题、序、注、诗四位一体——论集会背景下宋诗形制的变化

文人集会唱和背景下,北宋诗歌外在形制发生变化,出现长题、长序、自注,担负说明、叙事等功能,对诗歌内容进行铺垫、补充、解释,诗人并进而追求诗题和诗序的抒情性、艺术性,使之与诗形成意境上的互补。题、序、注与诗歌相辅相成、"四位一体"特点的成因:首先是文人交往密切、集会频繁这一创作背景的影响;其次是诗歌作者传播意识决定;第三也反映宋人"尊体"与"破体"的文体观念的影响。

论电视专题片解说主题功能与诗化处理

本文从电视传播的特点出发，以电视专题片的实例分析为基础，分析了解说词在深化电视专题片主题方面的功能和进行诗化处理的重要性，文章认为，电视专题片中解说词的诗化处理，将能使电视专题片的传播效果产生冲击力、感染力和震憾力。文章指出电视专题片要达到这一效果，解说词应当紧扣主题，深化画面的内涵与外延，要有独到的见解，达到思想性和艺术性的完美结合。

论朝鲜李睟光《芝峰类说》对王世贞诗学的接受

朝鲜文人李睟光在其《芝峰类说》中大量引用了明朝文人王世贞的诗学主张。本文从《芝峰类说》对王世贞诗学的文献征引入手,从宗唐与抑宋、气格与诗法、论乐府三个方面,探察李睟光对王世贞诗学的接受,藉此见出朝鲜文坛对明代诗学的接受,为研究明代中朝文学交流提供有益的借鉴。

金元之际北方诗学探微——从元好问到郝经诗论中的“重气之旨”

在中国文化史上,金元时代是继南北朝之后形成的又一个特殊的南北对峙时期。与南宋相对,在金元民族政权下的北方发展形成了"北方文学",这种北方特色同样体现在文学理论和诗学批评中。本文就其代表人物元好问、郝经诗论特质进行考察:元、郝诗论中的"重气之旨"及其审美蕴涵;地域性格、诗学传统与时代气息的凝结;元、郝诗学的理论意义及其影响。

重评《西游记》的“反抗”主题——以朗西埃、巴赫金的“文学—政治学说”为参照

对《西游记》"反抗"主题的认识在不同的文化语境中存在歧见。以现代"文学—政治"学说(主要选择朗西埃政治美学与巴赫金狂欢化诗学)为参照,《西游记》的"反抗"主题,并非阶级斗争和农民起义,其内涵也只是权力之争和情理相抗,反抗的途径,也以"脱冕"和"加冕"的形式体现狂欢化色彩。

诗歌追和与元人诗学崇尚

追和酬唱在元代备受文人青睐。元代留存126位诗人作追和诗1017首,追和对象涉及先唐、唐、宋金及本朝诗人诗作。元诗人的追和崇尚,以唐及唐前诗家诗作为主,宋金及本朝诗人次之。其中,陶渊明、苏轼、杜甫等诗人作品频繁受到追和,是元人追和热点诗人的代表。诗歌追和是元诗人仰慕、取法先贤的重要途径,其创作既受时人高度的文学文化自信下逞才使气、竞技争雄心理的影响,也与先贤情感共鸣下追和自释的需求相关。元人的诗歌追和活动,包含了追和者对原作的阅读、理解、接受、批评、宣扬和反思,提升了元人的诗学素养,助力元代诗学体系的多元建构,对文学经典化的形成起到重要的作用。