元好问论诗绝句阐释热点举隅——以女郎诗、诗囚、心画心声为例

明清时期,元好问论诗绝句逐渐进入文人的视野,并成为关注热点。对元好问论诗绝句的阐释出现了"女郎诗"、"诗囚"、"连城璧"、"心画心声"等诸多阐释热点。围绕元好问绝句论诗所展开的论争,出现了不同甚至相互对立的观点。这一现象说明以绝句论诗既存在一定的局限性,也具有巨大的张力,蕴藏着极大的阐释空间。

清代中期论词绝句词学批评特征平议

清代中期是论词绝句这种词学批评类型发展的重要历史时期。大量以"论词""评词"等直接标题的论词绝句的出现,表明此期论词绝句应用于词学批评之中自觉意识的觉醒;受浙西词派和乾嘉学风的影响,此期的论词绝句又呈现出推尊姜张、重视词体探源和词籍史料辨析等新的特征。这表明词学批评中论词绝句的正式定型,在清代词学史上具有重要的理论意义和批评价值。

论诗绝句与清诗经典化进程

清诗的经典化进程,与清代论诗绝句的流行有关。清人在论诗绝句中建构清诗经典的策略是将清诗与已有定论的前代经典诗歌等量齐观。论诗绝句侧重于讨论诗人地位,品评诗歌风格,勾勒诗史源流,其中塑造的经典作品或与今天的认知不同,但值得重视。在对具体清诗经典的建构上,论诗绝句常对诗选、诗话、诗评等其他文学批评方式有直接的联系。清代论诗绝句更关注清初诗歌,其背后蕴含的文学思想颇有意义。

从清代论诗绝句看清人对赵执信的评价

赵执信是清中叶山左著名诗人,也是"清初六大家"之一,历来为诗评家所关注。文章立足于郭绍虞等先生编辑的《万首论诗绝句》,从中稽查到评论赵执信的论诗绝句39首,代表了清人对赵执信诗歌及诗论的看法。因目前学界只重视各种诗话及序跋中对赵氏的评论,而对清人论诗诗资料鲜有涉及,文章特援引论诗绝句中的有关评说,以为学界参照。

“鉴必穷源”与“圆鉴区域”:元好问与王士禛论诗绝句的启示

元好问与王士禛所作的论诗绝句组诗,都是论诗绝句发展史的关键性作品之一。对元、王二人论诗绝句进行综合比较,可以发现二人不同的诗学主张,以及相同的诗学内涵:他们都针对时代文风的弊端指出另一个可行的发展方向,又都对论诗绝句体裁的发展起了推动作用。二人论诗绝句均以唐诗为典范,元好问侧重“诚”“雅”之论,王士禛则秉持“神韵”主张,并分别体现出“鉴必穷源”与“圆鉴区域”的诗学批评特质。同时,元好问与王士禛论诗绝句中的“诗史研究法”又不宥于历史与历时,包容差异和对立,对当下传统文化的建设亦具一定的启示意义。

章士钊《论近代诗家绝句》二题

抗战时期,汪辟疆改定了《光宣诗坛点将录》,章士钊索去缮本,又就其师友所知者,吟咏诗家70人,作绝句146首,惟旨在论人,不在论诗。汪辟疆亟附入《点将录》,同时作了若干增补和注释。1985年,程千帆先生据汪辟疆手稿进行整理,又加入大量案语,形成了汪录、章诗、汪注、程案四者叠加的互证性文本,可以说是现代中国学术史上一份极其罕见的复合型文献。章士钊《论近代诗家绝句》表面看来是因汪辟疆《点将录》激发而创作出来的组诗,绝非一时兴到之作,实则蕴涵了一个相当漫长的心灵互动过程,因而吟咏对象已逸出汪录的范围。本文即针对这一现象,考证《论近代诗家绝句》的创作时间、吟咏对象与汪录之间的关系等基本问题,还《论近代诗家绝句》的本来面目,以廓清《论近代诗家绝句》研究中存在的某些误区,彰显其诗学价值和史料价值。

论清代史学家王鸣盛的怀古咏史诗

王鸣盛借助咏怀历史古迹来见证历史、评论历史人物。他也通过歌咏历史人物抒发对先贤的崇敬、同情,表达自己真实性情及对丑恶的不满。作为一位史学家、学者,王鸣盛此类诗体式多样,古体、近体、七言、五言皆备;修辞巧妙,写景如画,含蓄典雅,见解深刻。其诗从吟咏范围和对象非常丰富,囊括了《史记》、《汉书》、《隋书》等史籍。与赵翼咏史诗相似,王鸣盛此类诗也有识见高超、在历史陈迹中寄寓着诗人情感、志向等特点。乾嘉时期,咏史组诗再次繁荣,其中也包括了王鸣盛创作的一组七绝。

论杜牧“以议论为诗”

受杜甫、韩愈的影响,杜牧在诗歌的构思与表达方面呈现出明显的"以议论为诗"的特点。他在五言古诗和七言绝句中的议论不只局限于一时、一事、一物的微观视角,而表现为雄视千古、经邦济世的宏观视角,多关注宇宙永恒、人生代谢、生命价值等重大问题,显示出广阔的视野和厚重的历史感。同时,杜牧"以议论为诗"多用赋笔和直白议论,导致诗风少蕴藉,较为直切。杜牧"以议论为诗"的成因在于其显赫的家世、深厚的家学和独特的个人经历。

论夏承焘词学观对其词体创作的影响——以《瞿髯论词绝句》为中心的考察

《瞿髯论词绝句》作为夏承焘词学理论的集中体现和艺术性阐释,反映了其重视考据、要求作品情感真挚和推崇豪放词也不偏废婉约词的词学观。这些词学观不仅是夏承焘的治学成果,也形象地反映在他的词体创作中。此外,夏承焘的词学观影响其词体创作的原因,可以从词学观是理想的词体范式以及词学观和创作题材的辩证关系两个方面加以分析。

姚锡均论词绝句的评说特点及批评观念

姚锡均的论词绝句,在评说上主要体现出五个方面的特点:一是多人之评合于一诗;二是善于摘取意象与典故入诗;三是巧用对比之法;四是抓住词人创作个性与特征而论;五是按时间线索一直评说至当世。其批评观念主要有二:一是"诗余"与"倚声"相结合的词体观;二是文随情至的创作观。其论词绝句,虽体量不大但容量不小,富于一定的特色,在我国传统词学批评史上有着重要的价值及地位。