《刘赜评传》:在中国语言学星空中寻找那颗璀璨的星

刘赜是我国杰出的语言文字学家,他在汉语音韵学、文字学、训学及方言学等领域都做出了独特的贡献。卢烈红、谢艳红合著的《刘赜评传》是我国第一部专门研究刘赜生平履历和学术贡献的著作。本文比较详细地研究了《刘赜评传》一书所取得的学术成就,也指出了《刘赜评传》的若干不足,分析了该书在中国语言学史和发展当今中国语言学中的价值。文章还连带探讨了评传这一文体的来龙去脉以及撰写理想的评传的基本要求,并对当下社会评传撰写中的不正之风提出批评意见,旨在完善评传这一文体的撰写。

从音韵学角度谈医古文教材中的通假字

医古文教材主要分为通论和文选两部分,目前通论部分简单介绍了音韵学基础知识,文选部分涉及通假字时则分析不详,有的还存有争议。为了融通教材两部分的相关知识,让初入门的中医学生正确辨识医籍通假字,文章基于音韵学知识,对教材中的通假现象进行细致分析,发现教材选文存在疑似的中古音通假现象实为上古音通假的沿袭,而当前教材对上古音通假有分析不透、不作分析或者值得进一步商榷的地方,这是教学及下一步编撰教材时需要关注的问题。

錢坫《詩音表》語音性質獻疑

乾嘉年間錢坫的《詩音表》是清代研究上古聲母的重要著作,學界已對其古聲母研究成就有較多探討。本文從探討錢坫撰述《詩音表》的思路入手,分建立語音關係框架、選擇語音基礎、字組歸併入表三個層面來分析《詩音表》的語音性質。錢坫依據當時語音理念分爲十一張表,選擇熟悉的吴語爲語音基礎,構建各類聲母相諧關係,進行字組歸併,在歸併過程中進行古音考證,從而呈現出上古聲母系統。“雙聲”表顯示的聲母系統實際是吴語聲母系統在上古的鏡像投射。

黄侃先生古本音说中的声韵“相挟而变”理论——兼论古今音变的“条件”

黄侃古本音说认为,声母与韵母的洪细是相和谐的,上古音最初声母和韵母都是洪音,中古音的细音,是最初的上古音变化的结果。古今声音的变化,声母变则韵母也跟着变;韵母变就说明声母已经变,声母变的最主要标志就是声母后头i介音的产生。这是黄侃的声韵相挟而变理论。声韵相挟而变理论是在综合考察大量古代汉语语言文字现象,并继承清代古音研究精华而提出的。一些用现当代古音研究方法得出的结论,也支持声韵相挟而变理论。这个理论启发我们对古今音变发生"条件"的通行说法提出怀疑。古今音变"条件"可以有新的解释。

朱熹吴棫毛诗音叶异同考

《慈湖诗传》、《诗总闻》及其他宋人著述中辑得《毛诗补音》佚文千馀条,与《诗集传》叶音比较后发现,朱熹叶音并不是照抄吴棫，而是以改订为主适当借鉴，反映 3 他自己的古音学说。

利用古文字资料的上古音分期分域研究述评

近年来,利用古文字资料进行上古音分期分域的研究已经取得重大进展,有关殷商语音研究、西周金文音系研究、战国各地方言研究和秦汉语音研究的成果数量可观。这表明不少学者已经意识到古文字资料对于上古音研究的重要性。只有充分利用古文字资料对上古音进行分期分域的研究,才能尽可能了解上古音的实际面貌;只有利用各个阶段的古文字资料,才可能对每一个汉字读音的源与流进行探索。利用古文字资料研究上古音应该成为今后古音学研究的主要方向。

《切韵》元音分韵的假设和音位化构拟

《切韵》分韵反映出的元音差异是语音的差异,不是音位性的不同;《切韵》韵、韵的类别和等都跟元音的类型有关。根据对《王三》各韵系在内外转各摄、各韵尾、各等的分布数量统计,按照元音分韵的假设构拟《切韵》.只需13个元音就够了。但是通过模拟的音位化过程可以看出,尽管按照元音分韵的思路去构拟《切韵》的元音系统,构拟出来的13元音系统也仍然是语音层面的。有的元音间的差异实际上是在介音条件下形成的音位变体,可以归并同一音位。如果确实有二等韵介音,那么《切韵》应该是一个7元音系统。

朱熹叶音本意考

我们在论证朱熹叶音不是乱改字音以叶古韵的基础上 ,进一步考证宋人及朱熹叶音主旨在于说明押韵 ,不在改音。其所注“叶某音”本意是从字之多音中选定一音以使韵谐 。

刘熙《释名》“一韵之转”方法论考略

前人言音转 ,往往重声而轻韵 ,以致视《释名》中的叠韵为训为讹字。本文通过对《释名》声训的全面检视发现 ,以叠韵说训诂 ,恰恰是它的一大特点 ,是刘熙对许郑声训的一大发展。

汉语古音学研究范式及其流变

库恩的"范式"学说有助于更加深刻地认识汉语古音学。顾炎武的《音学五书》建立起古音学的研究范式,空前地吸引了一批坚定的拥护者,铸就了清代古音学的辉煌。到了清末,顾氏留下的研究空间被逐渐填满,范式的严格限制使古音学受阻并走向衰微。高本汉的《汉文典》完成了对清代古音学研究范式的修改,但并未建立起新的研究范式。当代的汉语古音学进入学派林立的复杂阶段。汉语古音学期待新范式的引领。

