医学伦理学和生命伦理学的学科使命之辨

从古典医德学发展到生命伦理学,催生医学伦理学和生命伦理学两门学科。欧美对于医学伦理学本质解读的经典路径和中国医学伦理学的阐释方式,不能完全反映医学伦理学的全貌,为此需要以动态有机的方式理解医学伦理学范畴。这种理解表明:医学伦理学的学科使命聚焦医学职业道德,是德性伦理和规范伦理的融合,是质料伦理和形式伦理的统一。生命伦理学本质上是为生命科学的运用提供道德正当性论证,将关怀类生命和人类未来生存作为其学科使命。生命伦理学的跨学科建制及其解决范式依托寻求论证和程序合理性,它是对医学职业道德瓶颈的突围,又反哺“医学职业道德规范”的制定和执行。

布莱克本的准实在论与伦理非认知主义

元伦理学研究中的一项重要议题就是确定伦理陈述的属性。在这方面,存在着情感性的非认知与描述性的认知两种看法。布莱克本在确定伦理陈述的属性时,既继承了情感主义,坚持非认知立场,又接受了某种意义上的实在论观点,以避免情感主义解释"成真性"问题时的困境。基于布莱克本的这种"准实在论"观点,通过分析非认知主义和道德判断之间存在的关系,表明与认知的实在论相比,这种观点无需进行形而上学层面的那种预设,就能很好地解释混合世界的非存在性。客观地讲,这其中所蕴含的伦理非认知主义,使布莱克本的那种实在论在弗雷格-吉奇难题的解答上表现出特定的优越性。

群体伦理向类伦理和个体伦理发展

群体伦理作为调节类伦理、群体伦理和个体伦理三者关系的中间环节,它是一个不断发展的历史过程。它随着人的发展而发展,随着人对社会群体依赖作用程度的改变而改变。在人的自由需要不断发展的历史时期,群体伦理要想更好的发挥调节作用,理应向类伦理、个体伦理发展。这是由其现实依据,哲学依据;以及其客观化过程中的矛盾;理想与现实的矛盾等四个方面的原因所决定的。

论《诗经》恋歌言述所显现出的情感特质

《诗经》当中的恋歌言述淹没于婚姻的包围,伦理意义的咏歌大于生命意义的抒发。周公制礼以来的社会期待与周人的"礼"性自觉互相影响,共同构建出周人恋歌言述下的这一情感特质——注重伦理或"准伦理"本位的言情抒发。这一物化在周人恋歌当中伦理或者"准伦理性"的情感特质既使周人的诗情区别于自己,同时又彰显出民族的特色,进而影响了整个中国抒情传统的形成。

特殊而真实的证词——读周大新的长篇小说《曲终人在》

作家周大新的长篇小说新作《曲终人在》无论是从思想内容还是艺术形式来说,都无疑是2015年官场小说的重要收获。作者通过主人公人际关系网中受访者们提供的一份份证词,多角度还原了一个普通官员的人生轨迹和心路历程。独特的叙事伦理倾向成为这部小说的一个新尺度,这种叙事伦理倾向具体体现在作家对官场的道德叩问,对为官的使命、责任的道德思考。此外,小说材料与新颖独特的艺术形式之间的无缝衔接也是这部小说的一大亮点,"拟纪实文学"这种新颖的艺术形式,使得形式本身成为故事的一部分。

政府监管证券市场的伦理模式及其转换路径

经济伦理与市场经济的发展存在互动关系。证券市场政府监管制度具有“制度”和“伦理”的双重属性。从经济伦理学视角来看，政府证券监管在价值取向上分为中性监管、准中性监管和自利监管三种伦理模式。10多年来，我国证券市场政府监管的伦理模式为自利监管。由自利监管向准中性监管转换，是我国证券市场政府监管伦理模式必然的选择路径。

中国本土企业的家庭伦理泛化机制——基于GD公司的单案例研究

基于多层次的合法化过程理论,结合认知唤醒和意义构建的文献,针对中国本土企业的家庭伦理泛化机制开展单案例研究。研究发现:通过认知唤醒,案例企业实现了家庭伦理的初步嵌入;通过对拟家庭化的意义构建,员工形成了“公司视我为家人”“我把公司视为家”的感知,进一步强化了家庭伦理,从而实现了对现有制度的去制度化;通过采用寻找背书、故事性叙述、心理引导三种策略,实现微观层面的正当性评价;采用主动和被动的“外化”策略,获得宏观层面的合意性评价,进而实现了家庭伦理的再制度化。本研究完善了对本土企业中家庭化现象的解释,丰富了多层次的合法化过程理论关于制度变革中的能动性的理解。本研究在实践上对于将家庭伦理成功嵌入企业具有指导意义,并可对传承传统文化的企业提供重要的参考。

