同课异构教学实践模式下英语专业师范生的学习研究

本研究基于社会文化理论,通过收集、分析师范生反思报告、访谈等数据,探究同课异构教学实践模式对英语专业师范生教师学习的影响,及促使师范生在同课异构教学实践中教师学习发生的因素。研究发现,同课异构教学实践模式有助于师范生提升学习投入、感知教学问题以及形成实践性反思意识。同课异构带来的同伴压力、合作学习、双重身份构建和多重情感体验等因素能够在教学实践中激发师范生的竞争意识、教研意识、问题意识和反思意识,并丰富师范生实践性知识,进而促使教师学习有效发生。

绥远城将军满文奏折与八旗教育

通过对绥远城将军满文奏折的深入研究,详细梳理了该城设立满蒙官学的经过,其中包括将军补熙的奏请、军机处的审议以及皇帝的批准等过程,分析了绥远城官学教育的主要内容,如培养目标、课程设置、教学管理等方面,指出绥远城官学在培养满蒙翻译人才和选拔笔帖式方面发挥了重要作用。此外,对绥远城的书院与义学进行了简要介绍,包括启秀书院、古丰书院和启运书院的创办背景、课程设置以及教育目标等,这一研究揭示了绥远城八旗教育的发展脉络,为了解清代边疆地区的教育制度进行了有益的探索。

西夏易类知识的来源与官方易学流派探微

西夏效仿中原王朝,以儒学作为官方学术。然而阐发儒家哲理的易学内容,在西夏文献中却罕有记载。从出土文献来看,西夏民间使用的易类知识大多是汉地术数中的卦象符号,与义理之学关系不大;而西夏易占文献内容的变化趋势,则反映了西夏人对易类知识由全盘接受到自我理解的过程。与之相比,西夏官方获取的易类书籍多为义理易学著作,然而斡道冲撰写的《周易卜筮断》,却是以“卜筮”为题,属于象数易学的范畴。这一选择既符合西夏人将易类知识归于术数的认知,也在一定程度上吸收了宋代易学的成果。这种偏重于筮法的易学取向,体现了少数民族政权易学发展的特点。

凉山彝族地区学前儿童普通话学习的困境及对策--基于凉山“一村一幼”的实践

凉山州学前学会普通话行动取得显著成效,但也存在普通话学习资源不足、学前普通话教育师资量小质弱、普通话学习管理不规范、学前儿童普通话学习的家庭教育缺失等现存问题。为持续推进学前学会普通话行动,必须加大学前儿童普通话学习的教育资金投入,完善学前教师普通话培训监管,建立定向培养体系,规范学前教育管理。

“易学”语境下的服装设计研究

《周易》是最古老的中华文化瑰宝之一,历来被人们誉为中国儒家经书之首、群经之首,堪称“大道之源”,其包罗万象,博大精深,内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等领域产生了极其深刻的影响,有“奇书”之称。在科技与经济高速发展的当下,中国文化的建设、中华民族重拾文化自信、优秀传统文化的传承与复兴成为人们聚焦的时代主题。作为中国优秀传统文化的精髓之一,“易学”中包含的阴阳五行思想也已经融入中华民族的衣食住行和精神世界中。基于“易学”知识的研究与运用,文章对“易学”语境下的服装设计与服装色彩搭配进行了研究与阐述。

运用考古成果 坚定易学自信

运用考古成果促进易学自信的意义,主要表现在三方面。一是以文物说话,使易学瑰宝更显价值,由此印证易学是中华文化、中国哲学的源头活水,是最早的文化符号。二是解疑释惑,使易学在真凭实据面前更显真实可靠。通过大量的文物史料证明,周易之前存在悠久的易文化因素,以及自古至今不断完善逐步形成的易学体系不容置疑;易学作为智慧的源头在多学科领域的广泛运用前景不容置疑。三是完善提升,通过董理旧说促进易学创新发展。依据考古成果提供的古人易学智慧,结合现代中医学的发展探索出的易医养生卦图,用易学观点对陶寺彩绘龙纹陶盘的文化符号所做诠释,皆为运用考古成果坚定易学自信的具体践行。

益智复方对D-半乳糖诱导的小鼠学习记忆障碍的影响(英文)

