pleasant，pleased，pleasing，please，pleasure辨

1)作前置定语修饰名词时一般用pleasan，其意思是“令人高兴的”、“令人愉快的”。这时pleasant一般用来修饰事物，不可用来修饰人。

克拉申输入假说中“Pleasure Reading”在大学英语阅读教学中的实践研究

克拉申提出的i+1语言输入假说在国内外教育界一直备受关注。该文试以理工科类卓越工程师班学生的大学英语阅读教学为研究对象,肯定语言输入假说在帮助教师进行课堂设计方面的积极意义,同时,重新解读克拉申的假说,进一步阐述克拉申提出输入假说时,所倡导的兴趣阅读在教学中的不可替代性,以此培养学习者自身的阅读兴趣,提高教学中语言输入的效果。

Framework for internal sensation of pleasure using constraints from disparate findings in nucleus accumbens

It is necessary to find a mechanism that generates first-person inner sensation of pleasure to understand what causes addiction and associated behaviour by drugs of abuse.The actual mechanism is expected to explain several disparate findings in nucleus accumbens(NAc),a brain region associated with pleasure,in an interconnected manner.Previously,it was possible to derive a mechanism for natural learning and explain:(1)Generation of inner sensation of memory using changes generated by learning;and(2)Long-term potentiation as an experimental delayed scaled-up change by the same mechanism that occur during natural learning.By extending these findings and by using disparate third person observations in NAc from several studies,present work provides a framework of a mechanism that generates internal sensation of pleasure that can provide interconnected explanations for:(1)Ability to induce robust long-term depression(LTD)in NAc from naïve animals;(2)Impaired ability to induce LTD in“addicted”state;(3)Attenuation of postsynaptic potentials by cocaine;and(4)Reduced firing of medium spiny neurons in response to cocaine or dopamine.Findings made by this work are testable.

Leshan City——A Pleasure Resort with Cultural Attractions

Located at the fringe of the western plain in Sichuan Province and the confluence of the Minjiang, Qingyijiang and Daduhe Rivers, Leshan is an historic city of major importance to tourism. As one of the earliest towns originally under the jurisdiction of Kai Ming Shi, the king of Shu during the Western Zhou Dynasty (B.C. 1066—

From Usability to Pleasure: A Case Study of Difference in Users’ Preference

For past decades, research of designing “pleasure” into products in the academic community has produced a multitude of evaluation models and frameworks. These models address the critical issues of pleasurable product design leading to emotional design. This study is intended to explore the change from the need of “usability” for the product design to the need of “pleasure” for the user experience. The questionnaires were used to obtain data from 343 subjects. The four keyboard designs were adopted in the experiment to study the difference and the change from “usability” to “pleasure” of users” preference. The results show that the need for pleasure is higher than usability, as well as attractive things also transmit the feel of work better. Besides, preference is related to gender, age, major, and educational background. Results presented herein provide designers with a valuable reference for examining the way how to design “pleasure” into product and the interactive experience of users in the design process.

The Case for Pleasure Reading:Impact of Language,Knowledge,and Understanding of Others

Most people would agree that reading is helpful in acquiring language. I present here a much stronger position:Genuinely interesting and comprehensible reading is not only the main source of literacy and language, but alsoan important source of knowledge in a wide number of areas, and also contributes to our understanding of others,otherwise known as empathy.

The Pleasure of Learning English

原作点评1.优点:习作The pleasure of learn-ing English写出了小作者对英语的喜爱和学习英语带给她的乐趣和自信,同时又点明了学习英语的重要性。

从视觉中心主义到审美资本主义——以抖音为例的短视频文化解读

以短视频为代表的图像文化已进入到人们生活的各个领域,图像无处不在。短视频成为我们生活中“物”的一种类型,视觉文化不只是沟通和反映我们的生活世界,也是在创造世界。从短视频对当今社会全方位的影响程度看,它充分体现了“视觉中心主义”或“视界政体”特征。短视频系统构建了“全景敞视视界”体系,以统计学的方法形成了“全景敞视监狱”式的监视模式,并以“投其所好”的推送方式实现对观看者的无形规训;人们的窥视本能与短视频的“审美诱惑”相结合,以审美的名义实现资本利益的获取,实为一种审美资本主义。

“好在”:栖居视角下芒景布朗族的康养理念与地方实践

“好在”理念的本质是人与自然、人与人、人与社会之间和谐、稳定、健康的关系,表达了“栖居”的能动者对个体身体和特定环境的具身性经验和体验。在芒景布朗人居住和健康的传统理念与地方实践中,包含着地方性的知识、经验、情感等多重因素,体现出当地人与其生存环境的整体性和一致性。在茶叶经济、康养旅游、“世遗”申报等的推动下,芒景布朗人对“好在”产生了新的理解和要求,并推动了现代康养理念的在地化实践。“健康中国”的构建将使人们越来越“好在”,也将会出现越来越多更“好在”的地方。

