齐文化对苏轼宦密作品的影响

熙宁七年(1074)至熙宁九年(1076),苏轼宦密州。密州浓郁深厚、灿烂多姿的齐文化,对苏轼宦密的文学创作产生了巨大影响。齐文化的开创革新使苏轼词风发生巨大转变,婉约词深情凝重、豪放词“新天下耳目”;齐文化的崇武尚功催生了苏轼猎诗、猎词的创作,名作《江城子·密州出猎》横空出世;齐文化的多元融合促进了苏轼宦密时期的哲学思考,旷达自适的超然思想在密州大地上成熟,有名篇《超然台记》。由此可见,密州是苏轼宦游中不可忽视的重要地理单元,齐文化是标识苏轼文学建构进程的阶段性文化。

地理科学发展的哲学思考——以本体论与科技革命视角

地理科学与哲学具有密切的关系。历史上哲学为地理学的发展提供了哲学框架,现代地理科学研究要自觉接受哲学的指导,并积极吸收哲学的研究成果。近现代科技革命对地理科学的发展具有重要影响,在地理科学的研究中要充分利用现代科学技术的最新科技成果,促进地理科学研究范式的变革。地理科学研究对象在本体论前提上具有多元化的特征,所以地理科学研究应该从多个视角分析和观察问题,采用多元化的方法论。

论宋明理学之“气本论”哲学思想——兼评横渠之学与文化软实力之提升路径

在世界文化多元共生的时代背景下,中国传统文化是实现我国民族梦、国家梦之本源,是提升国家软实力之根基。作为中国传统文化之核心,儒学延绵数千年,在我国传统社会意识形态领域占据着主导地位。中国儒学发轫于孔孟,而后几经跌宕,并在宋明时期以理学形式实现了一次对隋唐以降儒学渐趋式微的强力复兴。宋明理学缘起于湖湘大家周敦颐,"宇宙构成论"为其哲学理论。继后,张载提出"太虚即气"之"气本论"哲学思想,成为宋明理学的又一重要哲学理论。作为宋明理学的重要地缘学派,发轫于张载"气本论"哲学思想的横渠之学理论体系,随时代演进屡有变化,但贯穿其内的"淑世担道、崇德求实"之思想精髓却一以贯之。横渠之学思想精髓现已渗透到中华民族的普适价值之中,并已成为中华民族的重要文化基因。在"文化中国"业已"唱响中国"的时代语境下,我们要推进中华民族的伟大复兴事业,就要深度挖掘中国传统文化蕴涵的历史文化资源,践行横渠之学,不断提升中国国家文化话语权与国家文化统摄力,这是一种文化建构维度下的历史使命与时代强音。

范仲淹哲学思想研究

由于道德节操和政治功业方面的杰出成就,范仲淹的学术思想反而是被忽视的,其实作为北宋义理之学和性理之学的先驱,范仲淹在学术思想领域也是卓有建树的.他通过发掘《周易》《中庸》《孟子》等儒家经典中的本体论和心性论思想资源,通过吸收和借鉴佛道的本体论思想,初步构建了一个以乾坤为本体,融本体论、心性论和大化论为一体的哲学思想体系,实现了天道与性命、内圣与外王的相互贯通,从而为克服传统儒学的本体论缺失,为超越汉唐经学、批判佛老思想、振兴儒学作出了重要的理论贡献.

试论系统哲学的意义蕴涵

在系统分析系统哲学基本理论构架和科学哲学思想的基础上,探讨了系统哲学在本体论、认识论和价值论等方面蕴涵的哲学意义,阐明系统哲学在当代人类思想进步中的重要作用和价值.

毛泽东哲学思想的“去苏联教科书体系化”阐释研究

改革开放以后,中国学界逐渐摆脱了把毛泽东哲学思想完全纳入苏联马克思主义哲学的体系化阐释模式,开始从认识论和方法论维度对毛泽东哲学思想进行去苏联教科书体系化的阐释;20世纪90年代中期至今,毛泽东哲学思想的去苏联教科书体系化阐释引入了实践哲学的资源,呈现出一片繁荣局面。这种去苏联教科书体系化的哲学阐释研究丰富了毛泽东哲学思想研究的内涵,彰显了毛泽东哲学思想的中国性和人民主体性,但也有一些学者对毛泽东哲学思想进行了一些轻率的抽象化、片面化、碎片化的解读。为了适应新时代中国特色社会主义建设的需要,毛泽东哲学思想的去苏联教科书体系化阐释需要构建一种以科学性和人民性为价值原则、以马克思主义唯物史观为理论预设、体现中国人民对美好生活的追求的毛泽东哲学思想阐释学。

刘智的理气论

清代思想家刘智学通四教,以儒者的担当意识和穆斯林学者的责任意识主动承担了伊斯兰教和儒家思想的沟通工作。他借用大量儒家哲学尤其是宋明理学的范畴和概念来诠释伊斯兰教教义,"理气"就是其中很典型的概念,但刘智的理气论与儒家的理气论并不完全相同,而是带有浓厚的伊斯兰哲学色彩。近年,学界对刘智的心性论给予了相对多的讨论,而对其理气论关注不多,文章即以此为主题研讨,有利于增进伊斯兰教本土化探究以及伊儒文化对话。

乔姆斯基哲学思想的扬弃观

自第一部专著《句法结构》问世以来,乔姆斯基的语法理论已走过六十多年的发展历程,其理论之所以历经磨难却依然青春不老的秘诀正是得益于其背后哲学思想和哲学理论的指引。诚然,任何伟大的人物或思想都是对前人的继承和发展,乔姆斯基也不例外。从本体论、认识论和方法论三个哲学层面分析乔姆斯基对以往不同思想、流派或人物的扬弃,并在此基础上进行梳理和归类,以求为今后的理论创新提供一些启示。

《黄帝内经》运气七篇基础理论研究概况

五运六气源自《黄帝内经》的运气七篇,是中医理论的一门特色体系学说。文章筛选近10年运气七篇基础理论的相关文献,并归纳、分析、概括为3个部分:哲学思想研究、天文历法研究和医理研究。在哲学思想探讨中,五运六气的自然逻辑概念和思维特征的确立,气化学说中各气的名称指代的界别,还有术数推演内容的考察均有深化。在天文历法应用上,天文坐标系模型、天门地户的阐析、五气经天、南北政、天干化气、干支历法、运气起始时刻等研究产生突破性进展。在医理研究上,病机、郁证等概念和应用,发病规律和治疗法则的补充等医理丰富了相关领域,且运气脉法仍是未来研究的重难点。建议在研究内容、研究方法与研究工具上开拓创新空间,系统构建运气学说独有的诊疗体系是运气七篇基础理论研究的目前所需。