目的 :研究益智复方对痴呆小鼠学习记忆及自由基代谢的影响。方法 :小鼠每日颈背部皮下注射D 半乳糖 0 .15 0g·kg-1,连续 4 5d可以造成痴呆模型。在注射半乳糖 5d后 ,同时灌胃给予不同剂量的YZC至造模结束 ,再采用Y型迷宫测验及SOD、MDA检验试剂盒分别查看其对痴呆小鼠学习记忆及自由基代谢的影响。结果 :益智复方可以显著提高痴呆小鼠Y型迷宫学习 记忆成绩 (所需的训练次数由模型组的 31.35± 8.97 17.12± 5 .5 7降低到低中高三个剂量组的 19.67± 8.0 7 11.2 7± 6.65、14.0 0± 6.84 8.2 9± 5 .95和 11.4 1± 5 .99 6.2 4±4 .97) ;益智复方 0 .10 8g·kg-1和 0 .4 33g·kg-1均可显著提高小鼠脑组织SOD活性 ,从 17.69± 3.14nU·mg-1pro升高到 2 6.94± 4 .4 6nU·mg-1pro和2 1.33± 3.63nU·mg-1pro ;而益智复方 0 .10 8g·kg-1、0 .2 17g·kg-1和 0 .4 33g·kg-1使小鼠大脑中丙二醛 (MDA)水平由 4 .0 8± 0 .88nmol·mg-1pro减少到 2 .82± 0 .75nmol·mg-1pro、 2 .10± 0 .4 2nmol·mg-1pro和 2 .35± 0 .39nmol·mg-1pro。结论 :益智复方具有较好的改善学习记忆功能 ,这可能与其清除脑内自由基、抑制脂质过氧化的作用有联系。

杨时易学思想考论

杨时主要继承了二程的易学思想,注重从义理释《易》,同时也认同画前元有易,推崇先天学,融义理、象数为一炉。然而,杨时的易学旨趣却在于用易,不流于空谈易理。他主张反身而诚,学《易》必须心通的为学之方。由于受到当时学术背景和社会政治的影响,杨时的易学思想理论建构并未超出前人范畴,但其易学思想在易学史上也有着重要地位和影响。

《史记》易学管窥

《史记》作为一部实录性历史巨著,记载了一些与《周易》相关的资料,这些记载既可以窥见中国易学发展的概况,又与司马迁的学术思想及情感体验相关,理解这些,对于全面把握《史记》的意蕴有重要意义。

巴蜀易学源流考

巴蜀易学素有渊源,两汉为滥觞期,六朝为续传期,唐代为总结期,两宋为高峰期,元明以下则为流衍期。自两汉迄清末,历代巴蜀易学著作约有180余种;数量虽然不多,然特征却很鲜明,流派众多,"四道"毕备,其"尚辞"者则有苏轼之《苏氏易传》,"尚象""尚变"者则有李鼎祚之《集解》、来知德之《集注》,其"尚占"者则如汉严遵,而尤以卜筮易、道家易源远流长。至于《易》《老》兼治者,则有严遵、扬雄;发明图书易者,则如陈抟、胡世安;其以佛陀解《易》者,则有苏轼、龙昌期。至于仿圣拟经,由扬雄开其先(撰《太玄》),而王长文(撰《通玄经》)、卫元嵩(《元苞》)诸人继其事,成为巴蜀易学之一大特色。后之治《易》《玄》,谈《图》《书》者,皆以蜀学发其轫。刘咸炘曰:"易学在蜀(伊川语),如诗之有唐矣。"(《蜀学论》)信然。

一种基于深度学习的古彝文识别方法

作为世界六大古文字之一的古彝文记录了几千年来人类的发展历史。通过对古彝文的识别能够将这些珍贵文献资料转换为电子文档,便于保存和传播。由于历史发展、区域限制等原因,针对古彝文识别的研究鲜有成果。本文将当前新颖的深度学习技术应用于古老的文字识别。在四层卷积神经网络(convolutional neural network, CNN)基础上扩展出5个模型,然后利用Alpha-Beta散度作为惩罚项,对5个模型的输出神经元重新进行自编码,接着用2个全连接层完成特征压缩,最后在softmax层对古彝文字符特征进行重新评分,得到其概率分布,选择对应的最高概率作为识别的字符。实验表明,相对于传统CNN模型,本文方法对古彝文手写体的识别精度更高。

一种双判别器GAN的古彝文字符修复方法

在中国,彝文古籍文献日益流失而且损毁严重,由于通晓古彝文的研究人员缺乏,使得古籍恢复工作进展十分缓慢.人工智能在图像文本领域的应用,为古籍文献的自动修复提供可能.本文设计了一种双判别器生成对抗网络(Generative adversarial networks with dual discriminator,D2GAN),以还原古代彝族字符中的缺失部分.D2GAN是在深度卷积生成对抗网络的基础上,增加一个古彝文筛选判别器.通过三个阶段的训练来迭代地优化古彝文字符生成网络,以获得古彝文字符的文字生成器.根据筛选判别器的损失结果优化D2GAN模型,并使用生成的字符恢复古彝文中丢失的笔画.实验结果表明,在字符残缺低于1/3的情况下,本文提出的方法可使文字笔画的修复率达到77.3%,有效地加快了古彝文字符修复工作的进程.