“温暖现实主义”的创作观念探析

“温暖现实主义”是新时代文艺创作观念的新风尚与新思潮。作为新时代的现实主义创作观念,“温暖现实主义”是对已经生发文艺创作景观中创作观念的提炼概括,是时代精神的体现,是现实主义创作必然产生的结果。从哲学层面上看,“温暖”与现实主义本来“冷峻”的特征是对立统一的,它从生理与心理两个层面调和了现实主义文艺审美过程中产生的“痛感”与“快感”,并能够拉开彼此间的审美距离。同时,“温暖现实主义”在社会层面上也具有一定的建设性;“温暖”是“现实主义”独特的创作观念内涵,“温暖”首先就是一种现实主义全面客观的正面视角,其蕴含的悲悯情怀,归根结底是文艺工作者良知与人文情怀的展现,而且“温暖”能够在作品中营造充满“希望”的氛围。

农产品原产地形象对消费者购买意愿的影响研究——电商直播情境下心理距离的调节作用

基于SOR理论及心理距离理论模型,以愉悦和唤醒为中介变量,以心理距离为调节变量,探讨直播情境下农产品原产地形象对消费者购买意愿的影响机制。结果表明:电商直播情境下,农产品原产地形象对消费者的购买意愿具有显著的正向影响;农产品原产地形象显著正向影响消费者的愉悦和唤醒情绪;愉悦和唤醒在农产品原产地形象与购买意愿之间起中介作用;愉悦和唤醒在原产地形象对购买意愿的影响中起链式中介作用;心理距离调节原产地形象与唤醒之间的关系,且心理距离越近,原产地形象对唤醒的影响越强。研究结论丰富了电商直播情境下农产品原产地形象和消费者购买意愿的实证研究,为农产品直播经营决策提供依据。

心流理论下的数字阅读愉悦感:影响因素与引导路径

文章在回顾现有数字阅读指标相关研究的基础上,基于心流理论,梳理了影响国民数字阅读愉悦感的影响因素,构建了数字阅读愉悦感引导理论模型,提出了数字阅读愉悦感的引导建议。文章拓展了阅读愉悦感与阅读的内在关系机制,从理论上论证了愉悦情感调节机制能够帮助国民提升阅读能力,养成良好的阅读习惯,为深入推进全民阅读工作提供了参考。

不同运动时间和间歇模式的大强度间歇运动对愉悦情绪和享受感的影响

探讨4种不同运动时间和间歇模式的大强度间歇运动(HIIT)诱发愉悦情绪和享受感的效果差异。方法:将75名大学生随机分配至运动30 s间歇30 s组、运动1 min间歇1 min组、运动30 s间歇1min组和运动1 min间歇2 min组,分别于运动前、运动后即刻和20 min测量其享受感,并对运动中的疲劳感、愉悦情绪和享受感进行测试。结果:1)运动30 s间歇1 min HIIT相比运动1 min间歇2 min,运动30 s间歇30 s HIIT相比运动1 min间歇1 min HIIT均可诱发更积极的愉悦情绪。运动30 s间歇1 min HIIT诱发的愉悦情绪最高,运动1 min间歇1 min HIIT诱发的愉悦情绪最低。2)1:1间歇模式HIIT诱发的享受感水平低于1:2间歇模式,并且与运动30 s间歇30 s、运动1 min间歇1 min HIIT相比,运动1min间歇2 min HIIT诱发的享受感水平更高。3)运动30 s间歇1 min HIIT诱发的享受感水平显著高于运动1 min间歇1 min,相同间歇模式HIIT诱发的享受感水平没有显著差异。结论:1)运动时间和间歇时间等量时,运动时间越长,愉悦情绪越低,运动时间小于间歇时间的HIIT诱发的愉悦情绪更高。2)间歇期长的HIIT诱发的享受感水平更高,相同间歇模式的运动时间长短不影响运动后产生的享受感。3)短时间多组数HIIT是诱发愉悦情绪的最佳方案,长时间的间歇期HIIT是诱发享受感的最佳方案。

电商直播中表情符号对用户参与的影响

电商直播逐渐成为主流消费模式,而电商直播离不开用户参与。电商直播中用户或主播通过弹幕发送表情符号的现象司空见惯,如何利用表情符号增强电商直播中的用户参与,对电子商务运营商建立用户关系、提高用户忠诚度从而改善电商直播的潜在营销效果至关重要。从信息交流和互动体验的角度看,表情符号自身具有视觉吸引、信息解释和内容呈现三个特征。基于SOR框架、言语行为理论和符号互动理论,阐述表情符号的三个特征(视觉吸引、信息解释和内容呈现),通过感知愉悦性对电商直播中用户参与的影响机制模型界定主播响应性的调节作用。通过SPSS27和AMOS23软件对404份有效问卷的实证分析结果表明,在电商直播中,表情符号的视觉吸引、信息解释和内容呈现既直接影响用户参与,又通过感知愉悦性间接影响用户参与;主播响应性在表情符号的视觉吸引、信息解释和内容呈现与感知愉悦性之间的关系中具有正向强化作用,即主播响应性越强,表情符号的视觉吸引、信息解释和内容呈现对感知愉悦性的影响均越大。为激发和保持电商直播中的用户参与,有必要设计和发送更具吸引力的表情符号及其组合,通过优化直播间尤其弹幕区操作功能、改进直播间场景布置、积极调动直播间气氛等途径增强用户的感知愉悦性,主播在回应用户需求的基础上还应对用户发送的弹幕和表情符号给予积极回应。

