“前乐府”及其在先秦的创作

"前乐府"是指汉武帝"乃立乐府"之前的先秦乐府诗。现存的"前乐府",共计为133题163首,按其篇名之所示及其音乐性之特点等,大致可分为"琴曲类"、"古歌类"、"综合类"三类。"前乐府"的作者主要由官吏阶层与普通民众两大群体组成,其中,孔子因创作了15题16首"前乐府",成为先秦文学史上在诗歌数量上仅次于屈原的一位诗人。"前乐府"虽然题材内容丰富,但却绝少爱情之作。

论“前乐府”的批评——兼及孔子的“删诗”问题

汉武帝"乃立乐府"前,不仅存在着"乐府"与乐府诗,而且也存在着"前乐府批评"。"前乐府"的批评,主要表现在"整理""选择""题解"三个方面,且互有关联,即"整理"之中兼有"选择","选择"之中又兼有"题解"。这种类型的批评,是文学批评在初始阶段的一种具体表现。"前乐府"的批评由先秦而唐宋,形成了乐府诗批评史上一道耀眼的风景线。

蔡邕与《琴操》及其题解批评

为唐宋各种公私书目所著录之《琴操》,共有三种,且大都佚亡于宋元之际。清人王谟署名为孔衍的辑佚本《琴操》,作者其实为东汉文学家蔡邕。今本蔡邕《琴操》共对44篇"琴曲类乐府"进行了题解,极具"题解类批评"的学理要素。而更为重要的是,《琴操》在东汉末年的编撰,成为了蔡邕"前乐府"认识观的一种具体反映,并对其后释智匠《古今乐府》、郭茂倩《乐府诗集》等产生明显而直接的影响。

智匠与《古今乐录》及其乐府观

成书于陈朝光大二年的智匠《古今乐府》一书,是先唐时期乐府诗批评史上的一部重要著作。文章以清人王谟辑佚本《古今乐录》为底本,并兼及《乐府诗集》对《古今乐府》之所引,对《古今乐录》与蔡邕《琴操》、崔豹《古今注》、《宋书·乐志》等的关系,以及智匠的古今乐府观进行了首次探讨,认为智匠《古今乐录》对"前乐府"的注重,直接影响了郭茂倩《乐府诗集》对汉"乐府机关"以前"古歌"的收录。

中国先唐民歌英译述评

厘清中国古代民歌的概念和发展阶段是中国先唐民歌英译研究的前提。中国先唐民歌英译始于20世纪,有选集著译本和民歌专译本两种形式。选集著译本的出版主要集中于20世纪,可分为纯英译型和研究型两类。民歌专译本的出版主要集中于21世纪,可分为2个发展阶段,1980—2000年为萌芽期,2001—2019年为发展期。先唐民歌在英语世界的译介有其发展脉络和译介特征,对其的梳理和剖析将为民歌英译研究者提供借鉴,为中国俗文学走出去提供良策。