泰文为hN-类复辅音的汉泰对应词

晚至东汉末年的汉语材料还能清楚地反映出清鼻音的痕迹。本文举３１个词例，讨论泰文词以ｈｍ－、ｈｎ－、ｈη诸声母起首，对应的汉语词声母是中古鼻音诸母或晓母的情况，为汉语上古音研究提供一些可能的旁证材料。

从《诗经》四等相押看古韵主元音分布和介音分类

现代古音研究中,研究和构拟上古元音和介音,主要是根据对音、方音、域外译音、反切等这些主要用来研究中古音的材料,而往上古推;《诗经》韵文主要用来研究上古音分部。但诗韵尽可能追求韵母的和谐,可以反映元音和介音的信息。通过建立《诗经》押韵数据库,统计分析全诗4540个必韵句、1695个韵段中,四等七类韵字的相押情况,比较分析相押反映的七类之间的远近疏密关系,可以从中获得古韵部主元音分布和介音分类及其关系的信息。

《汉语历史音韵学·上古篇》指误

《汉语历史音韵学·上古篇》有很多错讹,初步核查,有100多处,本文举出38例。

大学古典诗词教学探索

大学古典诗词教学的目的是传承诗词中承载的人文精神,挖掘诗词中让人兴发感动的力量。古典诗词的教学要授之以渔,而非授之以鱼。对作家生平经历、思想心态的讲授是古代诗词教学中不容忽视的部分,因此,必须重视诗词格律的教学,鼓励学生学习诗词吟唱并积极参与古典诗词的创作。

颜师古的古音学

本文探讨了颜师古在古音研究方面所取得的成就。这主要是师古对语音的古今演变有了比较明确的认识,知道古韵分部,并了解韵部之间的远近疏密关系。同时,师古还大量考求古音、俗读,并且运用了比较科学的方法。师古研究古音的理论和实践,对我国古音学的产生和发展有巨大的推动作用。

黄侃的古音学:古本声十九纽和古本韵二十八部

古本纽和古本韵是黄侃古音学的基石。本文正面阐述黄侃以代表字的切上字推求古本纽从黄侃所举本声本韵、本声变韵、变声变韵三类代表字概括出推理逻辑式，即从个别到一般，进而在一般意义的逻辑法式上看出黄侃在“求解古本纽”本题时并没有涉及古本韵问题，只是代表字的选择和分类才把韵部作为参照，而这是找代表字，不是找古本纽。从大量的审音表目材料看，也可说黄侃古本纽从中古声类音系系统内部审得，更能表明求古本组与古本韵无关。黄侃把中古开合口一等、四等韵作为上古本韵的选择对象，按此标准在黄侃求证古本韵时列出的作业表：钱玄同《韵摄表》上作业，准确率分别达９７．１％和９１．１％。求古本韵与古本纽无关。以一等韵和四等韵为上古本韵，合乎现代音系学原理。黄侃还中经钱玄同受到高本汉的间接影响。黄侃并没有用循环论证。

元代古音学考论

由于文献材料的散佚,元代古音学鲜见学者言及。元代人在古音观念上有独到见解,戴侗、熊朋来、刘玉汝等人的古音说对清代顾炎武古音学的形成有直接影响。元代人从《说文》谐声和《诗经》用韵方面探讨古音问题的方法,把文字研究与古音研究结合起来,也是十分可取的。

古音研究中的“以义正音”

"以义正音"是乾嘉时代学术领袖戴震提出的重要主张。其主要内涵是,根据字词的意义和规律性的意义关系,可以确定它们的古音地位,以及古音之间的关系,进而发现古音演变的轨迹。清代小学的最重要理论和方法,在于音义互求。以义正音与因声求义二者,是音义互求中不可分割的两个方面。清代以后,因声求义的理论和方法得到很好的总结和继承,而以义正音,因为要以对词义和意义关系的认识为起点去推证古音,有更大的难度,所以还没有得到总结。清代小学形音义互求的学术大背景以及戴震本人的古音学旨趣和治学特点等,是以义正音提出的学术条件。以义正音的语言学基本原理是音义结合具有内在关系,这种方法具有严密的论证逻辑。戴震和他的大弟子、著名学者段玉裁的音义互求的实践,包含着以义正音的理论和方法,他们的古音学结论,从以义正音的角度可以得到更好的理解。以义正音的理论的方法,对现代古音研究也有重要的作用。

汉语上古音的模糊描述与精确构拟——汉语古音学发展路径之观察

综观汉语古音学的发展脉络,音系构拟是其发展的必经阶段。清代古音学缘于顾炎武等人发明的理论方法而走向鼎盛,又缘于理论方法及材料的极致利用而走向衰微。高本汉带来的历史比较语言学及他的古音构拟是汉语古音学再次走向发达无法拒绝的选择。清儒只能模糊描述上古音,却从未放弃"精确"。高本汉之后的古音学家,力求精确构拟上古音,却无法回避"模糊"。难以调和的分歧、极为有限的共识,越来越精确的构拟却似乎在走向越来越模糊的另一端。分歧是难免的,但必须积极寻求共识。于中西文化碰撞的视阈中反思汉语古音学的理论与方法,定会给语言研究以诸多启示。

由性理转向经史:明清之际学术的新趋向

在 1 6、1 7世纪 ,中国大多数学者仍然恪守理学道德心性的思辨体系 ,但有少数学者却转而根据实证标准从事经史典籍中的事实性考辨。在顾炎武之前 ,归有光、唐顺之、钱谦益以及陈第、方以智的学术取向 ,都与明代的性理之学迥异。这表明 ,在乾嘉学派形成以前 ,已经有一批优秀的学者在从事经学、天文、小学、地理以及数学方面的实证性研究 ,由他们那里发轫出来的学术意识与研究方法 ,恰是清儒考据学重要的来源之一。