Chinese Culture,Classical Philosophy,and the Cultivation of Life

This paper explores the intricate relationship between Chinese culture and the nation’s rise,emphasizing the indispensable role of cultural education in fostering a robust national spirit and civilization.Drawing from classical Chinese texts and contemporary philosophical insights,the study examines how cultural virtues and educational practices can lead to societal harmony,national rejuvenation,and global contributions.The analysis highlights the enduring relevance of Confucian principles and their potential to address modern challenges,advocating for a renewed focus on cultural education to achieve a prosperous and peaceful world.Additionally,it underscores the necessity of integrating traditional values with modern educational practices to create a holistic approach that fosters ethical leadership and global cooperation.

Decision-making Principles and Evaluation Frame of Harmonious Fiscal Policy

Harmonious fiscal policy is the Inner requirement for Constructing Harmonious society and is an important means of realiziug such society. The harmonious fiscal policy should realize the harmony of “two hands”, the harmony of values, the unity of short-term and long-term harmony the unity of parts and the whole harmony, the unity of internal and external efficacy harmony. To scientifically evaluate harmony of fiscal policy is the prerequisite to bring harmonious fiscal policy to its full play.

基于“性-效-伍”的维药名方祖卡木颗粒组方原理探索

维医药与中医学具有“一源多流”的特点,应用中医基础理论开展维药名方祖卡木颗粒的组方原理探究具有重要学术价值和现实意义。参考《中华人民共和国药典》(2020版)、《中华本草》等典籍,对祖卡木颗粒组方药物的基源、药性、功效、配伍进行对比分析,寻找中医药与维医药相似性与共通性,并融入中医学的“七情和合”与“君臣佐使”配伍理论进行方解,充分阐释其组方原理的科学内涵。祖卡木颗粒虽在药物及用药习惯方面体现出了一定的维医药特色,但在疾病认识、功效描述等方面与中医药具有较强的共通性,可借鉴中医药方解思路与配伍理论进行组方原理探究。方中薄荷、睡莲花二者相使为君药,主疏散风热;罂粟壳、破布木果、洋甘菊三者相须为用,止咳平喘共为臣药;大黄、蜀葵子二者相须,增强清热泻火之效,大枣、山柰相须为用,共同养护脾胃,四药为佐药;甘草调和诸药而为使。维医药、中医药二者具有相互借鉴与融合的基础,借鉴中医药基础理论可明确祖卡木颗粒的主治病证,将有助于进一步指导维医复方的临床合理使用与新药开发,促进维医药的现代化发展。

从内在批判到哲学人类学——哈贝马斯实证主义批判中研究方法的转变

在20世纪60年代德国社会学界开启的关于实证主义的争论中,哈贝马斯一开始明确追随阿多诺,并采取一种内在批判的时域对实证主义展开批判。随着论战的深入,哈贝马斯的观点逐渐倾向于一种哲学人类学的视角。这一转变过程反映出哈贝马斯尝试突破法兰克福学派第一代理论家的方法,进而构建自己版本的社会批判理论。这种转变尽管为哈贝马斯开启了新的语用学研究领域,并且导向交往行为理论的形成,但是内在批判的抛弃使得哈贝马斯的批判理论丧失了历史性的原则。

开辟习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学新境界

习近平新时代中国特色社会主义思想具有深厚的哲学底蕴和独特的哲学思考,是中国共产党在理论创新方面的最新成果。如何把握其精髓要义和科学体系,是一个亟待解决的重大课题。“习近平总书记系列重要讲话”是对新时代治国理政道理的科学阐述;“习近平治国理政新理念新思想新战略”是对新时代治国理政道理的学理性表述;从“八个明确、十四个坚持”到“十个明确、十四个坚持、十三个方面成就”,再到“六个必须坚持”,是对习近平新时代中国特色社会主义思想不断深入的学理化阐释。其中,“六个必须坚持”更是体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的哲理及其精髓要义。从“习近平总书记系列重要讲话”到“六个必须坚持”的层层推进,深刻反映了中国共产党治国理政思想的不断系统化与哲学化。习近平新时代中国特色社会主义思想开辟的哲学新境界,要求深入探究其内在的哲学要义和精髓灵魂,并按照“学理化阐释、学术化表达、体系化建构”的要求,全面阐述这一思想背后的道理学理哲理。

