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古代美索不达米亚宗教的人本主义因素 被引量:5
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作者 于殿利 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期81-87,共7页
古代美索不达米亚的宗教是一种自然崇拜和多神崇拜的宗教。深入其内部,可见具有神人合一而以人为本的结构特点,系浓厚的人本主义因素使然。由此决定,才表现出世俗的功利主义、现实主义和个人主义的外部特征,这对古代希腊、罗马文化产生... 古代美索不达米亚的宗教是一种自然崇拜和多神崇拜的宗教。深入其内部,可见具有神人合一而以人为本的结构特点,系浓厚的人本主义因素使然。由此决定,才表现出世俗的功利主义、现实主义和个人主义的外部特征,这对古代希腊、罗马文化产生了深远影响,实是文艺复兴人文主义的最初源头。 展开更多
关键词 美索不达米亚 宗教 自然崇拜 多神崇拜 人本主义
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虚无主义时代的教育——韦伯《以学术为业》释义 被引量:4
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作者 李长伟 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第3期29-39,共11页
在《以学术为业》中,韦伯指出,就外部条件而言,年轻人以学术为业,需要运气;就内在的追求而言,以学术为业要求年轻人走专业化的道路,并具有学术灵感。更为重要的是,在理智化逐步推进的时代,学术不关涉终极价值。这要求教师不能充当学生... 在《以学术为业》中,韦伯指出,就外部条件而言,年轻人以学术为业,需要运气;就内在的追求而言,以学术为业要求年轻人走专业化的道路,并具有学术灵感。更为重要的是,在理智化逐步推进的时代,学术不关涉终极价值。这要求教师不能充当学生的生命导师。究其根本,这是一个诸神之争的虚无主义的时代,教育无法在价值领域获得统一的价值,教师的职责仅限于传递技能和方法,并明确地告诉学生,必须作出一种非理性的价值抉择。但问题在于,韦伯的教育观是从"科学主义"和"现实主义"出发的,它取消了"教育向善"的本质,使学生陷入生活无意义的境地之中。好的教育理论应该着眼于终极关怀,从古今之争中探寻走出虚无、走向善好的路径。 展开更多
关键词 学术 志业 诸神之争 教育
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印尼华人信仰的多教混合与华人文化认同 被引量:4
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作者 莫嘉丽 《东南亚研究》 CSSCI 2004年第6期82-85,共4页
印尼华人信仰多教混合,供奉多元神祗,呈现着一种重现世,重实用的色彩。这是中国民间宗教的多元取向特性在海外的延续,更是印尼华人主体意识的投射,是他们赖以进行文化身份定向的"经验"。
关键词 印尼华人 多教混合 文化认同
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现代的悖论与神话的启蒙——布鲁门伯格的神话理论及其政治蕴涵
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作者 胡继华 单羽 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第5期1-12,共12页
汉斯·布鲁门伯格聚焦于现代性的悖论:神话不会为理性所超越,但又必须辩护启蒙及其所开启的现代之合法性。他的神话研究可以被视为另类的批判理论,或者说展开了批判理论的另一种面相。启蒙与神话二极相通,与其说是启蒙将自己变成了... 汉斯·布鲁门伯格聚焦于现代性的悖论:神话不会为理性所超越,但又必须辩护启蒙及其所开启的现代之合法性。他的神话研究可以被视为另类的批判理论,或者说展开了批判理论的另一种面相。启蒙与神话二极相通,与其说是启蒙将自己变成了神话,不如说是神话借着启蒙来伸张自己,或主体性在没落时分以神话来自我伸张。以启蒙辩证法为基础的现代政治神话学说续接了古典人文主义传统,但赋予了神话批判的功能。理解神话的关键在于,在任何特定时刻,多元神话必须同时运作,任何一则神话都不能凌驾于其他神话之上。基于这一观念,布鲁门伯格以多神论神话审美主义的方式来解读歌德的奇异箴言——“除了神自己以外,谁也不能抗神”,暗示一场新启蒙,呼唤一种新希望哲学。 展开更多
关键词 汉斯·布鲁门伯格 现代的悖论 新神话 自我伸张 多神教审美主义
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Eschatology in Philosophical Discourse:Methodology,Typology,and Modern Interpretations
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作者 Elena N.Anikeeva Maria V.Popova 《Psychology Research》 2022年第3期100-104,共5页
This article focuses on the problem of eschatology in philosophical discourse as different to religious teachings.Though it was a rare topic in widespread philosophy,eschatology now becomes under close attention from ... This article focuses on the problem of eschatology in philosophical discourse as different to religious teachings.Though it was a rare topic in widespread philosophy,eschatology now becomes under close attention from the side of contemporary thinkers.For further installing eschatology in common philosophical discourse,we at first raise methodological questions and then offer typology of eschatological teachings.Here the main line divides cyclical eschatology in polytheistic religions from absolute eschatology in monotheism and Christianity.