杨时易论抉要

作为二程高弟的杨时,是宋代理学与学术史上的重要人物。他比较重视易学,其易学有一定的特色与价值。在他看来,《周易》的一个根本要义是变易。变易是气之变易。气属形而下,气之变易是神之所为。神即形而上的、无对之理。在变易中,万物赋得其性,《易》书又与性命之理无二致,是故必须知性知天,然后可以言《易》。而他对性、天的体认是典型理学性的。于是性、天成为他所理解的《周易》之关键要义或根本精神。他对读书学《易》体会深刻,见识独到,很能震动人心。这些见解决定了其对汉易象数学与邵雍先天学的态度。

问题与视角:西方易学的三种研究路径

本文试图截取"西方易学"的三种重要研究路径,对其发展历史和具有代表性的研究论著做简要概述,在此基础上探讨他们在《周易》文本性质、作者、经传关系及历史诠释上的差异,从而表明,"西方易学"作为西方学术和思想的组成部分,在中西交流的背景之中,是如何根植于西方文化背景之中的。而他们对《周易》的探讨又超越西方文化本身,进入到人类生存基本问题的探讨。

健身气功·易筋经教学中合作学习模式的实验研究

探讨健身气功·易筋经教学中合作学习模式下对大学生的认知和身体素质的影响,运用文献资料法、实验法和数理统计法对其影响结果进行分析和研究。结论:健身气功·易筋经教学中合作学习模式优于传统教学模式,主要体现在易筋经十二势动作的掌握、身体素质的提高、教学效果的体现;实验班级经过一个学期的合作学习模式干预后,认知部分在社会行为、自我评价、学习态度、学业成就动机和期末考核情况方面有显著性差异;实践部分在肺活量体重指数、握力、坐位体前屈、单足支撑站立测验和引体向上测试五项指标上有显著性差异。

贾谊、荀学与黄老——简论贾谊的学术渊源

贾谊继承了荀子之学,又深受黄老之学的影响,而荀子之学与黄老之学在很大程度上是统一的。和荀子一样,贾谊以儒家思想为基础,运用黄老道家的治学方法,广泛地吸收百家之学,融会贯通。贾谊的很多学术特点既是对荀子之学的继承,同时也可归属于黄老之学的范围。贾谊的儒家思想因素往往被他纳入自己的黄老学系统,因此,他不能成为所谓"醇儒",同时,人们研究他的黄老之学也无法忽视其儒学中心和基础,这种思想类型和学术风格是从荀子那里继承下来的。贾谊的荀学师承使他的原本具有黄老学成分的学术思想很自然地向黄老之学靠拢,最终成为以进一步黄老化的荀学为主体的新型儒学。

哲学视野下的汉易卦气说

卦气说是汉代易学家在融旧铸新的哲学诠释学进路下所显发的基本学说。此说始彰于孟喜,大显于焦赣、京房,深化于《易纬》,发皇于马融、荀爽、郑玄诸人,达其极致于虞翻,透显着相关易学家独特的总体宇宙关怀和终极人文关切,昭示着汉代儒者本天道以立人道、法天道以开人文的基本社会人生理念,也部分地反映出神学的人文化与人文的神学化这双重并行而互补的学术文化过程在该时代的演进轨迹。

《柳选四家医案》学习方法举要

《柳选四家医案》是清代著名医家柳宝诒的代表著作,为柳氏选取清代四位著名医家的医案,包括尤在泾《静香楼医案》二卷、曹仁伯《继志堂医案》二卷、王旭高《环溪草堂医案》三卷、张仲华《爱庐医案》二十四则等,分门别类,每案之后,加以评注,编撰而成。书中理法方药齐备,辨治思路井然,是一部不可多得的医案佳作。为了更好地学习与应用《柳选四家医案》,笔者将该书的学习方法进行归纳总结。

“庆历易学”发微

"庆历易学"指庆历前后学坛易学,以往学界对这个易学派别未加注意,实际上该学派在易学史上占有重要的地位,它开宋易系统之先河。首先,"庆历易学"开宋学重《易》风气之先。其次,"庆历易学"开宋易系统解《易》风气之先。最后,"庆历易学"开纯以儒家义理解《易》风气之先。"庆历易学"重《易》、解《易》风气的实质是学术范式的转换。"庆历易学"是以范仲淹为核心的学者集团共同作用的结果。

焦循易学方法论的哲学意义

文章认为焦循通过“旁通”、“当位失道”、“时行”、“八卦相错”、“比例”五图,编织了一套表现为象数形式的逻辑类比推理的思想构架。并将自己的道德理想尽数纳入构架之中。这样。焦循一方面确立了研究易学的方法论,另一方面也具有以“旁通”为主体的哲学意义。焦循易学的方法论,标志着清代中期易学的重要转向,它已迈出象数与义理诠释易学的旧轨。然而将易学的探求严格限定在各种法则的框架之内,因而也就混淆了易学的象数系统与义理系统的各自独立性。因此,易学的哲学意义也就被逻辑推理的工具价值所取代。