邹燕勤教授基于治未病思想以“和”论治慢性肾脏病经验探析

“治未病”思想是中医理论体系的重要组成部分,对各种慢性疾病的预防和治疗均具指导意义。国医大师邹燕勤教授结合孟河医派学术理论及家传经验、临床所得,将“治未病”思想应用于慢性肾脏病防治中,形成了一套行之有效的临床经验体系。未病时,重视饮食养生,调理亚健康状态,并治疗相关疾病防止累及肾脏。已病时,强调以治为防,燮理阴阳气血,调理五脏,以和为期。治疗后症状改善且指标转阴者,建议使用膏方或中成药长期调理,并结合穴位贴敷等外治疗法,内外同调。以此学术思想指导临床诊疗,效验颇丰。

和合共生:大学校园更新设计体系新范式

大学校园作为人类社会文明进步的标志和传承先进文化的场所,在城市发展与变革中始终扮演着重要角色。校园空间不断更迭,但并不存在真正理想的状态。本文立足于浙江大学平衡建筑研究中心的“和合共生”理念,通过分析、总结浙江大学建筑设计研究院有限公司在校园规划与更新设计领域的实践经验,提出大学校园更新设计体系新范式,基于五大更新特质、五大营建策略与五大设计路径,为量多、面广的大学校园更新提供更普适、具体、深入的理论方法和实践路径。

人与自然和谐共生的现代化生态理论探源——基于《1844年经济学哲学手稿》的考察

人与自然和谐共生,一方面,说明人与自然是共生共荣、互为感性对象的生命共同体;另一方面,说明人与自然是交互影响的利益共同体。资本逻辑是破坏和割裂这种整体性的感性对象性交互关系的罪魁祸首,只有根除资本逻辑,实现社会重构,才能彻底解决人与自然的双重异化状态问题,进而从社会历史范畴为解决人与自然问题、实现生态环境治理现代化提供现实路径,即在人与自然这个生命共同体之中彰显社会正义和生态正义,实现人与自身、人与自然的和解。

混凝土结构设计原理课程思政中的哲学元素分析与讨论

结合混凝土结构设计原理课程思政建设,挖掘课程中的哲学元素,探索课程内容中反映出的哲学规律,并利用哲学方法论指导课程教学,寻找讲授过程中实际的切入点,将讲、学、思的结合点连结成完整的思维网络,调动学生在学习过程中的哲学与理论思考,以混凝土钢筋构件受力荷载、应力分析、稳定破环等工程实际进行哲学思考。

比较艺术的哲性思考

比较是人类艺术发展的根性,艺术的理论研究与批评,更是只有在互为比较的思维中,才能得以确立与成熟。比较是人类感官存在的全部,比较的本质也就是人类感官的本质。艺术比较的三大基本原则是同一性原则、差异性原则和等时性原则。艺术比较的目标,就是跳出“本能”比较和“超能”比较——第一维度感觉意义上的比较和第二维度理性意义上的比较,达到第三维度的自由王国的比较,即依赖人类的文明进步,突破感性与理性两个维度的限制,发展出完全由人类的思维产生的艺术知识体系,从而到达艺术比较的“元”目标。这就是:比较的意义就是实现艺术的“多样性”,从而推动人类的艺术不断革新与创新。可以这样说,艺术的比较就是人类运用自身的意识对这一精神世界的比较认识,是比较的比较。