“Cyclical”means absence of“absolute end”but repeating process of death and proceeding of the universe.Otherwise,absolute eschatology relates to the unique development and final events of the world.Finely some contemporary eschatological observations are considered. 展开更多
关键词 ESCHATOLOGY cyclical eschatology absolute eschatology polytheistic paradigm monotheistic paradigm personal and universal eschatology
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维京人原始宗教信仰初探 被引量:1
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作者 宋晓梅 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第5期61-64,共4页
8世纪中叶开始进入欧洲人视线的维京人,信奉的不是基督教,而是当时斯堪的纳维亚地区流行的原始宗教。与古希腊和古罗马的原始宗教相似,维京人的原始宗教有一个与众不同的神系,有很多具有"人性"的神。维京人没有用文字把他们... 8世纪中叶开始进入欧洲人视线的维京人,信奉的不是基督教,而是当时斯堪的纳维亚地区流行的原始宗教。与古希腊和古罗马的原始宗教相似,维京人的原始宗教有一个与众不同的神系,有很多具有"人性"的神。维京人没有用文字把他们的原始宗教信仰记录下来,但传统宗教对维京人社会生活的确产生了深远的影响。 展开更多
关键词 维京人 原始宗教 神话 基督教化
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信奉萨满教的蒙古人多神崇拜现象综述 被引量:1
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作者 樊永贞 《集宁师范学院学报》 2013年第1期45-50,共6页
蒙古人自古以来信奉萨满教,萨满教认为世间万物都是有灵性的,主张多神崇拜。蒙古人崇拜大自然中许多被认为是有灵性的自然物,如太阳、月亮、大地、火、风、水、山峰、树木等。在所信仰的众多神灵中,以腾格里神(长生天)作为最高的神。除... 蒙古人自古以来信奉萨满教,萨满教认为世间万物都是有灵性的,主张多神崇拜。蒙古人崇拜大自然中许多被认为是有灵性的自然物,如太阳、月亮、大地、火、风、水、山峰、树木等。在所信仰的众多神灵中,以腾格里神(长生天)作为最高的神。除此之外,蒙古人还用毛毡或棉布制作一些人形的偶像(翁衮),挂在家中的墙上,被当作是家人或畜群的守护神。蒙古人还把成吉思汗的画像挂在家中进行祭拜,以怀念祖先的功绩。蒙古人先民还崇拜鹿、狼、天鹅、马等动物,并以此为图腾或旗幡。现如今的蒙古人依然有很多人信奉萨满教,年年会举行祭天、祭山(敖包)、祭火(灶)等宗教祭祀活动,室内悬挂翁衮的牧民不多,但悬挂成吉思汗画像和海莫日的比比皆是。 展开更多
关键词 蒙古族 萨满教 多神崇拜 宗教信仰 综述
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试析皮利尼亚克小说《地母》中的多神教文化图景
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作者 张美 《哈尔滨学院学报》 2014年第10期72-74,共3页
大地母亲是沟通俄罗斯多神教与东正教信仰的核心意象。而20世纪初期在多神教、巫术、东正教、工具理性等现象错综交织的文化图景中,大地母亲信仰呈现出精神性的失落。皮利尼亚克的中篇小说《地母》正是从这一民族文化视角切入,揭示出多... 大地母亲是沟通俄罗斯多神教与东正教信仰的核心意象。而20世纪初期在多神教、巫术、东正教、工具理性等现象错综交织的文化图景中,大地母亲信仰呈现出精神性的失落。皮利尼亚克的中篇小说《地母》正是从这一民族文化视角切入,揭示出多神教思维与工具理性对民族精神诉求的侵蚀。 展开更多
关键词 多神教文化图景 万物有灵 大地母亲 民族精神危机
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神话及其政治意蕴——布鲁门伯格遗作研究 被引量:1
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作者 安格斯·尼科尔斯 刘静(译) 《跨文化研究》 2019年第2期23-48,271-272,共28页
布鲁门伯格有些作品尚未被翻译成英文,虽然它们看起来不涉及政治,但是实际上充满了浓厚的政治色彩,且与近代德国历史有着密切关系。布鲁门伯格非常明确地关注神话与政治之间的关联,并结合神话理论来理解国家社会主义现象。在其生活的历... 布鲁门伯格有些作品尚未被翻译成英文,虽然它们看起来不涉及政治,但是实际上充满了浓厚的政治色彩,且与近代德国历史有着密切关系。布鲁门伯格非常明确地关注神话与政治之间的关联,并结合神话理论来理解国家社会主义现象。在其生活的历史和个人背景下,他几乎不可能审慎地将生活和理论划清界限。他的这些作品回答了一些紧迫的问题,包括:如何从神话理论的角度来理解国家社会主义的现象;政治神话是否应该被克服,是否能够被克服,抑或是否存在例外状态;在这种例外情况下,如果挪用政治神话是不可避免的,那么政治神话能否被维护。布鲁门伯格貌似彻底谴责了政治神话本身。但真实情况绝非如此,因为希特勒及其政权只是一个政治神话带来灾难性后果的极端例子。既然布鲁门伯格的政治著作认为并非所有的政治决策过程都是理性的,许多政治决策过程实际上是修辞性的,那么看起来他可能在暗示,神话作为一种修辞的定向方式,非常难以完全从政治中脱离出来。 展开更多
关键词 政治哲学 政治神话 《预表》 多神论自由主义
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