HIIT研究中的情感反应测量结果不一致的原因探析

目的:探讨高强度间歇训练(HIIT)中情感反应研究结果不一致的原因。方法:以目前对高强度间歇训练(HIIT)的情感反应(愉悦与享受)结果为研究对象,使用文献综述的方法,归纳总结研究结果不一致的原因。结果:研究参与者的选择(样本范围、样本状态、样本差异、样本计算、样本流失)和测量工具的相关问题(测量工的选择、测量人员的偏差和测量环境)是影响HIIT对情感反应(愉悦和享受)研究结果不一致的主要原因。结论:应在实验过程中从方方面面加强对实验条件的控制,以提高对实验结果解释的严谨性。

基于情感教育的大学生学习内驱力激发与唤醒策略研析

学习欲望是学习的起点。在课程教学中,教师要帮助每一个学生将其自身所固有的求知欲与好奇心激发出来,并锻造成足够强大而持久的学习内驱力,教师可以有意识地给学生三种情绪感受:学习起始时应给予学生充分的愉悦感以引发学习欲望;学习过程中可给予学生适度的挫折感以助推学习欲望;学习结束时应给予学生切实的获得感以延续学习欲望。

旅游发展下江南古镇地方性感知与游客愉悦感的耦合关系--以上海朱家角古镇为例

旅游古镇的地方性与原真性显著影响旅游者的情绪感知和精神需求的满足程度。文章以上海朱家角古镇为例,通过问卷调研与数据分析,探索古镇地方性感知对游客愉悦感的影响,梳理古镇景观地方性感知过程,构建“地方性感知—愉悦感”的影响效应模型。研究表明,旅游古镇的物质环境地方性、文化符号地方性与行为活动地方性是主要的地方性感知因素,对游客愉悦感产生显著正向影响。研究结论可以为江南古镇景观地方性的保护传承及旅游可持续发展提供理论支撑。

Letter from the Editor-in-Chief

It is my great pleasure to introduce you the 19th volume of Neural Regeneration Research(NRR)and the first issue of 2024.The new volume still features a large number of manuscripts reporting on neural regeneration,which we hope will be of interest to you.

愉快因子回输式护理对接受高精度直流电刺激仪治疗的精神分裂症患者的影响

目的 研究愉快因子回输式护理对接受高精度直流电刺激仪(HD-tDCS)治疗的精神分裂症患者的影响。方法 选取2021年1月至12月于合肥市第四人民医院接受常规护理100例精神分裂症患者作为对照组,2022年1月至12月于合肥市第四人民医院接受常规护理+愉快因子回输式护理的111例精神分裂症患者作为观察组。比较两组干预前后阿森斯失眠量表(AIS)、状态-特质焦虑问卷[状态焦虑量表(S-AI)、特质焦虑量表(T-AI)]、自知力评定量表(SAI),及精神分裂生活质量量表(SQLS)。结果 干预前,两组AIS评分比较,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,两组AIS评分较干预前降低,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。干预前,两组S-AI、T-AI评分比较,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,两组S-AI、T-AI评分较干预前降低,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。干预前,两组SAI评分比较,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,两组SAI评分较干预前升高,且观察组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。干预前,两组症状/不良反应、动力/精力、心理社会评分比较,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,两组症状/不良反应、动力/精力、心理社会评分较干预前降低,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论 愉快因子回输式护理有利于提高精神分裂症患者睡眠质量、生活质量、自知力,缓解患者不良情绪。

从愉悦到公共善:论莱布尼茨的幸福观

莱布尼茨认为“幸福是一种持续的愉悦状态”,这成为后世学者将莱布尼茨的伦理学说解读为一种快乐主义乃至利己主义幸福论的文本依据。综合考察莱布尼茨的哲学思想表明这种解读方式有失偏颇,忽视了“愉悦”这一情感概念在莱布尼茨哲学中的深刻内涵。不同于经验主义者将快乐等同于感官经验产物的观点,莱布尼茨的理解更近似一种审美体验的视角,强调愉悦本质上是对事物完满性(实在性或本质)的知觉,从而揭示了愉悦可以是一种理智性的、可共享的情感。由此莱布尼茨拒斥了将快乐等同于一种独占性、私有性情感的观点,避免陷入利己主义乃至享乐主义观点的窠臼,进而论证了人类幸福与共同体生活的内在关联,并表明真正的、最高的幸福必然指向公共善。