从六朝故事看道教与佛教进入地方社会的不同策略

《异苑》、《述异记》等志怪小说讲述了六朝天师道如何对民间鬼神祭祀进行“伐庙杀鬼”、毁弃“鬼物”的故事,故事背后透露出天师道的教义信息。在另外一些故事中,佛教却是通过夺取地方俗庙的庙产扩张了佛寺。从故事中我们知道,天师道是通过把地方基层社神纳入道教神谱进行收编,而佛教却对地方社神与社庙进行“伐社”,这两种迥异做法凸显了两种宗教进入地方社会的不同策略。

宋代“淫祀”观及地方官员的政治实践

中国古代历朝皆有祀典之编纂,列于祀典之祭祀对象得享岁时供奉,而民间信仰中的诸多祭祀会被官方目为"淫祀"。宋代民间信仰比之前代益为繁盛,信仰对象数量倍增,因而对于政府来说,不得不采取多种措施加以管理。当淫祀通过某些途径能够取得合法性时,淫祀与正祀之间的区别与界限就有必要进行深入讨论,地方官员的奏折以及他们具体的施政行为能够反映其对淫祀所抱持的不同观念。本文即试图从分析宋代"淫祀"观入手,进而丰富对宋代民间信仰基本状况的认识。