Chronicle of the Reform of China's State-Owned Enterprises

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the U.S. Poet Laureate与the Poet Laureate有何不同

[问][419]请问the U.S.Poet Laureate与thePoet Laureate有何不同?[答]《牛津现代高级英汉双解词典》(商务印书馆&牛津大学出版社2001年版)对the PoetLaureate的解释为“桂冠诗人”(英国国王所任命者,视为王室之一员,获此荣誉者于国家大典时可能写诗庆祝)。因此我们可以称之为“

Poet's Escapism and Speaker outside the Poem——William and Dorothy in Composed Upon Westminster Bridge,Sept.3,1802

This paper analyses the author's escapism In this Composed Upon Westminster Bridge, Sept. 3, 1802 ,and conclusion is reached that the poet wrote this particular poem for his beloved sister. And the sister 's calmness and complacency came to be the best pill to heal the wounds of the poet.

历史的关联:“九叶”诗派接受T·S·艾略特探源

“九叶”诗派在诗学理论及创作实践两方面都受到了T·S·艾略特的深刻影响。本文试图对这一重要的文学交流现象的历史渊源进行梳理和阐释 ,寻求表象背后的历史关联。论述主要包括 :一、影响产生的渊源及路径 ,二、影响产生与接受语境的历史诉求。新月派和“现代派”大量译介、研究以及在创作中借鉴西方现代主义诗歌、卞之琳等“现代派”诗人与英国现代诗人和批评家燕卜荪等对“九叶”诗人的直接教诲、中国新诗在 4 0年代发展的内在逻辑等等 ,都为“九叶”诗人深度接受艾略特提供了接受的可能。

T·S·艾略特对“九叶诗人”的影响

由于“九叶诗人”以T·S·艾略特为中国新诗发展的方向 ,因此 ,他们深受艾略特的诗学理论、荒原意识和诗语诗体的影响。这种影响使“九叶诗人”将诗歌与现实和民族文化传统结合起来 ,并在诗歌中引入了西方的现代“荒原意识”和现代诗歌形式 ,从而使中国新诗达到与世界诗歌新潮同步发展的水平 ;然而 ,由于“九叶诗人”借鉴艾略特基本上停留在模仿阶段 ,从而模糊了自身与作为他者的艾略特的身份差异。

《理查三世》的艺术世界新探

国内学者以往对莎士比亚历史剧《理查三世》的研究比较偏重于找寻剧本中的历史因素,用人文主义这样的标签去归类与简化,忽视了作家本人的创造性活动和艺术世界的独特性、完整性。对于理查三世这一人物也大都认为莎翁塑造了一个十恶不赦的坏人,寄托了作家对明君的向往而已。本文对这种解读模式提出质疑,指出《理查三世》所流露的诗人忧思和所灌注的心灵生气,分析了剧本独特的艺术世界。

论首都图书馆所藏新疆乡土志抄稿本之价值

清末新疆所编各地乡土志流传至今的共有三十九个地方的四十四种,习惯上以"新疆乡土志稿"称之。这些极为珍贵的抄稿本分散在国内外各处收藏,其中首都图书馆收藏有13种新疆乡土志,均为新疆地方官府给清廷的呈送本,具有重要的版本和文献价值。然而,其文献价值仍然没有得到充分的认识和发掘。文章从署名、校勘、舆图、题跋等四个方面来论述首图所藏新疆乡土志抄稿本的文献价值。

杜甫作品研究综述及其展望

21世纪以来的杜诗研究有新进展:"杜诗学"作为专门之学的建设进一步开展;杜诗人物及文化地理研究深入细致;杜诗的思想、题材、文化意义及"李杜"比较研究颇见功力;杜诗语言、修辞、风格等艺术成就的研究成果颇多。同时,在杜诗学研究、文化意义、语言研究、通俗化立场等方面,还需进行可持续发展研究。

17世纪蒙古史家笔下的成吉思汗诸弟及其后裔

17世纪蒙古史家以成吉思汗———忽必烈系为正统,而否定异系,即成吉思汗其他子孙后裔、诸弟及其后裔。《元朝秘史》、拉施特《史集》等早期文献记载了不少有关成吉思汗与诸弟哈撒儿、别里古台之间矛盾的史实,为编造类似的故事提供了史实的影子。蒙古史家们虽肯定哈撒儿后裔,强调他们对大汗后裔的三次援救行动,但又揭露和谴责其的不端行为。同样合赤温、别里古台后裔也不例外。

