《德意志意识形态》中人学思想的价值维度

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中的人学思想阐释,对人学思想的核心要义——人的本质问题给出了创建性的界定,指出人的本质属性是社会属性,即人的现实性、历史性及其相互关系。在《形态》文本中对人本质的全新注解,表达了马克思主义人学思想的基本理论维度,以新的哲学视角、思维和视野赋予了人学研究的哲学价值意义;以新的历史生成视野和历史分析方法开拓了人学研究的新境界;以紧密联系社会生活实践的方法论启发我们对当前社会关系合理化构建与人的改造的思考、探索。本文着重从基本理论维度、哲学价值维度、历史价值维度、实践价值维度四个方面梳理与呈现《德意志意识形态》中人学思想的立体式意义。

简论西方自然哲学的历史演变——兼论马克思和恩格斯的自然哲学贡献

古希腊至中世纪的自然研究是与人事研究密切联系在一起的,显示出古代西方哲学具有自然哲学与文化哲学浑然不分的原始综合性特点。至17世纪上半叶,以弗兰西斯·培根的《新工具》和笛卡尔的《方法论》为标志,西方哲学中开始形成明确偏向自然哲学的研究传统。在现代西方自然哲学的历史演变过程中,出现了以弗兰西斯·培根为代表的经验型自然哲学、以笛卡尔为代表的理智型自然哲学、以马克思和恩格斯为代表的实践型自然哲学和以石里克等维也纳学派为代表的科学型自然哲学四种基本类型。马克思和恩格斯的实践型自然哲学以其基于实践唯物主义世界观的归纳与演绎相统一、形式逻辑与辩证逻辑相统一的逻辑理论,不仅丰富和充实了逻辑学的内容,而且拓宽了逻辑学的外延。维也纳学派的科学型自然哲学作为西方自然哲学在20世纪的历史形态,则表现出自然哲学有向文化哲学合流的发展趋势。