感召和气与致中和——朱子思想中心与气的政治哲学向度

理学家认为“和气”是对现实政治状态的反应,朱子直接讨论感召和气,往往与现实政治密切相关,认为荒政需要感召和气,解决政治问题的根本需要君主正心诚意以立纲纪,最终感召来和气。心术是立纲纪和召和气的关键,君主承担天下,君主之心能影响天下之气,但士大夫则可以通过“格君心之非”来起到感召和气的作用。当然,朱子讲的感召和气并不同于汉儒天人感应的模式,他更强调人的心性修养与自然和气之间的关联。理学工夫是能够感召到和气的入手处。

色彩搭配对视觉传达效果的影响分析

色彩,作为视觉传达中最直观、最具影响力的元素之一,凭借其搭配的艺术和科学,能够极大地增强视觉信息的表现力和传播效果。色彩能传递特定的信息和情绪,还能影响观众的注意力分布、认知过程以及最终的行为决策。深入探讨色彩搭配对视觉传达效果的影响,对提升视觉设计的专业水平具有重要意义,也对广告、品牌管理、产品设计等多个领域的实践活动有着实际的指导价值。本文凭借系统地分析色彩搭配的基本理论、探讨色彩搭配对视觉传达效果的影响机制,凭借综合运用色彩心理学、视觉艺术理论以及信息传播学等多学科知识,为视觉传达领域提供理论支撑和实践指导,促进其发展向更高的专业化和系统化水平迈进。

On the Construction of the Harmonious Ecosystem of Enterprises-Lessons from the Low Cost Competition of Wal-Mart

Wal-Mart＇s Darwinism deserves our attention Aiming a the problems caused by Wal-Mart. this article gives a profound analysis on the concept and model of the enterprise ecosystem and expounds basic characters （such as integrity, hierarchy, functionality, autoregalation etc.） with relevant theories and knowledge of systematology and ecology, and puts forward ecological principles for the construction of harmonious enterprises ecosystem （such as principle of interarcton, principle of co-evolution, principle of ecoflow, principle of ecological niche, principle of limiting factor and prlncipte of ecological equilibrium） in order to provide new ideas for enterpises＇operation decisions and to promote the whole enterprise ecosystem to develop more healthily, harmoniously and stcstainabty.

循环伏安法原理的分析与讨论

循环伏安(CV)法是重要的电化学研究方法之一。然而大学仪器分析课程中只对其测量原理作了简单陈述,而未对测试过程中发生的电极反应作深入介绍,使学生无法深刻理解CV曲线的含义。本文从电极反应过程入手,讨论了电极/界面处电活性物质浓度随电势变化的规律,以及浓度和扫描速度等对CV曲线的影响。最后,剖析了蕴含在CV中的哲学原理。本讨论可为教学提供一定的参考。

饮食的社会功能与文化意义——关于海原县“东乡人”吃平伙习俗的人类学观察

吃平伙是我国各地普遍存在的一个传统习俗,而西北地区农村的吃平伙尤为典型。吃平伙作为一种群体习俗,在宁夏海原县“东乡人”中不同程度地延续并传承。以人类学的视角将吃平伙习俗视为一种文化现象,其社会功能和存在意义有着文化解释的空间。以羊为其饮食结构中的肉类选择,其“好吃之谜”可以在生态和文化视域中来深度理解。吃平伙中始终贯穿的均等原则,这是活动得以发生和维持的基本规则。吃平伙在我国各地尽管形式各异,却承载着共有的文化意义,集中诠释着中国传统文化“和合”的基本精神。

人与自然和谐共生的中国式现代化之环境法治保障

实现人与自然和谐共生的中国式现代化蕴含着深刻的环境法治意蕴和深厚的环境法治期许,需要以生态环境法治理念、生态环境政党规范体系、生态环境法律规范体系与生态环境法律实施体系的全面革新作为保障。为完善生态环境法律规范体系,在与其他部门法的关系上,应在整合专门性生态环境法律规范的同时加强环境法与传统部门法的协同;在环境法内部,应确保作为基础的上位环境法律与作为补充的环境行政法规、环境地方性法规和环境规章有机统合。为健全生态环境法律实施体系,在执法上,应强化跨区域联动和跨领域联动,推动环境行政由行政区行政向区域行政、由基于部门的专业化行政向辐射全局的整体性行政迈进;在司法上,应着力建构预防与救济并行的环境司法能动体系,注重不同环境司法制度之间的顺畅衔接与协同增效。