东坡词补考

薛瑞生先生的《东坡词编年笺证》一书在东坡词编年及笺释方面用功极深,创获极多。笔者拜诵《笺证》,亦偶有鄙见,对《浪淘沙·探春》、《少年游·端午赠黄守徐君猷》、《满江红·忧喜相寻》、《蝶恋花·同安生日放鱼取金光明经救鱼事》等词的编年及对个别词句及典故稍有补考。

诗人-师者与格奥尔格的诗教观——以格奥尔格的两首赞歌分析为中心

斯特凡·格奥尔格是19世纪末20世纪初德国诗坛上以"为艺术而艺术"著称的著名诗人,他还以格奥尔格圈子闻名于世,以诗孜孜教育弟子们;诗人之为师者、以诗言教是他的追求,这集中呈现在他早期创作的一组赞歌里。之后他写作的大量给圈子成员的诗,越来越偏向于教谕。格奥尔格的创作让人体会到了融合艺术的美与艺术的社会责任的艰难。

南宋唐诗文献工作的深化

南宋唐诗文献工作的深化, 具体表现在四个方面: 唐集校勘、整理工作进一步发展, 杜甫、韩愈等人诗集注释达到空前繁荣, 诗作系年与诗人年谱编撰进入新阶段, 大型诗歌总集汇纂开始启动。这为后世唐诗学的盛兴和深化奠定了坚实的基础。

诗集编年与文本阐释——以杜诗编年为考察中心

诗歌编年是自宋人率先开创的一种文集编纂形式。它打破了以往按体裁、题材的划分形式,转而以诗歌之创作年代的先后为次序。对杜诗之编年而言,已经远远超出了简单的诗歌编排次序问题。诗文的编年就不仅仅是对于诗歌的阐释,而且更是对诗人一生经历的辨析与阐释。宋人将杜诗编年纳入文集整理笺注的内容,不仅是宋人在诗中发现"史"的因素,更是反映了宋人一种阔大的阐释视野,从而将孟子"知人论世"之阐释理论落实到每一首杜诗的具体实践之中,为理解之得以进行奠定条件。

陈佐才年谱

陈佐才,明代遗民诗人。明王朝覆亡后,追随沐天波抗清讨逆,支持永历王朝入滇,之后隐居深山,结社吟诗,始终保持遗民气节。有《陈翼叔诗集》《重刊明遗老陈翼叔先生诗全集》传世。其生平事迹和作品,表现了诗人所处历史现实、生存状态和创作风貌。

福建女诗人刘蘅年谱简编

刘蘅是福建清末以来著名的才女,也是福建旧体诗坛杰出的闺阁诗人。关于刘蘅的生平与创作情况,迄今尚无系统的梳理。本年谱对刘蘅本人的诗、文、词等各类作品以及同时代人的诗文、日记和其他资料作了细致的爬梳,逐年胪列条辨,揭橥了刘蘅一生行实和文学创作情况,亦可藉以觇视福建近现代旧体吟坛闺秀诗群活动情况之一斑。

《元诗选》的文献学价值

清代学者顾嗣立所编选的《元诗选》初、二、三、癸集,共收录元代诗人近3000家,诗作约25000首,是元代诗歌史上的第一部大型诗歌总集。《元诗选》的文献学价值是多方面的。现从《元诗选》的《凡例》、元诗文献搜集、诗人小传等为切入点,对《元诗选》的文献学价值进行论析。《元诗选》为保存与整理有元一代诗歌文献作出了巨大贡献,应载入中华文化之史册。

唐末王贞白其人其诗

王贞白是唐末著名诗人,早年曾两中进士,并曾游历边塞,创作了不少脍炙人口的诗篇。他的诗歌在晚唐颇具特色,题材宽广、诗境疏朗开阔、旨趣深远,情感平和中正却不失慷慨之气,具有较高的艺术价值。

非“东方主义”的印度人的编年史——评奈保尔的《印度:百万叛变的今天》

2001年诺贝尔文学奖得主、英国小说家维.苏.奈保尔是一位备受攻击的人物,其主要原因在于奈保尔没有放弃他的道德立场,质疑、讽刺、批判他的母国印度,因此成了众矢之的,构成了同第三世界的守护者、批判家爱得华·萨义德的冲突。奈保尔被认为是在书写西方人眼中的东方,具有浓烈的"东方主义"色彩。然而,通过对《印度:百万叛变的今天》的文本分析可以发现,奈保尔以知识分子的使命感与责任感,力图客观书写今天印度的百万叛变,并构成了由印度人口述的编年史。因此,结合奈保尔的社会文化背景,读者应以宽容及客观的态度阅读他的作品。