国内外斯坦贝克研究的进展和缺失

斯坦贝克是美国著名的小说大家,他的小说诗学具有多元的特征。然而,长期以来国内外批评界将他界定为一个“无产阶级”或“社会抗议”作家,这就影响了学界对他的研究。回顾了国内外关于斯坦贝克研究的主要方法、出现的主要文章和专著以及这些方法和专著的主要内容,对于国内外学界尤其是中国学界了解斯坦贝克研究的进展和缺失并从而激发新的研究兴趣和视角不无启迪意义。

“拉普”和中国左翼文学批评的历史反思

“革命文学”论争中,创造社和太阳社主要受前期“拉普”的影响。“拉普”在倡导“唯物辩证法的创作方法”的同时,在文艺自身规律方面做了一些探索,但因此受到批判,被迫做了修正。“拉普”对中国左翼文学的积极影响是帮助克服了“革命的浪漫谛克”倾向。“拉普”的解散主要是政治的原因。

马克思主义经典作家利用党报党刊宣传主导思想的理论与实践

以马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等为代表的马克思主义经典作家,不仅是无产阶级政党的组织者和领导者,而且是杰出的报刊活动家;党报党刊在无产阶级政党发展过程中占有举足轻重的地位。在长期领导、主办、主编或为不同风格报刊撰稿的过程中,马克思主义经典作家不仅从理论上提出无产阶级政党的党报党刊应注重思想性、科学性、现实性、层次性,而且运用党报党刊撰发战斗檄文、宣传无产阶级政党的主张、揭批多种错误思潮,为宣传马克思主义积累了丰富的实践经验。这些理论和实践对于倡导和宣传社会主义核心价值观具有重要的指导意义。

1920-1930年代:异域神话与社会事件——1930年代苏联“拉普”与中国“左联”兼及鲁迅关于革命文学的种种

1920到1930年代经历的多个历史事件中,苏俄“拉普”的介入恰恰为鲁迅思想的成熟提供了一种机缘,使其在文学和革命、革命和政治、文学和政治的认识上带有某种思想上的“反常识性”。就鲁迅思想主体而言,苏俄文艺观及其本土化影响在某种程度上成为一种文学的意识形态神话。

日本近代作家“转向”原因浅析

在俄国十月革命的影响下,无产阶级思想传入日本,逐渐引发无产阶级政治运动和无产阶级文学的创作热潮。由于无产阶级文学形式与日本当局宣传的政治理念相悖,大批文学家纷纷被捕入狱。日本共产党佐野学、锅山贞亲等人在狱中发表了《告共同被告同志书》,表明放弃共产主义信仰,放弃共产党身份。这一“转向”声明的发表给予日本文坛重大冲击,以致众多无产阶级文学家纷纷效仿此举,发表转向声明,以期免除刑罚。日本近代无产阶级文学家“转向”的原因是日本近代社会深层文化的根深蒂固。

“革命文学”的社会背景与理论资源——20世纪中国文艺社会学进程研究

:“革命文学”兴起的最为深刻的根源 ,在于大革命失败后社会环境的巨大变化和政治压力。激进主义的政治思潮和二元对立的思维方式 ,成为推动文坛由“五四时代”的“混同”走向“五卅时代”的“清晰”的内在动力。两个不同的文学口号 :“为人生而艺术”与“为革命而文学” ,构成“文学革命”与“革命文学”的原则区别与鲜明对照。马克思主义原理和苏联“拉普”、日本“纳普”理论交织杂糅 ,是造成创造社。

叶山嘉树,被“搬运”到中国的无产阶级作家

本文全面梳理了日本无产阶级作家叶山嘉树的作品在中国上世纪二、三十年代的翻译和接受情况;既肯定了他的作品对同时代中国左翼文学运动的积极影响,也指出他堕落为天皇主义者后遭到中国读者的抛弃。1970年代以后中国开始重新评价叶山嘉树,但如何辩证地把握其文学依然是未解的课题。

社会主义共同富裕思想的形成和发展

社会主义共同富裕思想源于马克思和恩格斯 ,列宁、斯大林、毛泽东对此也作了重大探索和发展。但因历史的局限 ,他们的共同富裕思想都不同程度地存在缺陷和偏差。邓小平在继承前人的基础上 ,结合什么是社会主义、怎样建设社会主义这一建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题 ,进一步发展了社会主义共同富裕思想 。

日本无产阶级文学思潮的理论建构与历史演进

日本无产阶级文学是世界无产阶级文学的一个重要组成部分,它的产生、发展、直至解体,经历了一条曲折的历程。本文试对日本无产阶级文学运动本身、文学理论指导,以及文学创作实践诸方面进行分析,通过对具有代表性的文学理论、文学论争、作家作品的考察,分析日本无产阶级文学的特点。同时,关注在二战期间及战后,战前无产阶级文学运动的重要理论家及代表性作家的发展轨迹。通过比较分析,总结出日本无产阶级文学具有其进步性与局限性,为今后有关日本无产阶级文学的研究提供一个较为全面客观的依据。