从the “DG Harmony”案看英美法下海上危险货物托运人归责原则之演进

从the"DG Harmony"案中美国联邦第二巡回上诉法院的轰动性判决入手,对英美法有关海上危险货物运输下托运人归责原则和承托双方责任分担的相关立法和司法实践的演进作一梳理,即从《海牙规则》与美国COGSA1936前普通法和一般海事原则下托运人严格责任的确立,到对《海牙规则》及COGSA1936相关条款下托运人严格责任的解析,再到以the"DG Harmony"案为代表的英美目前司法实践对突破托运人严格责任的探索。在此梳理的基础上,总结概括出目前英美法下裁判海上危险货物运输纠纷的思路与原则。这种以托运人严格责任原则为基础,以通过"知识权衡"与因果分析确定的"未能提醒"的过失责任原则为补充的思路,对中国的立法和司法实践具有一定的借鉴意义。

古希腊与中国春秋时期音乐文化之嬗变的哲学解释学分析——兼论音乐文化对生活世界和谐重构的意义

从哲学解释学看,俄耳甫斯之被撕碎,实质上是缪斯和俄耳甫斯主导的音乐文化之统一的裂变,以及音乐与诗、悲剧、喜剧、哲学等之分道而行。中国春秋时期的礼崩乐坏,也不仅是原有的基于礼乐的文化统一的瓦解,同时也意味着新的音乐出现和繁荣,“礼崩乐坏”之同时也发生了“礼崩乐盛”,其标志就是以《乐记》为代表的音乐哲学的成就,以及后来哲学上的百家争鸣。故二者既是分裂,也是分道而行。其如此盖因“俄耳甫斯被撕碎”和“礼崩乐坏”之后,柏拉图与孔子在哲学中庇护、挽救了音乐,并把音乐对文化的主导和统一提升到新高度,即:最高的哲学即音乐,最伟大的音乐即哲学。现代以来,世界似乎经历了又一次“撕裂”和“礼崩乐坏”,如新冠肺炎爆发以来世界所发生的变化。沿着柏拉图与孔子的道路,弘扬音乐文化与音乐哲学,像萨义德和巴伦博伊姆所做的那样,也许有助于拯救和重建世界和谐。

基于“人与自然和谐共生”理念的思想政治理论课话语体系构建——以“马克思主义基本原理”课为例

思想政治理论课的建设需要与党的创新理论同步推进。“人与自然和谐共生”“人与自然和谐共生的现代化”是党的十九大报告和二十大报告提出的重要命题,彰显了中国式现代化的特征,指明了新时代中国特色社会主义社会发展的新高度。面对生态危机和世界百年未有之大变局,思想政治理论课,尤其是“马克思主义基本原理”课的话语体系需要基于“人与自然和谐共生”理念进行改革创新,既坚持发挥意识形态说教功能,起政治引领和价值引领作用,又坚持讲好中国故事,展示中国对全球生态危机的积极应对和大国责任担当,以及对人类命运共同体的积极构建,从而提升思想政治理论课的时代性、实践性、亲和力和针对性。

和谐话语分析理论视角下的语篇分析

本文在和谐话语分析视角下对一个与动物有关的语篇进行生态话语分析,聚焦的是和谐话语分析中“以人为本”假定以及“良知原则”“亲近原则”和“制约原则”,所要回答的研究问题是“如何通过和谐话语分析揭示人与动物之间的关系”。本文的语料是刊登在《中国日报》的英文语篇,所得出的结论是:语言构建和塑造了人与动物之间的关系,和谐话语分析可以揭示人与自然和谐共生中的各种关系。