大葆台汉墓竹简“樵中格”的理解与“汉代聚落自名”问题

有学者就"汉代聚落自名"问题指出:"先秦以来各地存在的复杂的聚落名称,在进入秦汉统一帝国后实际并未消失,只是被覆盖在乡里编制之下。"但认为…格'与‘村落'相当,乃汉代的一种聚落称呼"的观点未可确信;而大葆台汉墓竹简文字"‘樵中格'则是一聚落名称,相当于后来的‘樵中村'"的意见也缺乏充备史证,以放马滩地图"山格"、太室阙铭"阳陵格''为论据,说服力不足。对于"樵中格"的意义,可以另外试探。"樵"字虽有柴薪及采取柴薪之义,其字本义却是"散木";"格"有标准、规格的涵义。"樵中格"可能是检验"黄肠"尺寸规格是否符合要求的记录。由于"题凑"遗存有腐朽、倒塌甚至仅留有烧毁木痕的情形,不能排除入葬时其他部位也存在性质相同竹简而后碎折、腐坏或者焚毁的可能。作为墓葬构筑主要材料质量检验记录的"樵中格"竹简在大葆台汉墓"黄肠题凑"其他部位曾经存在的可能性,还不能完全否定。

《琯樵真篆》印谱人物研究

谢颖苏在清代台湾书画史上声名显赫,兼具诗、书、画、印四绝才华,其篆刻入妙,宗汉代与清代。《琯樵真篆》为后人收集谢颖苏印拓一百方,粘贴印谱上,采用线装而成的孤本。谢颖苏篆刻的风格,白文以汉印为主,方笔多,比较浑厚,用刀痕迹明显;朱文则受清代浙派刻法的影响。《琯樵真篆》印谱中有他人名号章57方。本文考证这些名字、称号章印文涉及的人物包括徐继畬、鹿泽长、杨承泽、洪范、林国芳、黄赞汤、霍明高等人士,其中,徐继畬是中国近代开眼看世界的先驱之一,又是近代著名的地理学家,在文学、历史、书法等方面也有一定的成就。他们都是当时重要官员和文人士绅,从中亦得知谢颖苏交游的对象包括名公巨卿和文人士绅。