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张家山汉简中的“偏妻”身份考辨
被引量:
3
1
作者
孙玉荣
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第11期146-152,共7页
张家山汉简《二年律令》中的"偏妻"是指"不同居之妻"。汉初"偏妻"亲属与夫家产生亲属关系。偏妻在户籍登记时有"为户"和"别居不同数"两种情况,偏妻"为户"是"女户&qu...
张家山汉简《二年律令》中的"偏妻"是指"不同居之妻"。汉初"偏妻"亲属与夫家产生亲属关系。偏妻在户籍登记时有"为户"和"别居不同数"两种情况,偏妻"为户"是"女户"的一种。"偏妻"与"下妻"的区别在于居住、著籍方式以及"社会身份"的不同,而非单纯"家庭身份与地位"的高低。"偏妻子"与"孽子"在傅籍时的排序依据其母的良贱身份,"偏妻子"与"下妻子"在置后时的次序反映了针对不同子孙时父权的差异。"为户"之"偏妻"的婚姻是女子父家在无子男承嗣情况下的一种延续后嗣的过渡性婚姻形态,其意义与"赘婚"类似,虽然偏妻之夫的身份明显高于赘婿,对偏妻子有家长权,并且还另有正妻。
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关键词
偏
妻
为户
下
妻
孽子
偏
妻
子
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职称材料
释“娄”
被引量:
2
2
作者
杨琳
《中国文字研究》
CSSCI
2017年第1期149-154,共6页
本文对“娄”字形义进行了考辨。文章认为“娄”的古文字象一女人头顶竹篓双手扶持之形,为“篓”之初文。成语“戴盆望天”之“戴盆”并非虚设,而是指古代实有的头顶运物习俗。“娄罗”的聪明能干义从何而来,自唐代以来有各种解释,...
本文对“娄”字形义进行了考辨。文章认为“娄”的古文字象一女人头顶竹篓双手扶持之形,为“篓”之初文。成语“戴盆望天”之“戴盆”并非虚设,而是指古代实有的头顶运物习俗。“娄罗”的聪明能干义从何而来,自唐代以来有各种解释,均难成立。本文指出,“娄罗”即“娄离”,亦即“离娄”,其精明义由玲珑剔透义引申而来。由精明引申指精干之人,由精干之人再引申为绿林豪客,由绿林豪客引中为强盗部下。娄的空义一方面由空灵剔透引申为聪明,一方面由空白无知引申为愚蠢,形成反训。
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关键词
娄
戴盆望天
娄罗
妻
愚
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题名
张家山汉简中的“偏妻”身份考辨
被引量:
3
1
作者
孙玉荣
机构
南京师范大学历史系
出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第11期146-152,共7页
文摘
张家山汉简《二年律令》中的"偏妻"是指"不同居之妻"。汉初"偏妻"亲属与夫家产生亲属关系。偏妻在户籍登记时有"为户"和"别居不同数"两种情况,偏妻"为户"是"女户"的一种。"偏妻"与"下妻"的区别在于居住、著籍方式以及"社会身份"的不同,而非单纯"家庭身份与地位"的高低。"偏妻子"与"孽子"在傅籍时的排序依据其母的良贱身份,"偏妻子"与"下妻子"在置后时的次序反映了针对不同子孙时父权的差异。"为户"之"偏妻"的婚姻是女子父家在无子男承嗣情况下的一种延续后嗣的过渡性婚姻形态,其意义与"赘婚"类似,虽然偏妻之夫的身份明显高于赘婿,对偏妻子有家长权,并且还另有正妻。
关键词
偏
妻
为户
下
妻
孽子
偏
妻
子
Keywords
"Pian
qi
偏
妻
"
"Pian
qi
偏
妻
" as a Householder
"Xia
qi
下
妻
"
"Nie Zi 孽子" Pian
qi
Zi 偏
妻
子"
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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题名
释“娄”
被引量:
2
2
作者
杨琳
机构
南开大学文学院
出处
《中国文字研究》
CSSCI
2017年第1期149-154,共6页
文摘
本文对“娄”字形义进行了考辨。文章认为“娄”的古文字象一女人头顶竹篓双手扶持之形,为“篓”之初文。成语“戴盆望天”之“戴盆”并非虚设,而是指古代实有的头顶运物习俗。“娄罗”的聪明能干义从何而来,自唐代以来有各种解释,均难成立。本文指出,“娄罗”即“娄离”,亦即“离娄”,其精明义由玲珑剔透义引申而来。由精明引申指精干之人,由精干之人再引申为绿林豪客,由绿林豪客引中为强盗部下。娄的空义一方面由空灵剔透引申为聪明,一方面由空白无知引申为愚蠢,形成反训。
关键词
娄
戴盆望天
娄罗
妻
愚
Keywords
lou(娄)
Daipenwangtian(戴盆望天)
louluo(娄罗)
qi(妻)
yu(愚)
分类号
H123 [语言文字—汉语]
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1
张家山汉简中的“偏妻”身份考辨
孙玉荣
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2018
3
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职称材料
2
释“娄”
杨琳
《中国文字研究》
CSSCI
2017
2
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