后现代主义的迷宫——《拍卖第四十九批》的解构特征及其深层意蕴

在短篇小说《拍卖第四十九批》中,作者品钦设置了巨大的情节迷宫和语言迷宫,这些迷宫往往让读者感到小说晦涩难懂。本文试图从后现代思想及其与启蒙思想的关系入手,揭示《拍卖第四十九批》的解构特征,发掘它的深层意蕴。

语言模因学的后现代主义哲学审视

兴起于20世纪70、80年代的模因学,把文化复制因子作为"模因",对文化的复制和传播的研究提出了类似达尔文进化论的观点。语言是文化的重要载体,其本身也属于文化的组成部分,是语言模因。"是语言的,必然关涉哲学理论",对语言模因学的研究也是哲学探索的重要领域。语言模因学具有后现代主义的人本性、解构性和建构性。在后现代主义视域下的研究,将有助于为语言模因学的研究打开新的思路,对充实和深化模因学理论框架和各方面的研究起到推动作用。

“后戏剧”与中国文化语境

雷曼提出的"postdramatisches theater"概念在中文中译作"后戏剧剧场"不太妥切,这里以"后戏剧"指称。作为一种当代欧美戏剧发展新倾向的描述与研究,"后戏剧"的积极意义是指出了近半个世纪来戏剧发展的两个重要转向:一是以文学为中心转向以剧场为中心;二是从演出者的叙述与阐释转向观众的接受与解释。其文本的特征可以用意义的不确定性与形式的杂合性来概括。但在后现代解构主义思想影响下,"后戏剧"的反理性、反摹仿也可能导致"意义的消解"。它在中国学界引起不同的反响与评价,除了自身的理论缺陷外,还由于国内的推介存在某些误解。对这一理论不宜作简单的肯定或否定。正确理解与研究"后戏剧"的价值,及其在中国文化语境下的实际效应才是正确的学术态度。

当下与“根茎”化:2019年法国剧场艺术演出综述

在法国,针对当代剧场艺术的研究与实践是多元并存的。在2019年法国法兰西大区的"莫里哀之月"戏剧节、"我们不会去阿维尼翁"戏剧节和巴黎秋季艺术节中,剧场艺术创作呈现出彼此不同而又相互滋养、沟通的样态。德勒兹和加塔利在《千高原》一书中为描述后现代主义文化生态样貌而总结了"根茎"(la rhizome)这一哲学概念。在2019年的法国剧场艺术演出中所呈现的多元化、沟通性的样态正符合这一"根茎"化的特征。而在"根茎"化的背后,是法国多种文化价值观的相互尊重与权利均等。