管哲学与科学的研究目标不同,但随着科学研究手段的不断发展,科学实验方法也已经引入到了哲学研究之中。本文就是在此背景下,着重介绍目前哲学研究中的实验方法,包括保留思辨性质的思想实验、引入计算技术的仿真试验、以及采用测量仪器的真实实验。从本文介绍的具体内容不难发现,哲学上的实验方法具有非常广泛的应用范围,并在哲学研究中,发挥越来越重要的作用,具有传统方法无法替代的价值。因此,我们希望通过这样的系统介绍,能够比较全面地阐述哲学实验方法的基本途径和重要意义,从而引起国内哲学界对这一新的研究方法的关注。

本体论意义上的法律解释理论

随着20世纪哲学解释学等思想的渗透和影响,传统的方法论意义上的法律解释理论逐渐被本体论意义上的法律解释理论所超越,从而在"解释学转向"的基础上实现"本体回归","解释"遂上升为法概念论的本体。我们需要从知识论上对本体论意义上的法律解释理论进行反思。

论心理咨询的哲学方法论基础

本文从心理咨询的本质特征出发 ,着重从两个方面探讨了它与哲学方法论的关系 :第一部分论证了心理咨询之“器”需要哲学之“道”为其提供价值协调的方法论基础 ;第二部分进一步阐明了马克思主义哲学方法论为心理咨询工作提供了最正确的价值导向。本文旨在确立马克思主义哲学在心理咨询工作中的指导地位。

1949年后我国中小学语文课堂文本解读的方法论检讨

1949年后我国中小学语文课堂文本解读在不同历史时期运用了不同的方法论,方法论直接影响到课堂文本解读教育功能的发挥。新中国成立后50年主要运用的是"目中无人"的社会学、文章学和语义学解读法;21世纪以来的十余年中,在以往解读方法并存的同时,"有人无本"的接受美学、解构主义解读法又盛行一时。以上方法论都对学生自我发展造成不同程度的扭曲性影响。在当前促进学生自我健全发展的解读目标指引下,将主张"人本交融"的哲学解释学作为语文课堂文本解读的主要方法论不失为理性选择,因为它是一种立足读者生命本身的发展去阐发文本理解内在哲理的生存论意义上的方法论,恰与当前语文文本解读的目标相契合。

哲学作为一项认知事业

哲学是一项认知事业,在多重意义上,它与其他各门科学(包括自然科学、社会科学和人文科学)都是连续的:(1)就其研究对象而言,像其他各门科学一样,哲学也是探究我们生活于其中的这个世界,它是人类认知这个世界的总体努力的一部分。(2)就其研究方法而言,哲学与常识和科学之间没有实质性区别。正像科学方法是常识方法的精致化一样,哲学方法也是对常识方法和科学方法的提炼和总结。(3)就其效用而言,哲学和科学都是为了帮助人们更好地生活在这个世界上,过一种体面而有尊严的生活,特别是过一种有价值和有意义的生活。(4)通过哲学史来学习哲学和进入哲学,通过批判地反思先前的哲学理论,开拓新的领域、使用新的方法、提出新的理论来发展哲学,这才是看待哲学与哲学史之间关系的正确态度和做法。(5)关于哲学与科学的如下两个说法只是想当然,似是而非:科学依赖观察和实验,哲学诉诸诠释和理解;科学重点关注“实然”(事情实际上怎么样),哲学重点关注“应然”(事情应该怎么样)。

身体哲学视域下的中西体育思想比较研究

运用文献资料、比较研究等相关方法,从身体哲学的视角分析中、西方体育思想的差异。研究认为:西方对于身体的认识经历了灵肉分离到身体回归的过程,但是始终没有摆脱身心二元的思维惯式;"身心不二"的思维认识,视身如物与贵己重身是中国古代身体观的核心;在中西方不同的身体哲学背景下,衍生了不同的体育思想及表现形式,中西方体育思想的差异主要表现在:(1)理性思维与感性思维的本体差异催生了不同运动竞技理论的诞生;(2)强调内敛与倡导张扬的项目表现形式,展现了中西方不同的哲学背景和文化特征;(3)西方体育思想注重微观解构和系统整合,中国传统体育思想则注重整体效应;(4)西方体育已经成为现代休闲的主要方式,中国体育正经历由政治化向大众化发展的转型。

后现代哲学思潮对我国教育基本理论研究的影响论要

后现代哲学思潮作为一种现今教育理论研究界的热点思潮,以其自身的批判性、否定性、超越现代性、本土化、民族化、提倡创新精神的思维特征,影响着我国教育基本理论研究方法论、教育基本理论研究观以及教育基本理论研究视域。我们认为,这种影响背后的深层原因与东西方文化传统的不谋而合;与东西方政治观念碰撞所引发的理论变迁,与理论研究积极呼唤创新和批判的时代精神密不可分。

论西方心理学量化研究的方法学困境

本文从科学哲学方法论的视角分析了西方心理学量化研究的发展轨迹 ,认为西方心理学量化研究在为心理学的发展做出贡献的同时 ,也显露出方法学的困境 ,这主要表现为 :①原子主义的还原论 ;②操作主义的客观假象 ;③客观主义的价值中立 ;

凯恩斯经济学方法的科学哲学评价

主流经济学在凯恩斯经济学形成之后,一直存在着争论,如何理解凯恩斯经济学理论的真谛,是当前研究现代经济学一个值得关注的问题,而在理解凯恩斯经济学理论中有关他的研究方法的哲学思想内涵是方法论的根本,也是构成其经济学理论的重要组成部分。本文以凯恩斯的《通论》为基础,分析凯恩斯经济学方法的哲学基础,并在方法论意义上进行了评价。分析结果表明,对于凯恩斯经济学的理解应当以全面发展的眼光看待,宏观经济学只是其理论起源的一个方面,追求经济思维的合理性和适应人类经济活动的需要是凯恩斯经济学方法论的根本。

论马克思的劳动历史唯物主义理论

通行哲学教科书关于马克思历史唯物主义理论的表述似乎已成定论,然而检视马克思文献特别是政治经济学文献便可明了,这些表述有缺陷,大量历史唯物主义理论内容没有得到表示存在的机会。马克思历史唯物主义理论应命名为劳动历史唯物主义理论,内容包括:方法论历史唯物主义理论、劳动哲学本体论、人学历史唯物主义理论和工艺学历史唯物主义理论。方法论历史唯物主义理论围绕如何认识社会历史问题而展开,结果具有方法论性质。劳动哲学本体论是马克思思想整体的哲学基础,在哲学史上独树一帜,完成了哲学本体论思想史中的革命且大功告成。人学历史唯物主义理论以劳动为本体来看待人及其历史,就人论人地理解马克思人道主义理论是错误的。工艺学历史唯物主义理论研究劳动的技术基础和组织基础,是马克思认识资本主义生产方式工艺特点的理论成果之一。