网络社会的责任分析与构建

从网络社会和现实社会的冲突和转换机制来看,网络社会的责任建构最重要的是要以责任观念为指导,建立起强调公平与正义、契约化的责任伦理底线,从而建立起网络社会的责任伦理制约体系。可以从微观、中观、宏观和三个角度来分析网络社会的伦理建构。微观针对的是传统的责任主体,中观和宏观指的是"准责任"主体,其中中观为计算机主体,宏观是指政治国家、社会团体等组织,它们都是不同于传统的个人责任主体的"准责任"主体。"准责任"不应被看作是孤立的概念,它是整个网络社会责任体系的有机组成部分,是联系宏观和微观责任的中介。"准责任"概念的提出,为理解网络社会的责任与伦理提供了新视角。

慢时尚博主特性对服装可持续消费行为的影响机制:网红经济时代“近朱者赤”的“认同-责任”模型

从消费者视角切入,结合准社会交往理论及认同同化理论,基于扎根理论的分析技术,探索慢时尚博主的独特特性,以及消费者因接近慢时尚博主而践行服装可持续消费行为的内在机制,深度呈现了消费者从"近朱"到"变赤"的转化过程和生成机制。结果发现,消费者对慢时尚博主的可持续性和真实性特性产生认知和情感上的认同,即消费者认同感,进而与慢时尚博主逐渐建立准社会交往关系,消费者对个体、社会和环境的责任意识不断被同化,并在日常的服装可持续消费行为中得以显现。基于此本文建构了慢时尚博主特性对服装可持续消费行为影响机制,也是网红经济时代粉丝"近朱者赤"的"认同-责任"模型。

行动者网络理论视域下的“工程共同体”

目前工程社会学在我国受到广泛关注,"工程共同体"作为工程社会学的共识概念也得到学术界的热烈讨论。本文针对"工程共同体"概念边界模糊、成员异质和"岗位人"局限等有待商榷之处,利用行动者网络理论进行反思性审视,指出行动者网络理论的"社会"态度,"非人存在"态度和"行动者"态度与工程活动的内在契合。基于传统的社会学分层理论,只能把利益视为"工程共同体"唯一的共同目标,伦理前置的优先性地位难以保障。但工程作为一种人的存在方式,伦理之维本应是其内在的向度,是工程的前件。本文认为行动者网络理论有助于两种工程伦理规范的开显,当开出伦理之维的本真工程出场,真正的共同体才有可能成立。

1949—1966年农村题材小说中的“准卡里斯马”人物的伦理叙事

1949—1966年农村题材小说的叙事者从不同角度对"准卡里斯马"人物的权威表征进行了浓墨重彩的铺排和渲染:第一,在政治上由宗法的血缘父亲向政法的党和领袖的皈依所体现的身份认同的转换,保证了他们话语的权威性;第二,以苦为乐的价值选择对民众传统的道德品质潜移默化的影响,是推动合作化运动顺利进行的润滑剂;第三,先人后己的责任伦理和高尚品质是他们带领民众克服重重苦难的制胜法宝。因此,突出"准卡里斯马"人物政治立场的忠诚信念、吃苦耐劳的道德品质、大公无私的精神风貌,凸显农村题材小说的叙事者教化民众的伦理叙事目的。

人工智能时代的价值审度与伦理调适

人工智能体的拟主体性赋予了人工智能特有的拟伦理角色。通过对此拟伦理角色的分析,可以看到人工智能的价值审度与伦理调适的基本路径应为负责任的创新和主体权利保护。立足对合成智能与人造劳动者的价值审度,可提出寻求算法决策与算法权力的公正性,呼唤更加透明、可理解和可追责的智能系统,反思智能化的合理性及其与人的存在价值的冲突等价值诉求。应从有限自主与交互智能体概念出发,进一步展开对人工智能的价值校准和伦理调适,这不仅有助于把握人工智能伦理研究与相关伦理规范和标准的内涵,还可揭示"科技—产业—伦理"异质性实践所应有的明智。