谢飞电影美学观念研究

中国电影从 80年代至今一直未能突破低迷状态的重围 ,客观上要求电影业内人士必须思考本土电影的发展与出路 ,电影民族性特质就成为一个不可规避的话题。谢飞电影的美学观念正是基于民族性这一出发点 :传统道德统驭下人的悲剧性命运 ;对理想、信仰的寓言式表述 ;诗意化的影像语言都在指认着传统与现代、愚昧与文明等永恒的中国文化命题。

宋代诗谶的思想渊源及诗学阐释背景

诗谶是以谶验为媒介,将诗歌作品与诗人命运相结合以达到互相印证之目的的一种诗歌阐释方法。宋人笔记诗话中大量记述诗谶,并从诗谶阐释诗意的现象不是偶然出现的,这与宋人共同的思想意识、诗学观念紧密相关。首先,是宋代史学观念深化的结果;其次,是儒家“天命”思想与传统诗学“以意逆志”说共同作用的结果;其三,是宋人以气象论诗论人之风的深化。

“被质疑的诗”与“被质疑的人”——论郭小川诗学理想及多舛的诗学命运

郭小川是中国当代文学史上成绩卓著的政治抒情诗人,引领过诗歌创作的潮流。然而,《望星空》、《一个和八个》等作品被认为偏离了文学规范,受到深深的质疑与严厉的批判。1959年之后遭到极端现实严重打击的郭小川,被强制回到文学规范轨道上来,政治命运和诗学命运都发生了重大的改变,此后郭小川的诗歌创作开始转向,遵命写"革命的诗"。这位才华横溢的诗人,诗歌才华被永远淹没,与他的诗学理想渐行渐远,直至生命的终结也没能实现创作上的再次辉煌。

蔡琰对个人及社会命运的诗意性反思

蔡琰是封建时代的文化女性,她的《悲愤诗》既是其个人悲惨命运之写照,也是当时丧乱社会历史的真实记载。在这些诗中,蔡琰以其敏锐而独特的精神领悟力,将个体的生命旅程化为一种深层次的反思性诗意表达,使其具有了超越时空的号召力与震撼力。

关于存在的哲学讨论——《红楼梦》中的儒道释

《红楼梦》不仅是中国文学的经典,也是中国哲学的经典。本文通过对'是否掌握命运'这一《红楼梦》的基本哲学问题和小说中涉及的'命运与因果性'等八大哲学课题的讨论,得出如下结论:《红楼梦》体现了传统中国的精髓、本质与本体,其真理性又具有普遍性。它的真知灼见、深刻视野与境界等,是研究人道与人类存在的一个精辟的,具有普遍性的范例。

谢飞电影艺术初探

谢飞是第四代导演的代表人物,他的电影创作一直保持着深切的忧患意识、社会责任感和对现代电影语言的不懈追求。谢飞在电影创作中体现了这样的主题:对理想的诠释,对女性命运的关注,而诗化的影像风格体现了谢飞的电影艺术的特色。

出走与回归——略论《歇马山庄的两个女人》

中篇小说《歇马山庄的两个女人》向我们描述了歇马山庄这一虚构世界中的两个女人的性格及命运,以及她们的友谊发生、高潮以至结尾的全过程。语言的细腻朴实、清新雅致,且充满理性思考,创造了一个具有女性气息的诗意空间,给人以独特的美感。