走出后现代知识观

后现代知识观认为,知识不是表象,真理不是符合,知识是没有等级和中心的聚合体;思想的目标不是真理,而是开发歧见、维护竞争和对话。这样,它就在批评现代知识论的同时,完全否弃了知识和真理。后现代知识观中包含着许多自身难以回答的问题。把马克思主义知识论的基本精神、基本原则同当代发展着的知识经济和知识社会知识观结合起来,是走出后现代知识观困境的必由之路。

创业工作坊实践教学模式改革研究——以《跨境电子商务》为例

目前国内高校开展的实践教学模式普遍存在封闭性和零散性问题,具有开放性和系统性的创业工作坊实践教学模式成为改革的方向。创业工作坊实践教学模式的提出不仅适应了国内创新创业的经济转型需求,同时还根植于后现代知识观和宏观社会教育系统理论等前沿教育思想。相比一般工作坊教学模式,创业工作坊具有实践情境的真实性与开放性,实践角色互动的多层次性与丰富性,以及创业、就业和学业"三业"结合的有机性等特点。通过对《跨境电子商务》创业工作坊运作模式的展示,揭示出创业工作坊实施过程中应注意处理好理论与实践的关系、教师的角色定位、实践流程的繁简处理、教学方法的综合应用,以及学生的成绩评定等五大问题。

知识系统图谱下的译者地位考量

译者地位的变迁与人类知识图谱的演变密不可分,人类知识图谱的演变始终制约着译者的主体地位变迁。人类知识系统经历了神学知识系统——物理学知识系统——生态学知识系统的变迁更替,译者的地位也相应经历了仆人式译者——隐身的译者——彰显的译者的升降起伏。

后理论时代的文学及其自觉

伴随着大师们的离去,文化理论的黄金时期结束了。在后理论时代,文学作为时代的风向标,它最为直接也最为恳切地体现出了时代的伦理贫困,而理论不再具有批判的资格和批判的精神。文学理论则需要将二者更加紧密地结合起来,还文学一份责任、还理论一份纯净是后理论时代的迫切需求。转变立场和观念,以人类学的眼光和方法来看待文学和人生是后理论时代文学自觉精神的突出显现。

杜威实用社会知识论的批判理论探究

杜威立足于生存论的思维视域,借助于自然科学,尤其是达尔文进化论,对"知识的旁观者理论"进行了批判与解构,创立了实用社会知识论,其知识论渗透着强烈的批判性。透过这种批判性,让我们看到了现代性与后现代性这两种风格的杜威。在两个杜威之间呈现着张力和矛盾,表征着现代性的杜威高扬科学和民主,其理论走向了科学主义和自由主义;表征着后现代的杜威竖起实用主义和工具主义的大旗,批判与消解基础主义、本质主义和表象主义,其理论走向了相对主义、多元主义和偶然性。通过实用社会知识论的视域,杜威由现代性走向了后现代性,它向我们展示了实用主义的转向趋势。

西方文学文本理论知识形态的逻辑变迁:古典型、现代型和后现代型

21世纪以来,国内文论界产生争鸣的一些前沿问题在某种程度上均与西方文学文本理论的逻辑变迁密切相关。因此,学界亟须采用一种知识学反思视角,对西方文学文本理论的知识生产形态、范式转型、意义探寻进行考察和研究。受哲学、美学、语言学以及跨学科理论知识的影响,西方文学文本理论表现出古典型、现代型、后现代型三种知识形态。当代西方文论的范式转型也与20世纪西方文学文本观念的变革密切相关。文学意义取决于作者、文本、读者相互之间的对话和交流,本文诗学不失为一种充分发挥了对话思想的文学意义观。